人死后真的是这种情况吗？而真实情况下，到底人在死亡后将面临什么呢？对此，圣绫先生也讲述了许多。

七天了愿期

圣绫先生说，刚死亡当下，的确有的人会跟电影主角一样，不知道自己已经死了，魂魄会到处乱跑，也有的人可能因惊吓过度不知所措，一直待在原地。那么，是否马上会有阴间使者来带领亡魂？并非如此。

阎王给每位亡魂四十九天的时间在阳间了愿，所以民间传统上有七七四十九天之说，但这里其实有一个误解，这阴间的四十九天对应阳间却只有七天，因为每个空间有它的时间，不一定一样，所以有“天上方一日，地上已千年”的说法。

那么这七天的时间，亡魂在阳间可以做什么呢？圣绫先生说，如果生前有修为，死后就会有法力，在遵循天理下可以自行了愿。如果这人没有修为，但生前有敬神，他敬的神会帮忙指引他了愿。但他也提醒大家，现在很多人一天到晚拜神是求东求西的，都是为了个人利益，而不是要向善做好，不按照神的要求去做，神就不会理这样的人。而且目前很多庙也没有正神管了。

在七天之内，死亡的灵魂必须找到进入阴间的路，也就是俗称的“鬼门线”，否则就成了在阳间徘徊的孤魂野鬼。“鬼门线也称东北线，每个房子里都有，找到后钻进去就可以进入阴间，在外面空旷处也有鬼门线，只是比较不好定位，不容易找。”

并不是所有的亡魂都找得到通往阴间的路，有的会迷路，也有的不愿离开，七天到了还在阳间徘徊，这时才会由鬼差来抓，有时候鬼差也指派阴兵去抓，但由于不同时空的空间太多，空间与空间又交错重叠，能力较弱的阴兵就可能找不到，所以，阳间经常有亡魂逗留。这些亡魂四处流窜，往往等到七月鬼月的最后一周，由能力高一层的城隍爷出来巡视时“才把他们全部扫到阴间。”

先生说，那些在阳间徘徊的亡魄，其实是很可怜的，生前没有修为、没有能力的，基本上处在一个弱肉强食的世界，到处飘荡，必须抢人祭拜的食物吃，抢不到就饿肚子。能到阴间至少还有阴间的食物吃。有些亡魂甚至像是《倩女幽魂》里演的，被黑山老妖般的恶鬼奴役、欺压。他强调，有没有正的信仰对亡魂很重要。

寻找阴间的入口

此外，先生说，人此生的记忆主要承载在肉身上，在魂魄离开肉身后，不只不会像电影中男主角弟弟金秀鸿般，可以卷起暴风这么厉害，如果生前没有修为，灵魂的生前记忆会随着人肉身的离开慢慢消逝，受害横死的，往往就只剩仇恨的意念，那种状态，其实也是很可怜。但有修为的人，记忆可锁在主元神（灵魂）上；修炼到更高的人，则不入阴间，这类留待以后有机会再聊。

不论是如电影中被像阴间使者这样的鬼差带走，或自行找到阴间入口，亡魂从阳间进入阴间以后，会看到什么景象呢？圣绫先生说：“首先会来到一个像非洲大草原的地方，这里的白天阴阴的，有光源但没有太阳，晚上则暗暗的；白天是白色云，晚上是黑色云。”草原上的花草树木稀稀疏疏，没有人间茂盛，周围有少量的动物亡魂和一些建筑，“路上一排一排的亡魂排著队往前走，男女老少，穿着各种衣服，都是生前死亡时的样子，如果是横死的，那样貌就很可怕了！尤其现在交通意外很多，很多是肢体不全的”，所以如果像电影里男主角是坠楼死亡，那这时的形象恐怕就不是很好。

从奈何桥到阎王殿

过了草原，眼下会来到一座拱桥，下面是河，因河底砂石土黄，所以过去有黄泉水之说。这桥就是俗称的奈何桥。亡魂在通过时，虽然不像电影演的一行人过冥河时，有大量的食人鱼随时准备攻击那般的惊险，但先生说，过桥也不容易，因为虽然亡魂生前的很多记忆会变淡，但执念仍在，此时“执着心就要放下，才可以走到桥的终点。”

桥的对面沿河站着一列阴兵，不断对着亡魂喊著“放下”、“放下”、“过桥”、“过桥”，如果亡魂对阳世间的执念太过强烈，过桥时就会头重脚轻走不稳，不时的就有亡魂倒栽葱的跌入河里，这时亡魂就得游上岸，然后再走一次奈何桥，直到通过。“无可奈何的心必须放下！所以过去人们讲奈何桥也是有道理的。”所以如果像电影主角金自鸿，死后一直挂念著母亲，那他可能要走上很久了。

过了桥就要进入阎王殿了，这时亡魂会看到三个门，中间大，左右两边小，门上有对联是阎王给亡魂看的，每隔一段时间对联就会改变。来到阎王殿时，亡魂就会变回生前正常的样貌，因为接下来就要到阎王殿接受审判，“如果以死亡时的丑陋样貌在阎王面前，对祂是一种不敬。”

十个阎王殿是十栋相距不远的建筑。圣绫先生说，以前的阎王殿是古代宫殿式的建筑，但是现在却改成了西式的高楼，鬼差也开始穿起西装，就像《与神同行》里阴间使者的打扮一样。过去亡魂到了阎王殿，也像金自鸿一样，要一殿一殿的受审，有罪的被罚下地狱受刑，没有罪就是直接到下一栋建筑，直到在十殿完成所有审判。而现在审判过程有了很大的变化，亡魂不再一殿一殿的受审，而是一殿就审完，因为现在宇宙一定空间的生命都在受审判，阴间受审的生命太多、太多了。＠*


*大纪元 / 原文网址：http://www.epochtimes.com/gb/18/10/2/n10755102.htm