明见网提供多款免费翻墙软件,也提供免翻墙网址,为持续能看到真实信息,请記下明见网即时ip索取信箱:mingjianweb@gmail.com,並下载「无界浏览」与「自由门」「神州明见」等翻墙软件。 
 
中共机密档案中的历史真相之八

朱开阳

(编者按:本系列文章由大纪元特约作者从中共党史机密档案中整理而成。因安全原因,无法一一注明出处。大纪元将在适当时机公布信息来源。)

华夏大地本是礼义之邦,在中国农村,大多数人本着传统的天理人情,过着安分守己的日子,上下不相慕,贫富两相安。

二十年代,毛泽东仿效列宁的极权模式,在湖南乡间搞起湖南农民运动,人为制造仇恨,乡村富裕人家和贫穷人家之间的矛盾冲突,被挑拨得非常尖锐。流氓无产者被鼓动组成“农民协会”,以“革命”的名义,大肆烧杀抢掠。但凡流氓无产者看上的财产,只需给物主冠上一顶“土豪劣绅”的帽子,便可公开掠夺,更有甚者,给有钱人戴高帽子游街、关入监狱,乃至枪毙。这种“无法无天”的造反,在任何一个正常国家都是违法犯罪的极端暴乱行为,却被中共“崇高化”、“合法化”。

文革中,红卫兵学习当初的湖南农运,给所谓“阶级敌人”戴高帽游街,手段比四十年前的湖南农运更为残暴下作。很多被红卫兵戴高帽批斗、被逼下跪的“老革命”, 就是当年给“土豪劣绅”戴高帽子的“革命农民”。

毛泽东被任命第六届农讲所所长

1923年6月,在共产国际的指挥下,中共全体党员以个人名义加入国民党,实现了第一次国共合作。

1926年3月19日,国民党常委召开会议,毛泽东被任命为第六届农讲所所长。

5月3日,第六届农讲所开学。利用这个讲台,毛泽东大力宣传俄国十九世纪六七十年代民粋派主张,即到民间去发动农民夺地主土地,分给无地农民,做到农民家家有田地种,人人有衣穿,过平等富裕生活。毛从中国历史上各朝代农民运动讲到当时国民革命运动,指出所谓“地主剥削农民,给农民带来苦难”,激发学员对土地占有者的仇恨。

7月,毛泽东带领50名农讲所学员,赴韶关实习一星期,参观考察农民运动情况。8月中旬,又组织全体学员赴海丰两星期。实习中,有学员提出,农村地主势力很强大,农民不容易发动起来,毛泽东则说农民中有一批游民无产者,这些人行动勇敢,天不怕,地不怕,是一支可用的力量。

毛泽东不执行“二五减租”决议

1926年10月5日,第六届讲习所毕业学员回到派出省份,到农村开展农民运动。

当时,国共两党已达成共识:国民军北伐的同时,在农村进行土地改革,地主的土地要实行减租减息,不以暴力手段没收地主土地权。要实行耕者有其田,但不能用暴力从地主手中抢夺土地,这也是孙中山先生的既定方针。后来国民党在台湾进行的土地改革,就是按照孙中山的这个思路,实行赎买土地的温和农村改革政策。

1926年10月15日至28日,国民党中央执行委员会召开会议,通过了“二五减租”决议案。这是一项正确维护统一战线的政策,即满足农民的部分利益祈求,又不太伤害地主利益。但毛泽东不感兴趣,不去布置执行,《决议》成了一张空文。

煽动流氓无产者做“革命前锋”

1926年11月,共产国际第七次扩大会议作出有关中国问题的决议,提出解决农村土地问题是当局的中心,指示传到中国,毛泽东极为赞成。根据他的提议,中共中央决定成立农民运动委员会,由毛泽东任书记,澎拜、阮啸仙等七人为委员。

毛泽东到职后,制定了《目前农运计划》,计划规定:“在目前情况下,农运发展应取集中的原则,全国除奥省外,应集中在湘、鄂、赣、豫四省发展,目标是夺取地主土地,满足农民土地要求。”在毛泽东看来,只要农民发动起来,敢于造地主的反,什么统一战线不统一战线,已无实际意义。

1926年下半年,国民革命中的农民运动已由广东向湖南发展,湖南成了农民运动的中心,广州农讲毕业的湖南学员回湖南后,在毛的旨意下,开展农村工作。

对乡下农民来说,要他们打破世代的乡村的平和,起来造地主的反,并不容易。但村间游走流窜的无产游民,有些以乞讨为生,有些是盗匪黑帮,有些纯粹是游手好闲不务正业之流,他们对乡村没有归属感、责任感,因此敢抢敢夺,敢打敢杀,乡下人把他们看成没有规矩的地痞流氓,也就是流氓无产者。

马克思在《共产党宣言》中曾说:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。”中共就是煽动这些流氓无产者做“革命前锋”,利用他们来再发动普通农民造反的。

