吴僧伽是宋朝时期江西赣州信丰县的僧人，法名文祐，俗姓吴。当初，他落发出家后四处游历，辗转来到赣县㞦岭，独自搭建了一所小庵，在那儿修行了很长时间。后来他离开小庵后，客居于江西雩都县（今于都）妙净寺的僧伽院，在那儿做院里的主事僧。于是人们称他为“吴僧伽”。
疯僧不疯 未卜先知
吴僧伽有时疯疯癫癫的行走在街市上，人们不知道他是怎么回事。在路上遇到善良的人，他就恭敬地给对方作揖行礼。如果碰到贪婪、凶暴、不仁的人，就骂人家猪狗不如。恶少听了很气愤，大吵大闹地驱赶他。吴僧伽就跑到竹林中，躲避这群人。
吴僧伽有时疯疯癫癫地行走在街市上，人们不知道他是怎么回事。图为清 程志道摹丁云鹏罗汉 卷（局部）。（公有领域）
当他进到竹林后，呼天抢地地求救，还拍着一根竹子说：“这么大的竹林，都要变成扫帚了。”不料，不到十天，竹林里上万棵竹子全都枯萎了。这座竹林的主人原本是个凶恶狠毒之辈，竹林枯萎后，他家也就衰落了。
巧的是，妙净寺的后面也有一片竹林，里面有一棵巨竹。忽然一天晚上，吴僧伽跑到巨竹下，拍着竹子，昂首高歌。在寂静的夜晚，他的歌声响彻四方。
一连几个夜晚，他都是这样唱着。寺里的僧人受不了，于是就把那棵巨竹砍倒了。出乎意料的是，竹子倒了，却从竹根处长出一个很大的紫灵芝，长约一尺左右，很是奇异。
乡民虔敬斋僧 疯僧送“二珠”
虽然吴僧伽常疯疯癫癫行走于城里，不过有些百姓认为他不同寻常。县里有一个居民叫曾德泰，已经上了年纪，依然没有子嗣。他跟妻子商量要一起供养吴僧伽斋饭，向他祈求子嗣。夫妻二人只是刚刚决定，还没来得及去请。
第二天早晨他们刚起来，吴僧伽就自己推门进来了，好像他有他心通一样，已经看到了夫妻二人的心中所想。曾德泰见到他大吃一惊，赶紧恭敬地供奉他斋饭。
吴僧伽离开之前，对曾德泰说：“应当如何报答你们呢？只能送给你们两颗珠子了。”后来曾德泰的妻子连续生了两个孩子，正应了僧伽所说的“二珠”呢！
虽然吴僧伽疯疯癫癫，县里有一个居民叫曾德泰，跟妻子商量要一起供养吴僧伽斋饭，向他祈求子嗣。图为清 金廷标《白描罗汉‧罗汉（十二）》。（公有领域）
洞悉纤毫小事
在一些小事上，吴僧伽也表现出他未卜先知的能力。有一次，吴僧伽向一个民妇要蔬菜吃，希望她能多准备一些。民妇答应了。这天，民妇准备了许多蔬菜放在桌上。她的丈夫回来后，见到桌上摆着那么多蔬菜，生气地责备她太浪费了。
这时吴僧伽来了，向民妇要了许多酱醋，蘸着酱醋开始吃生菜。他一直不停地吃，把自己给噎着了好几次。民妇说：“吃饱就行了，何必全吃完呢？”吴僧伽说：“免得你们夫妻二人吵架。”
因为蔬菜很多，吴僧伽为了避免浪费，也为了不让他们夫妻二人因此吵架，坚持吃完了。民妇的丈夫听了他的话大吃一惊。吴僧伽没有问，就已经知道刚才民妇挨骂的事了。
定应师揭谜底 疯僧原来是真佛
雩都县县民孙德俊一心学佛，他前往汀州武平（今福建龙岩）庆岩寺礼拜定应和尚。定应师对他说：“你们雩都就有佛，为什么跑到这儿拜我呢？”
孙德俊问：“谁是佛呢？”定应师说：“就是我的徒弟吴僧伽啊。你把我的扇子带去，送给他吧！”
孙德俊带着定应的扇子回到雩都。客船刚靠岸，吴僧伽已经站在岸上等他了。他对孙德俊说：“我师父送给我的扇子在哪儿呢？”
孙德俊将那把扇子混杂在几十把汀扇之间，吴僧伽看了一眼，从中直接抽走了定应师送的那把扇子。吴僧伽显现的神奇事，人们耳闻目睹知道不少。所以，渐渐的人们不再说他是疯僧了，多称他是生佛。
吴僧伽显现的神奇事，人们耳闻目睹知道不少。所以，渐渐的人们多称他是生佛。图为明 张宏画《布袋罗汉》，现藏台北故宫博物院。（公有领域）
吴僧坐化 再现神迹
吴僧伽行走于民间多年，展现了不少神迹。或许，他济世教化百姓的使命将要完成了，到了他要离世的时刻。一天晚上，吴僧伽遍访同寺的僧人，坐在蒲团上，对僧人行礼说：“请多珍重！请多珍重！”僧众听后，都是一片茫然，不知道他在表达什么。
当天夜里，吴僧伽端坐在蒲团上圆寂了。这一天是宋真宗大中祥符乙酉年（1009年）六月六日。吴僧伽坐化以后，一阵奇异的香气弥漫着屋室，一连几天都没有散去。于是众僧商量不要火化他的肉身，而是漆成真身保留下来。
可是，六月六日这天，有一个雩都的商人正在四川做生意。他在蜀地的一座桥上碰到了吴僧伽，还问他去哪啊？吴僧伽佝偻著身躯，却走得非常快，说：“少干，少干。”意思是，我有点儿事急着要做。后来那名商人回到家乡后，才知吴僧伽已经在六月六日那天圆寂了。
吴僧伽圆寂七十多年后，神宗元丰八年乙丑年（1085年）冬天，有一个僧人忽然来到赣州城居民桂安雅的家中，请他为寺院贡献木材做佛龛。桂安雅问他：“师父，您是谁呢？”那名僧人说：“我是雩都妙净寺明觉院的吴僧啊！”
桂安雅答应了要贡献木材后，送僧人出门，可是刚跨出门槛，僧人就消失了踪影。桂安雅四处询问是怎么回事。有人告诉他说：“明觉院就是僧伽院。”而吴僧原来就是吴僧伽啊！
南宋翰林院学士洪迈收录这一故事时，吴僧伽的真身依然保存着。洪迈出生于宣和五年（1123年），洪迈写这篇故事时，吴僧伽的真身已经保存了一百多年。
从《夷坚志》记载的这篇故事来看，修行有术的吴僧伽不仅真实存在，还有预言能力、他心通等功能呢！＊＠＃
（据《夷坚丁志》卷八）
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/18/11/12/n10847372.htm
