其实,修炼文化是中华五千年传统文化中不可或缺的重要组成部分,人能亲耳听到修炼有成的人讲了什么,都觉的是很荣幸的事,甚至当作真机不外传;能按照修炼人的告诫去做,得到的都是福报。
后周世宗柴荣灭佛时,时任禁军统帅的赵匡胤就曾拜访神僧麻衣。赵匡胤说:“现在灭佛毁像,可不是社稷之福。”麻衣说:“难道忘了三武灭佛招来的灾祸么?”赵又问天下何时平定?麻衣说:“辰申间当有真主出,佛法亦大兴矣。”后来赵匡胤登基于庚申年正月甲辰,应验了预言。
因为赵匡胤亲眼见证了柴荣的报应,所以他能吸取历史上三武灭佛的教训,能听的进神僧麻衣的劝善之言,初登皇位就废止了柴荣灭佛的政策,屡建佛寺、佛像。在当年柴荣亲砍佛像的镇州古刹,971年,赵匡胤下诏扩建龙兴寺,并铸造比原来还高大的千手千眼观音铜像(共42臂,高 22米),这就是今天正定大佛寺大佛的由来。后继的宋太宗赵光义更加推崇佛法。伴随着佛法的复兴,宋朝的经济走向了空前的繁荣。
明太祖朱棣很尊重身边的修炼人道衍和尚,对他的话言听计从,顺应天意夺得皇位,并在夺取天下中多次化险为夷;在治理天下中,其文治武功可以与汉武帝、唐太宗媲美。
也有不听修炼人的劝善之言的,《后汉书》中记载,北海安丘人郎顗,字雅光,继承父业,也精通观天象知人事。汉顺帝时,经常发生灾害和异常现象,朝廷征召郎顗,郎顗于是献上奏章,说天垂异象,地现灾兆,这是上天在责怪帝王,要他们修正自己的行为德操,使政事回归正常。其中言辞恳切的希望皇帝能听取意见,每天多加反思,反省自己的过错,务求消除这些灾祸,并且引经据典的指出当时朝廷奢侈放荡、不重用贤士、刑罚过重、官员安逸放纵等弊端,还明确指出立夏之交时会发生地震,有地面裂开洪水涌出之类的灾害。
皇帝看了奏章后派尚书责问他,郎顗冒着触犯忌讳被杀头的危险再次上书,详细阐述了各种天象和灾祸与世间政事的关系,并且一一提出了消除化解灾祸的办法,还提出了四件有益国家的事,希望朝廷能够及早实施,并指出如果朝政能够马上改善的话,立夏之交会有及时雨,否则自己愿意以死谢罪。
皇帝这次看了奏章后将他特诏为郎中,郎顗声称自己有病没有接受,离京回到自己的家乡。
皇帝并没有向上天反省自己的过失,朝政的改善也没有起色。这年的四月果然发生地震和地陷;夏天没有降雨,发生大旱;秋天鲜卑入侵马邑城;第二年,西羌入侵陇西,这都与郎顗先前预言的差不多。此后朝廷又去征召他,郎顗仍旧没有接受。
郎顗是不是修炼人,史书中没有明确点明,但其行为表现很象修炼人行为,他劝皇帝重德行,改革弊端,可以避免灾祸的发生,可惜的是汉顺帝不放在心上,给百姓带来灾难。
法轮功学员讲真相,与历史上的修炼者劝善之言本质上是相同的,只是没有法轮功学员这样大面积、能坚持二十多年的持之以恒的不改初衷,把真相讲的这么详细全面,甚至如何得救的办法都讲的清楚明白。真实的法轮功、中共的魔鬼面目与罪恶目的、天要灭中共的天象变化与“三退”(退出中共的党、团、队)保命的真机等,在这次中共病毒肆虐大陆时,海外的法轮功学员打电话劝人认清中共谎言害人的实质,劝人三退,劝人诚心敬念“法轮大法好、真善忍好”能度过瘟疫,相信者走过中共病毒的侵害,健健康康;国内的法轮功学员克服封城、封村、封小区的困难,坚持告诉世人三退保命、诚心敬念九字真言得福报的救命良方。
法轮功学员讲真相是在从根本上救人。法轮功学员坚持讲真相,实质上是在从中共手中抢人、救人。大陆的中共病毒看上去不严重,实际上是在给着众生明白真相、转变观念、从新选择的机缘。如果众生不珍惜,继续随着中共迫害法轮功,或者拒绝真相,选择跟着中共魔鬼走,第二波瘟疫到来时是很可怕的。
人要能听的进法轮功修炼者的劝善之言,不需要你付出什么,只需要你付出真心,明白真相,作出选择,选择三退,诚心敬念“法轮大法好、真善忍好”,生命就能摆脱中共邪党的桎梏,生命就能获得美好未来。这是千古难遇的这么容易得救的机缘,但是今天人遇到了,同时今天的人类也遇到了这个历史上最邪恶的中共魔鬼。
善与恶的选择中在看人心。面对中共魔鬼死不改悔的谎言与法轮功学员的劝善之言,人要选择什么,人要走哪条路,完全看人自己了。一脚地狱,一脚天堂,一念之差,天壤之别!
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