台湾在欧洲唯一的邦交国梵蒂冈，传出在主教任命问题上，向中共让步，要求2位受教廷认可的合法主教，让位给中共爱国教会选出的主教。学者分析，教廷在主教任命权上对中共让步，虽然不会立即导致台梵断交，但对台梵关系而言是重大警讯。不过他也形容此举是“与魔鬼的交易”，等于赋予中共权力打压坚持宗教信仰自由、不加入爱国教会系统的真正天主教徒。

2名中国合法主教 被迫让位

据天主教媒体“亚洲新闻”发自中国广州的报导，教廷欲承认的2名非法主教，一位是长期担任中共人大代表、广东汕头教区的黄炳章，其曾在2011年被教廷处以天主教教律中最重的“绝罚”，意即逐出教会或断绝往来。另一位是由中共官方选出的爱国主教詹思禄。

2名被要求退位的合法主教，分别是88岁的广东汕头教区主教庄建坚，以及福建闽东教区主教郭希锦。前者自去年10月起已接获教廷两度下令要求退位，且在去年底被押往北京，与爱国教会正副主席、宗教局官员见面，现场梵蒂冈代表要求庄让位给黄炳章，报导指庄建坚闻令后泪流满面，坚持宁愿“背上不服圣命的十字架”也无法接受。

郭希锦则是因拒绝加入爱国教会而不被北京承认，在去年复活节曾遭当局监禁1个月，过程中被要求签署文件，声明自愿让位给詹思禄，并降级为助理主教。

报导提到，梵蒂冈已派代表团赴中，且已在福建与詹思禄会面。对于此举可能影响台梵关系，行政院政务委员兼发言人徐国勇24日表示，台湾在宗教自由、民主人权方面与梵蒂冈的交流密切，台湾的天主教教友也相当活跃，与梵蒂冈的接触也非常密切，外交部会密切注意相关状况，目前台梵邦谊还是非常稳固。

不应向压迫教徒的政权妥协

中华大学行政管理学系副教授曾建元指出，教廷具有上帝赋予的宣教与传扬公义的使命与权柄，带有道德上的义务，因此若真与中共建交，尽管是为了多数的中国天主教徒，但过程中已把人的价值数量化，选择中国、放弃台湾，这违背天主教博爱精神，因为神创造世人是一律平等，不能因为人的出身而受到歧视，更不应把人当成手段去成就更大的目的。

曾建元认为，教廷不能因为要照顾更多的中国天主教徒，或方便在中国大陆宣教，就跟无神论者、压迫教徒的邪恶政权妥协。甚至用出卖台湾人、出卖中华民国的方式，把台湾人变成政治工具，“这是非常不道德的事情”，若教廷真的跟中共建交而放弃台湾，他认为该做法是对上帝公义非常严重的背叛。

中国家庭教会恐遭全面打压

况且教廷与中共建交，很可能也达不到其原先照顾广大中国天主教徒的目的，据估计，中国可能有多达1,050万名天主教徒，其中官方与地下教会的信徒各占一半。

曾建元提到，因与中共建交必须承认爱国教会，代表只有在该系统内的教徒才会得到照顾，而据中共今年2月即将上路的、新修订的《宗教事务条例》中规定，教会都必须向当局登记，不登记就会受到中共的打压与取缔，未来若中梵建交，代表爱国教会的权威受到教廷认可，等于赋予中共权力对地下教会与家庭教会更全面性的打压。

“这是跟魔鬼的交易”，曾建元说，教廷能照顾到的，将是因为缺乏足够勇气抵抗中共政权压力进而屈服于爱国教会者，可是那些死守着天主教教义、不愿屈服的教徒，反而因为教廷跟中共这个魔鬼政权的合作，而受到压迫，“这实在是太不公平了”，因此他认为，教廷应三思而行，否则其作为会让很多的天主教徒失望。

王睿：妥协就是出卖上帝！

外界认为，教廷非世俗国家，传教使命强烈，或许为了福传中国人民，愿意与中共妥协，换取进入中国大陆的契机。坚守信仰的中国异议人士王睿直言，非世俗的教廷国若向世俗政权低头，将丧失自己的合法性，“妥协是出卖上帝！”强烈反对教廷承认中共官派主教。

众所皆知，中国爱国教会的主教非教廷认可，而是中共官派，王睿指出，此一现状已经不符合教义。外界认为，教廷可能为了广大中国人民听到福音，把对中共让步视为契机，对此，王睿坚决反对。

王睿说，中国的宗教给中共监管，培养再多人也只是共产党的天主教徒、基督徒，因此“中国12亿人口，如果都让妥协中共的教廷传教，最后一个真正的教徒都不会有。”

他解释，被监管是非常扭曲的，意思是不能得罪中共，换句话说，时刻都在自我审查。王睿感慨，这么做只能把路越走越偏，就不是行上帝的道，行的是共产党的道，“亵渎神！”

另一方面，教廷的妥协也牵涉立国之本。依照传统教义，欧洲古代将教宗视为上帝在人间的代理，若教廷向人间的世俗政权低头，“那等于不听上帝，听共产党的。”

王睿反问，“以后天主教徒谁还要相信教廷呢？”他表示，教廷若签署主教任命协议，恐彻底抹煞自身的合法性，呼吁教廷绝对不能妥协。

中共政策朝令夕改 罗承宗：不见得有利中国教徒

针对教廷期待藉由签署主教任命协议，让中国人民受惠，台南科技大学财法教授罗承宗持怀疑态度。他指出，中共政策朝令夕改，“或是让你进来，但故意设立严格规范让你绑手绑脚。”真正能受惠于教廷的中国人民，比率堪忧。

而台湾民众最关切的邦谊问题，罗承宗反而乐观看待。中共擅长以经贸为诱饵，威逼如非洲或海岛国家，与台湾断绝友好关系，“但教廷没有经济利益的考量”。

罗承宗进一步推论，教廷即使去了中国，也不可能对台湾教徒不理不睬。他认为，中共不可能要求教廷为此与台湾交恶，主教任命争议后续仍有待观察。


*大纪元 / 原文网址：http://www.epochtimes.com/gb/18/1/24/n10083846.htm