我一直以为,我对善良是理解的,然而亚马逊CEO贝佐斯和同事分享的一件童年轶事,引起我对「善良」涵义的重新思考。
亚马逊CEO怎么想?
贝佐斯很爱他的祖父母,十岁那年随祖父母外出旅行,他照例坐在房车后座的长椅上,祖父开着车,祖母坐他旁边,吸着烟。贝佐斯讨厌烟味。
贝佐斯从小就喜欢做些小算术,他从广告上得知,每吸一口烟会减少两分钟的寿命。他决定要为祖母做个算术,他估算了祖母每天要吸几支香烟,每支烟要吸几口等,然后心满意足的得出了一个合理的数字。
接着,他拍了拍祖母的肩膀,骄傲的宣称:「如果两分钟就吸一口烟的话,你就会少活9年!」贝佐斯本期待着小聪明和算术技巧能赢得掌声,但没有,相反的,他的祖母哭泣起来。
他的祖父把车停在路边,走下车来,打开后边的车门,等着贝佐斯下车,贝佐斯心想:我惹麻烦了。祖父是一个智慧而安静的人,从未对贝佐斯说过严厉的话,难道这会是第一次?还是要贝佐斯向祖母道歉?
贝佐斯从未遇到过这种状况,所以他不知道会有什么后果发生。贝佐斯跟着祖父在房车旁停下来。祖父注视着他,平静的说:「杰夫,有一天你会明白,善良比聪明更难。」
读完贝佐斯的故事,我对「善良」的涵义默然了许久,贝佐斯对祖母的劝告难道不是善良之举吗?
是的,不是。否则祖父就不会训诫他,贝佐斯自己也认为不是,不然他就不会不只一次的把这个故事分享给大家。至此我猛然间想到了我自己,忽然觉得我原来并不是一个善良的人。
我从来都觉得自己是个善良的人。自己不违法,不做坏事,为人也比较和善诚实,对父母也比较尊敬,对儿女也比较负责,对亲朋好友基本上也能以诚相待,一路走来也比较平顺,所过之处名声也尚好,如今这个自信被索贝斯的故事颠覆了。
于是,我陷入了深深的思考之中,我思考了许久,许久。在后来的日子里,常常会想到贝佐斯的那个小故事,想起善良这两个字。
我想,如果是这样,那么儿女们惹父母伤心,那就是不善良;父母教育儿女,使儿女痛哭流涕,也是不善良;同事乡邻玩麻将赢了钱,致使他人夫妻不和,家庭不安,也是不善良的。
反之,当你在公园里想抽烟时,想到会影响到他人健康,特别是孕妇儿童,从而你不抽烟了,那么这种举动是善良的;当你驾车想鸣喇叭催促前面的车快行时,你想到这样会使前面的驾车者惊慌或气愤,继而发生意外,你放弃了鸣喇叭,你的举动是善良的;当你在林间小路上晨练慢跑时,看到前面的路上有小鸟、松鼠在觅食时,怕惊吓着牠们,你改道另行,你的行为是善良的……
如果这样是正确的,那么这些行为都属现代文明行为,文明的行为就是善良心态的体现。也就是文明的人是善良的,具有文明家风的人家是善良之家,具有文明的国家也是善良之风拂育的国度。
文明的言行是明理的心理体现,是人类智慧的体现,「愚者令人烦恼,智者给人欢乐」。善良缘于尊重。尊重他人,平等和人相处,一事当前能为别人着想,这就是善良的行为。
早上起床轻手轻脚,怕惊动他人;出席邀请穿着整洁;亲朋相聚不说他人的坏话;生活中不居高临下;这些都是尊重他人的行为,和人平等相处,和气一堂,具有这样行为的人是善良的。
善良缘于智慧。智慧和聪明是有区别的,聪明在于精算,往往体现的是小我,不会顾及他人的感受,常常会引起他人的不悦,比如十岁的贝佐斯,他的出发点不是为了祖母的健康,而是想借机卖弄自己的聪明。
智慧体现的是「爱」,是一种超越亲情友情爱情的大爱。
至圣先师孔子怎么想?
这让我想到关于圣人孔子的一个小故事。
有一次孔子出行要一把伞,有人建议向学生子夏借,孔子说不可。孔子说:「子夏比较小气,你去借,他不借,就会让子夏难堪,你的言行导致他人不悦,这样做是不善良的。」
子夏小气,不会把伞借于他人,这是子夏的本性,不可强求,宽容子夏的缺点,并且不让子夏的这个缺点暴露,不让子夏难堪,这就是一种大爱,能容得下的爱。
理智的处理生活琐事,也是善良人的表现,我们常说的「骂人不揭短,打人不打脸」,想必也是这个道理。
善良缘于仁德。仁德者,或为先知先觉者,或为致力参悟人生而参悟者,或为虔诚的宗教信徒。他们看人间,看人生看得宽阔,上下几千年,神人鬼三界,转世轮回,看穿了人生,顿悟人间,不为物喜,不为己忧,是有一定心灵广度的人。
善良缘于政治。有时候政治制度也可以使人变得善良,有两种情况。一种是合理的政治制度,他会抑制野蛮,强迫按规矩行事。长期约束就会固化人们的言行,形成文明礼仪者,你的举止言谈就会顾及他人,这就是善良。
另一种是不太合理的政治制度,比如阶级划分,人为的把人分为革命和反革命,一部分人专政另一部分人,地富反坏右「只许你规规矩矩,不许你乱说乱动」,这些地富反坏右就变得「善良」了。可是另一部分人中却有一些人过分放纵,做了一些不善良的事,贪污受贿,多吃多占,甚至挖坟掘墓。
其实专政制度本身就是不善良的,人生而平等,尊重他人是每一个人最基本的言行准则,得到尊重也是每一个人最基本的心理需求。
善良缘于胆怯懦弱。在动物界,羊之类的动物是善良的。人类中也有类似羊的那么一类人,天性胆小怕事,他们在日常活动中处于弱势,只有招架之能,无反抗之力,正所谓「马善受人骑,人善受人欺」。
有一些人甚至连招架之能都没有,比如残、智障人士,这些弱势群体行为处事顾忌比较多,心理比较脆弱,亦或有些自卑,不自觉的善良起来。
贝佐斯的故事让我对善良的内涵扩展了许多,善良的外延缩小了。善良的标准提高了,能达到标准的人就减少了。我自认为自己是个善良的人,现在感觉不是,做过不少伤害他人的事,说过不少伤害他人的话,想来内疚,出于无知,感到羞愧。
至纯的善良人是极少的,我们平时所说的善良其实是善举。每个人都会有一些善举,有的人善举多一些,有的人善举少一些。善举多的人就可以称为善良人了。◇
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