法轮功创始人李洪志先生发表的《为什么会有人类》一文持续引起回响。网络作家李勉映从中感受到李大师教导人们守住善，“从内心去寻找善，找到一个通往神的通道与天梯”。

盲目发展科学使人走向危险边缘

“（李大师）指出了一个生命问题。”李勉映说，他近期阅读了《为什么会有人类》一文，李大师解释了生命是神创造的，而且还揭示了人类处在成、住、坏、灭的灭的阶段。

李勉映体悟到，现在的科学技术正在背离信仰与道德，这种背离造成了科学的盲目发展，人类已经来到危险边缘。

“我们讲科学、科学，实际上并不科学，我们所研究的科学都是在跟着市场走，真正的科学研究实际上很受冷落。人类从事的科学技术研究已经把人类推到危险的边缘。”他说，“通过这次病毒事件以后，人类也应该清醒了，科学技术的发展导致人类可能还等不到地球毁灭，人类自身就要毁灭。”

“从内心寻找善良，找到通往神的天梯”

人类有可能朝向健康发展，尽量避免毁灭吗？李勉映从李洪志大师的文章感悟到，是有可能的，首先要回归道德，找回信仰，“道德是生命的血脉遗传给我们的，不是我们学来的。先天的道德从何而来，是从我们的内心来的，我们的内心恰恰是神创造的、与神同在的。”

“我们真正寻求的真理，在科学中很难找到，在信仰里面能够找到真理，首先，要坚信超越现实的神的力量的存在。”

李勉映还表示，同时要在内心中守住善，“‘真、善、忍’的善非常重要，善是天生的，善是血脉一直传的，所以说我们应该从内心去寻找善，恰恰是善——基督教讲是爱，这个是神赐给的，我们在这里找到一个通往神的一个通道、天梯，这一点非常重要。”

“李大师讲的善很重要。”他还感受到，“善良的人比较容易避过灾难，就像法轮功、经常练气功的人，他这个体质比较好；其次，他没什么杂念，气脉的运行越正常越能抗病毒，他心无杂念就越不为欲求所难，欲求大了越是达不到目的。”

他说，他非常认同李大师提到的隔世、因果报应还有业力的概念，“李大师用简短的几千个字，把这些东西都表达了！”

“法轮功弘扬神性，对中国文化有巨大的意义”

李勉映提到，1949年以后出生的中国人普遍受到共产主义的教育，实际上，马克思主义也是基于西方的科学理性，他把科学理性推到了个极端，这样必然会产生唯物主义，必然看不到神。

“马克思之所以要否定能量的世界、认为这个世界本质就是物质，他为什么一定要坚持这一点？他不是在谈一个科学问题，不是在谈一个哲学问题，他要用这东西（唯物主义）来否定爱、否定善、否定精神、否定神。”

李勉映谈到，不止共产党刻意毁坏信仰，现代宗教也改变了信仰的本质。所幸李大师在此时传出法轮功，弘扬神性，对中国影响巨大。

他说，“李洪志大师代表中国的道德力量，中国的法轮功的出现非常非常伟大，也非常非常及时！因为宗教传到中国以后，变成了非宗教，变成了利益单位，到寺院里面去都不是信仰，而是求神保佑，求神让自己发财、多子多福，这就改变了宗教的性质。所以，李洪志大师这时候传播法轮功，是在帮助中国文化、帮中国文明，是非常重要的一个转折。”“法轮功以弘扬神性为主。我认为法轮功的出现，对中国文化有巨大的意义！”

在获悉李洪志先生发表的《为什么会有人类》已经翻译成多个语种并向西方传播，李勉映说，“这不仅仅是对中国文化的意义，而且对整个人类都有意义！”

李勉映曾经出版《生命：意志与历史》一书，着力于探讨生命，认为生命是人类了解宇宙的一条通道，同时鼓励人们反思历史，警惕现今社会中“理性至上”的问题。

（大紀元：https://www.epochtimes.com/gb/23/2/10/n13926941.htm）