4月5日清明节之际，关于传统殡葬祭祀活动引发民间高度关注。有消息传出，山西孝义金龙山文化旅游景区不让村民上山祭祖；浙江湖州市长兴县一殡仪店因销售殡葬用品也被行政处罚，理由是这些行为属于封建迷信。事件引发争议，民间不解祭祀一直是传统，为何突然变成封建迷信。

据中国国家法律法规数据库资料显示，近年多地出台推进文明祭祀移风易俗，禁止制造、销售封建迷信丧葬用品，或禁止在丧事活动中摆放、焚烧冥币等相关政策。

河北省米家务镇的米北庄村有“中国殡葬第一村”之称。 2021年曾有媒体报导，粗略估算村内有超过500家销售殡葬用品的门店。在今年清明节前夕，市场街仍摆放各款殡葬用品，却没有往年热闹。

《九派新闻》报导，与往年相比，市场内有近三分之一的店铺关门。有村民解释，部份大型店铺转为线上经营，小店盈利变少自然被淘汰。

米家务镇素有“纸花之乡”美誉，早于明末清初，当地就有制作纸花的民间艺人，产品多用于室内装饰或制作花圈等。1989年统计，县里纸花摊点总产值达到387万元。2022年有媒体报导，在北京以南百里之外的米北庄村，有2、3万人从事殡葬行业，仅1公里的街道就有高达500家从事殡葬的店铺，垄断中国90%的殡葬用品，年产值超过11亿元。

中国国家统计局数据显示，2013至2019年，除2015年略有下降以外，中国死亡人数保持着稳定增长的态势，估计2020年中国死亡人数约为1000万人。换句话说，约每分钟就有19人死亡，每秒钟0.3人死亡。因此中国殡葬协会预测，2023年中国殡葬产业规模将达到10000亿元。

然而，米北庄村殡葬业却未如预期。据当地寿衣厂厂长启东明介绍，此前自己也做纸花业务，这几年订单少，便专做寿衣。几年前，市场街一间制花厂倒闭，他租下厂房当货仓“这个行业是个没落的行业，殡葬改革、查环保对我们影响不小”。

附近乡镇居民罗女士表示，她记得母亲去世时花了十几万厚葬，“那时候讲究，纸糊的房子跑车、童男童女都得有，还得请人唱大戏。”一位出租车司机也介绍，但是现在有关部门管得严，清明节祭祀不能烧纸、不能放鞭炮。

至于为何变得如此，当地纸活店老板直言“不能问，这都是封建迷信”。

对于禁售所谓的封建迷信殡葬用品一事，南昌大学法学院老师胡可认为不符合民俗，同时缺乏法理依据，是一种简单化的行政措施。他表示，清明祭祖是中华传统文化中的一个重要组成部分，是中国文化一个重要的底蕴。

胡可认为“封建迷信殡葬用品”这一概念的界定存在问题，“祭祖是几千年以来传承下来的文化”，包括烧纸钱、放鞭炮、烧香等。这些祭品象征后人对祖先的哀思，代表着希望祖先保佑子孙后代这样美好的祝愿，并不违反公序良俗，不能简单认为是封建迷信的用品。

胡可还提出质疑，很多传统文化都在封建时代形成，“难道这些封建时代的东西都是我们应该抛弃的东西吗？”他指“已经用了千百年的殡葬物品，如果被认定为封建迷信物品，就属于执法过度”。

华中师范大学文学院副教授熊威也表示，制定文明祭祖规章要因地制宜，考虑不同文化、不同人群的需求，譬如有人会选择鲜花祭祖，也有人选择偏向传统的祭祀方式。

熊威认为，民俗文化一直在演变，但清明节核心始终是追思祖先，形式本来就是多样化，无必要非得统一，大家应该彼此尊重。

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