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诸葛亮才学贯天宇 懿范垂万世(1)

杜甫咏怀古迹之五写道:

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

对于诗人杜甫来说,诸葛亮的声名纵贯宇宙,为万世景仰。三国鼎足的功业,不足以完全展示诸葛亮平生才学,尽管是功绩赫赫,对诸葛亮不过轻若一羽。

杜甫对诸葛亮评价之高,后人亦不乏跟随者。如宋代词人刘克庄写道:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美(杜甫)发之。”这话是说,人们对诸葛亮非常推崇,认为他完全可以与夏商周三代的开国功臣,如殷商的伊尹和周朝的吕尚相媲美,而西汉的开国元老萧何和曹参根本不值一提。

诸葛亮是琅邪阳都(今天山东沂南县)人,是汉司隶校尉诸葛丰的后代。父亲诸葛珪,字君贡,是汉末太山(即泰山)郡丞。诸葛亮父亲去世较早,诸葛亮跟着叔父诸葛玄在豫章(江西南昌)、荆州(在今湖北省)等地生活,后来在南阳隐居。

叔父诸葛玄去世后,诸葛亮以种地为生,安家于襄阳城西二十里的地方,诸葛亮称之为“隆中”。诸葛亮喜欢吟诵《梁父吟》,常常将自己比作管仲、乐毅,具有济世之才,被人称作“卧龙”、“ 伏龙”。

当时,曹操已经消灭了北方的袁氏兄弟,占有河北四州,北方大半部分和中原地区都在曹操治下。马超、韩遂则占有西边的关中和陇右,刘表占有南方的荆州,孙权占有东南方的江东。

初平元年(194年),刘表由何进推荐任荆州刺史。刘表对东汉皇帝“不失贡职”,采取保境安民的措施,自初平元年到建安十三年(208年)刘表去世,近二十年间,尽管中原和关中地区迭遭变乱,荆州却比较安定,很多北方人逃难到荆州。刘表虽然能够保境安民,却胸无大志,不敢开疆拓土,而对于投奔荆州的北方才学之士只能够给予赈赡,却不能任用他们。诸葛亮、徐庶、庞统都是一度荟集在荆州的俊杰之士,刘表却一个也没有任用。

官渡之战时,刘备在袁绍帐下。袁绍派他到汝南收编当地的黄巾余部,扰乱曹操后方,同时与刘表取得联系,夹击曹操。官渡之战后,曹操亲自征讨刘备。刘备遂南奔荆州投奔刘表。刘表对刘备的声望有些忌惮,不敢用他,但又想依靠他抵御曹操,就让他屯驻新野。新野在汉水北,与襄阳隔水相望,是荆州的北方门户。

初闻“卧龙”之名

按照白寿彝《中国通史》的观点,刘备屯驻新野的最大收获就是得到有“卧龙”或“伏龙”之称的诸葛亮,这成为刘备成就三国鼎足功业的转折点。

刘备最先是从司马徽那里听说“伏龙”之名的。按照罗贯中《三国演义》的描述,刘备为躲避刘表部将蔡瑁的谋害,马跃檀溪遇到隐士司马徽。

司马徽字德操,号称“水镜先生”,刘备由童子引至水镜居住的庄院时,庄内传出弹琴声,遂侧耳驻足倾听。这时,琴声忽然止住,一人笑着走出说:“琴韵清幽,音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。”这人正是司马徽。

司马徽遂问刘备从何而来,刘备谎称偶尔经过。司马徽点破刘备必是逃难至此。

司马徽说,明公大名,如雷贯耳,至今如此落魄,皆因没有人才相助。如今天命有归,龙向天飞,都应在刘玄德身上。他说,对于需要人才的刘备而言,天下奇才如伏龙、凤雏都在荆襄之地。

当晚刘备歇息后,颍川人徐庶也来到庄上,向司马徽陈说投奔刘表失望而回的过程。司马徽有些责备徐庶,说他身怀王佐之才,却不识明主,还去投奔刘表。他说,明主(指刘备)就在眼前,只是你不知道而已。徐庶连忙称善。