到1926年底,湖南农村已经被搞得天翻地覆:一大批流氓无产者掌握农村大权,想干什么干什么,想斗谁斗谁,大地主、小地主、小地主出租者、富农、富裕农民,不分等级都在打倒之列。抢他们粮食、占领他们房屋,捉他们游街。国民革命军的中下层军官,在前方打仗流血,湖南家里的土地却被夺走,这激起很多国民革命军官的反抗。国民军35军军长何键的岳丈被农会捆绑批斗,共产党湖南早期领导人李文山,因为家里是地主 ,亦被抄家,其父也挨打。

流氓无产者甚至在乡村砸庙宇,烧、毁菩萨。1926年,“醴陵禁迷信、打菩萨之风颇盛行。北三区农民破了木菩萨煮肉吃。南区东富寺三十几个菩萨都给学生和农民共同烧掉了。” 毛认为,这是“推翻神权,破除迷信,是各处都在进行中的革命运动”。[1]

这群地痞流氓,以暴力加利诱,裹胁越来越多的普通农民加入其中。到1927年1月,湖南全省农民协会的会员已增至二百多万人。当时整个农村混乱不堪。有钱的、在城里有亲戚的都跑了。社会舆论一片咒骂、指责,批评“农运是流氓地痞运动”、“糟糕透了 ”。

农村动乱,时局动荡,国民革命统一战线濒临破坏。一些中共领导人认为,为稳定社会秩序,此时应该教育农民:国民革命当前要打倒的主要敌人是北洋军阀,而不是参加国民革命统一战线的地主阶级,这样才能推进国民革命。但毛泽东反其道而行之。

毛泽东认为,“痞子运动”“好得很!”

1926年12月3日,毛泽东参加第一次工农代表大会。1927年1月4日至2月5日,他深入湖南农村考察。2月26日,毛泽东就考察情况写报告给中共中央,指出:在各县乡下所见所闻与在汉口、长沙所见所闻几乎完全不同,始发现从前我们对农运政策处置上几个颇大的错误点。党对农运政策,应注意以“农运好得很”的事实。纠正政府、国民党、社会各界一致的“农运糟得很”的议论;以“贫农乃革命先锋”的事实,纠正社会一致的“痞子运动”的议论;以从来没有什么联合战线存在的事实,纠正农协破坏了联合战线的议论。报告说:“农民一切向封建地主阶级的运动都是对的,过分一点也是对的……”

回到武昌后, 3月5日,毛泽东起草了《湖南农民运动考察报告》,在中共湖南区委机关刊物《战士》周刊,分三次连载发表。陈独秀不同意报告中的极端思想,《响导》周刊只发表了前半部分。

在《湖南农民运动考察报告》中,毛充分肯定农运的极端暴戾的行为:“痞子运动”“好得很!”他毫不避讳地说:“流氓、地痞之向来为社会所唾弃之辈,实为农村革命之最勇敢、最彻底、最坚决者。”“革命不是请客吃饭”、“不能那样温良俭让”、“革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”他认为“那些从前在乡下所谓踏烂鞋皮的,挟烂伞子的,打闲的,赌钱打牌四业不居的,总而言之从前为绅士们看不起的人”,“他们现在在农会称王”,“他们发号施令,指挥一切,站在一切人之上”,“为所欲为”,“动不动捉一个戴高帽子游乡”,“竟在乡村造成一种恐怖现象”,看过后,“你必定觉到一种从来未有的痛快。”

农民运动升级为无底线的阶级斗争和屠杀

《报告》发表后,由地痞流氓把持的农会发出“布告”,提出“有土皆豪,无绅不劣”的极端口号,有些农会实权落到游民无产者手中,他们说了算,带领农民吃大户,吃大地主、中地主、小地主,富裕一点的农户也被吃;土豪劣绅划线的标准常常定得非常任意随机,有的地方把凡是拥有五十亩以上田地者一律归成土豪,把凡是穿长衫马褂者一律当劣绅,还有的地方开大会,只要有一个人指认某人是土豪劣绅,往往就没有人会反对。有时对土豪劣绅连姓名都不问,就带上高帽游街,下跪陪斗,把地主打倒在地,还踏上一只脚,闯进地主家少奶奶的床,拉屎拉尿。还有的在群众审判当场被立即枪决的,有的“土豪劣绅”被人用梭镖刺死,有的在批斗大会上被直接打死,连当时中共要员李立三的父亲,也在农运中,以“土豪劣绅”之罪名被枪决。在共党指导下,农民运动逐渐升级为无底线的阶级斗争和屠杀。

1927年4月11日,湖南大知识分子、清朝最后一名状元叶德辉,被共党控制的国民党湖南省党部授权成立特别法庭判处死刑,公开处决,罪名是“封建余孽、豪绅领袖”。 [2] 叶德辉事实上是因为骂农民协会的一幅对联被处死的。柳直荀《马日事变的回忆》:“叶德辉的对联是‘农运久长,稻梁菽麦黍稷,一班杂种;会场广大,马牛羊鸡犬猪,都是畜生。’”[3]

