109年前的4月27日，广州总督衙门里，两广总督张鸣岐与水师提督李准主持的会审中，一位25岁的青年人虽腰部中弹，血迹斑斑。但脸无惧色，由于这位革命党人听不懂粤语，于是他干脆用英语回答：余自决意革命，志在革除暴政，建立共和，使国家富强，人民幸福；今举事未竟，唯祈一死，幸勿多言！

 由于语言不通，为获取口供，清吏送上了笔砚纸张，这位年轻的革命党挥毫疾书，一气呵成数千言的“自供状”——那是一篇腐败清廷的判决书，民主共和的宣言书，革命志士的绝命书。

主审官李准进士出身，学养、书法俱佳。他为林觉民的气宇和文采所倾倒。下令去其镣铐，并给予座位，捧上香茶，敬若上宾。

回监关押三天，他滴水不进，执意绝食。

处决前，张鸣岐的一位幕僚以为国家保存人才为由劝他刀下留人，张鸣岐说：“此人面貌如玉，肝肠如铁，心地光明，真奇男子也。这样的人才留给革命党，为虎添翼，这还了得！”

4月29日，这位革命党人在广州天字码头慷慨就义。

他叫林觉民。字意洞，1887年出生于福州一个士绅之家。因一个叔叔没有儿子，生父就把他过继过去。林家家道殷实，家学久远，这给他的少年时代提供了一个良好的教育环境。林觉民自幼聪慧，14岁考进全闽大学堂，后来又进入福建高等师范学习。那是个中华民族内忧外患饱受煎熬的时代，中国正遭遇三千年未有之变局，少年林觉民在邹容《革命军》；陈天华《猛回头》、《警世钟》和鼓吹革命的《苏报》等书报的熏陶中，走进了革命行列。

他到各处演说，语言与神态都极具感染力，被人形容为：“顾盼生姿，指陈透彻，一座为倾”。

一次，林觉民在福州城内七星庙作“挽救垂亡之中国”的演讲，说到沉痛处，拍案捶胸、声泪俱下，场下听众无不动容。一学监听罢，悄对人言：“亡清者，必此辈也！”

林觉民不但才华横溢，擅于言词，又有较强的组织能力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。并与保皇派展开了激烈斗争，他写了《驳康有为物质救国论》，并翻译了英国小说《莫那国犯人》和《六国宪法论》等宪政书籍，在当时产生了很大影响。

1907年春天，林觉民赴日本庆应大学留学，更为日本社会明治维新以后的快速进步所震动，深感中国非变革不可。于是参加同盟会，与孙中山、黄兴等人结为密友。

1910年11月，孙中山与黄兴等人在马来西亚筹备武装起义，不久将指挥部移设香港。准备第二年在广州向清政府发起攻击。

呼吁留日学生、华侨回国助战。

林觉民慨然响应，当他到达香港指挥部时，黄兴喜不自禁地说道：“意洞来，天助我也，运筹帏幄，何可一日无君。”黄兴向来对林觉民的才识、胆略至为赏识。

3月，林觉民受孙中山委派回福建组织武装力量，参加广州的武装起义。林觉民与堂弟林尹民一同回到福州，筹集经费，招兵买马，自己动手制造炸药。组织了一个具有相当战斗力的“福建军团”。

临行前，林觉民回家看望父母和妻子。林觉民前妻早逝，遗一男孩名依新。后与陈意映结婚。意映是大家闺秀，熟读诗书，对丈夫的事业非常支持，原拟随林觉民参加革命活动，《与妻书》中有记：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”然而这次林觉民回家时陈意映已有身孕，行动不便，不能随行，林觉民只好忍着悲痛告别妻子，慨然南下。

1911年4月中旬日，他带着20余名志士登船取道香港转赴广州。回望逐渐远去的故乡山水，一股“壮士一去兮不复还”的豪情慨然而生，对身旁的堂弟林尹民说，“嗟呼，使吾同胞一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死而犹生也，有何遗憾！”

由于力量薄弱，起义完全失败，“……是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因之变色。”(孙中山《黄花岗烈士事略》序)。后来有人把这次起义中牺牲的72位有名有姓的烈士一同葬在广州郊区的黄花岗，因而这次广州起义也称黄花岗起义。黄花岗72烈士，成为中国近代史一个夺目百年的鲜红印记。

身经白刃头方贵，死葬黄花骨亦香。

烈士的鲜血没有白流，半年后，武昌起义的枪声划破古老中国的千年长夜，外强中干的清廷应声倒塌。诚如林觉民烈士写完《与妻书》后对战友所言：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣。”

离港赴广州前，他给一直牵肠挂肚的妻子写信——“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”……

烨烨灯花，声声哽咽，一方手帕笔走龙蛇，两行热泪如珠洒落，生前身后无限事，尽在该书一千三百言中交割清楚。文中那种从骨子里透出的柔情和豪气令世间一切荣华富贵相形失色……

已经记不起是哪一年了，电视上，经济学家郎咸平在演讲之后接受采访，有人问，你最崇拜的人是谁？郎咸平不假思索地说——“林觉民！《与妻书》的作者，黄花岗七十二烈士之一。”

林觉民不朽！

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