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克薛延陀

薛延陀居于漠北。最初在漠北土拉河流域,从事游牧,役属于突厥。贞观二年,西突厥内乱,遂成立了薛延陀汗国,建牙帐于大漠郁督军山(今蒙古杭爱山)下,与东突厥分庭抗礼,并遣使入贡,成为唐在漠北一个附属藩国。东突厥灭亡后,薛延陀真珠可汗夷男接管了东突厥故土。薛延陀表面臣服于唐朝,暗中却扩充自己力量。贞观十三年(639年),太宗试图恢复东突厥,立俟力苾可汗阿史那思摩,以抗衡薛延陀之崛起,薛延陀为避免新东突厥站稳脚跟,与其进行了多次战争。

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讨高句丽

高句丽在汉时建国,占地朝鲜半岛北部及中国东北地区东部,略同于汉朝汉武帝时所设之四郡范围,即乐浪郡、玄菟郡、真番郡及临屯郡,历来为华夏所有,非高句丽所应据有。高句丽并非高丽(又称高丽王朝,918年-1392年),高丽是由王建所建立完全位于东亚朝鲜半岛之王国,其中包括原高句丽南部地区。

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恩和吐蕃

松赞干布生于雅鲁藏布江南岸泽当,从小受良好家庭教育及严格训练,成为精通骑射、角力、击剑而武艺出众,又善歌唱吟诗文武全才之王子;十三岁时继任赞普(王),率部南征北战,正式建立统一吐蕃王朝,其疆域在今青藏高原地域。藏族之民本源于古羌族,为华夏民族之先民,与中原华夏子民有着千丝万缕之关联。

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尊天可汗

贞观四年三月三日(630年),大唐帝国又迎来另一历史性时刻。四方各部族酋长和首领纷纷来到长安,齐集在太极宫前,共同向唐太宗李世民敬献一个史无前例的尊号——天可汗。太宗说:“我为大唐天子,又下行可汗事乎!”(《资治通鉴》卷一九三)这一刻,文武百官和四夷君长皆山呼万岁。自此,太宗对四夷君长颁发诏书时,一律自称“天可汗”,“是后以玺书赐西北君长,皆称皇帝天可汗”。

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第六章 激荡风云 福泽四方

大唐乃中国历史上一个最风云激荡、意气勃发的时代。太宗不光将中原皇朝建成当时世界上最强盛国度,也念念不忘周边国家、民族,因为他们也都是上古圣王后裔;及各个前皇朝在中原结缘、演绎完毕离开中土之众生、民族。虽为后世人称作蛮、戎、夷、狄等,其实大都是神州中土后裔。为使这些众生一直得庇中华神传文化之荫,历代千古英雄人物皆眷顾、呵护,从未放弃他们。

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为甚么要救度众生

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为什么会有人类

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