据《三国志》记载,刘备屯驻新野时,徐庶谒见刘备,刘备很器重徐庶,延为宾佐。这时,恰好遭遇曹操部将夏侯惇、于禁引军来攻,徐庶当即为刘备画策,自烧屯粮,出城南走;夏侯惇与于禁以为刘备怯战,麾兵急追,不意伏兵四起,掩击一阵,杀得夏侯惇等七零八落,收拾残众逃回邺中。

刘备见识到徐庶的本领,但徐庶却说自己的本领尚不及诸葛亮,于是向刘备推荐诸葛亮。刘备希望徐庶去请诸葛亮过来。徐庶对刘备说:“诸葛孔明者,卧龙也。此人可就见,不可屈致也。将军宜往驾顾之。”这话是说,诸葛亮不是一般人,必须刘备亲自登门拜访,不是随随便便就可以请到的。

这样,诸葛亮人还没有出现,名声已经深深印在刘备的心上了。

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清光绪十四年刊本《四大奇书第一种三国志》中描绘的诸葛亮。(公有领域)

刘备三顾茅庐

在隐士司马徽和徐庶的推荐下,刘备下决心登门拜访诸葛亮,请他出山相助,完成心中匡济天下的志愿。

建安十二年(207年)深冬的一天,刘备带着关羽、张飞到隆中寻访诸葛亮,不凑巧的是,诸葛亮已经出门了,三人只好扫兴而归。

刘备回到新野,不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家,得知诸葛亮外出已经回到家时,刘备当即决定第二次到隆中拜访诸葛亮。

时令正值隆冬,天气严寒,彤云密布,北风呼啸,大雪纷飞而降。尽管刘备事先打探消息,诸葛亮这次又临时出游了,他们只见到诸葛亮的弟弟诸葛均,寒暄并交谈一阵之后,只好留下一封信托诸葛均转交。

建安十三年(208年)春,刘备更衣备马,第三次去拜访诸葛亮。刘关张三人飞马直奔隆中,来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮,不顾路途疲劳,屏声敛气地站在门外静候,直到诸葛亮醒来才敢求见。

未出茅庐 已知天下三分

刘备三顾茅庐,才见到诸葛亮。

午睡醒来,诸葛亮问童子有无访客,回答说刘皇叔在外面等候多时了。诸葛亮忙到后堂整顿衣冠,出来迎接刘备。诸葛亮头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然好似神仙。

刘备与诸葛亮二人叙礼完毕,分宾主坐下,童子献茶。

刘备对诸葛亮说,眼下汉室倾覆在即,备不量力,想施展抱负挽救天下危亡,苦于自己才疏学浅,至今没有任何成就。希望诸葛亮出山,帮助他完成这个抱负。

诸葛亮回答刘备:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为彊者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可与为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义着于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内脩政理;天下有变,则命一上将(高级将领)将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”

诸葛亮上面这番话是说,曹操在北方拥有百万之众,利用皇帝的威望发号施令,刘备根本无法与之争锋;孙权在江东,已历经三世,根基牢固,刘备只能与孙权联合,而不能对其有所图谋。刘备唯一可以利用的是荆州和益州。荆州是兵家必争的用武之地,益州凭据山川的险阻,保有千里肥沃的平原,可谓天府之国。现在占据这两处地方的分别是刘表、刘璋,皆暗弱不能守成,这正是刘备攻占荆、益之地的良好时机。占有荆、益两地之后,向西可以联合诸戎,向南可与夷越交好,外结孙权,内修政理,一旦天下出现变故,就可以从荆、益两路出兵中原,成就大业,复兴汉室。

《三国演义》还增添了一个细节:诸葛亮说完上面这番话后,让童子取出一轴画卷,挂于中堂,对刘备说:“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”

这就是著名的“隆中对”,也称作“草庐对”,从草庐对的内容来看,诸葛亮未出茅庐,已知天下三分。

诸葛亮这一席话使刘备茅塞顿开,于是恭敬地请诸葛亮出山相助。以后的三国鼎立之势,果如诸葛亮“隆中对”中所分析的那样。

后人有诗称赞诸葛亮的见识:

豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。(待续)@*


大纪元 / 原文网址:https://www.epochtimes.com/gb/16/5/23/n7921881.htm

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