“马日事变”

叶德辉被处决后,形势急转直下。湖南绅界震动,纷纷投身国民党军队,国军震惊于共党的残暴,决心戮力将其歼灭。

1927年4月,暴力的农民运动,以及同期中共鼓动的工人运动所造成的赤色恐怖,使蒋介石公开宣告与苏联和共党断绝关系,同时发布通缉令,通缉共党首要。5月,国民革命军驻军开始镇压农工运动。5月中旬,临湘农民协会委员长李中和被惨杀;18日常德近郊农协会委员长被凌迟处死;19日夜何键部将益阳县工会、农协会占领,农民自卫军及工人纠察队被缴械;5月20日晨,何键部、熊震旅,将常德所有革命团体都包围起来,工人纠察队起而抵抗,遭机枪扫射,死80多人。5月21日,驻长沙国民革命军独立三十三团团长许可祥在何键策划下,在长沙镇压工会、农会,捉捕工农领袖人物,开枪杀共党。史称“马日事变”。马日事变后,许可祥部在长沙一连屠杀七八天。湖南有二三十县的群众遭屠杀,到6月10日,被杀害群众达1万余人。这种种报复行为,完全是毛泽东极端暴力思想引来的恶果。

湖南农运造成严重危害,国共联合统一战线被破坏。7月14日夜,汪精卫主持召开没有共产党人参加的国民政府会议。通过了分共决议。17日,国民革命军武汉驻军,开始屠杀共产党人和“革命”群众。第一次国共合作的统一战线以中共的背叛而告终。

评述:

如今,在中国大陆能读到的《湖南农民运动考察报告》,已是历经几次修改。 1948年的版本中,存有毛泽东对无产游民的定义分析:“事实上,贫农领袖中,从前有些确是赌钱打牌四业不居的”,赤贫阶级“全然无业,既无土地,又无资金,完全失去生活依据,不得不出外当兵,或出去做工,或打流当乞丐的,或为非作歹做盗贼的,都是赤贫”;1951年再版时,以上段落都被删除;现在的版本,“那些从前在乡下所谓踏烂鞋皮的,挟烂伞子的,打闲的,赌钱打牌四业不居的”这段话,也被删掉了。估计都是中共担心影响自己的“光辉形象”吧。

注释:

[1] 中共中央毛泽东选集出版委员会编辑《毛泽东选集》第一卷,北京人民出版社, 1951年 第32页。内容如下:

“神权的动摇,也是跟着农民运动的发展。许多地方,农民协会占了神的庙宇做会所。一切地方的,都主张提取庙产办农民学校,做农会经费,名之曰“迷信公款”。醴陵禁迷信、打菩萨之风颇盛兴。北乡各区农民禁止家神老爷(摊神)游香。渌口伏波岭庙内有许多菩萨,因为办国民党区党部房屋不够,把大小菩萨堆于一角,农民无异言。自此以后,人家死了人,敬神、做道场、送大王灯的,就很少了。这事,因为是农会委员长孙小山倡首,当地的道士们颇恨孙小山。北三区龙凤庵农民和小学教员,砍了木菩萨煮肉吃,南区东富寺三十几个菩萨都给学生和农民共同烧掉了,只有两个小菩萨名“包公老爷”者,被一个老年农民抢去了,他说:“莫造孽!”在农民实力占了统治地位的地方,信神的只有老年农民和妇女,青年和壮年农民都不信了。农民协会是青年和壮年当权,所以对于推翻神权,破除迷信,是各处都在进行的。”

[2] 署名同意判决叶德辉死刑特别法庭之委员,为吴鸿骞、冯天柱、谢觉斋(即谢觉哉)、戴述人和易礼容。其中,吴鸿骞(国民党员)时任湖南省高等检察厅厅长;冯天柱(国民党员)时任湖南省高级军法官;戴述人(中共党员)、谢觉斋(中共党员)都是当时的国民党湖南省党部监察委员;易礼容(中共党员)则是湖南农协负责人。[维基百科]

[3] 王健民:《中国共产党史稿》第447页,中央文献出版社 ,2006年。


*大纪元 / 原文网址:http://www.epochtimes.com/gb/17/6/23/n9297462.htm

为甚么要救度众生

save

为什么会有人类

human

退出中共党、团、队人数

3tui
427,650,663

破网与禁书下载

freegate

免费下载自由门
专业版7.99  zip  exe
安卓版5.0  apk

wugate

免费下载无界浏览
电脑版2132  zip  exe
安卓版无界一点通  apk

爱博电视

免费下载爱博电视
PC版(180318)  exe
手机版(2.1.13)  apk

神州明见

免费下载神州明见
手机版 V6.9  apk
电视机顶盒版 V6.9  apk
神州明见網頁版 V2.0  下载  开启
二维码小助手 V3.0  下载

网必通

免费下载网必通
手机版   apk
 

神韵全球巡回演出预告

shenyun2024