“就像洪水或者海啸要来了，人家告诉你‘赶紧跑’，这话是好意还是恶意？”他表示，“我们要知好歹、分清善恶，这是人最起码的能力。不管你是什么宗教、什么职位，只要你是人类，就要分清善恶……”
李大师此时对人类讲话非同寻常
戈壁东是上海复旦大学的经济学硕士毕业生，曾担任过上海经济发展研究所研究员，是基督徒、资深媒体人、专栏作家、独立学者和中国时政评论家。
戈壁东表示，他拜读李大师的《为什么会有人类》之后有两个感想。
“第一点是李大师是很低调的人，以前从来没有在公开场合对人类的话题讲过话。他原来说的话都发表在明慧网上面，都是对弟子的内部讲话，这是第一次对整个人类社会的讲话，这是非同寻常的。”他说。
而且，他认为李大师有上亿的弟子，“他要是普通人，那什么翻天覆地的事情都可以做的，但是我们从来没有看到他做什么。这是真正的大师，这个我们所有人都是看得很明白的。”
“第二点，就是现在的背景我们也都清楚，别说中共为害这么多年，就是近三年，全世界的情况，就像李大师说的，确实到了‘成住坏灭’的‘灭’的时代了，已经出现末后的现象了。我们基督徒也讲末世。在这个时候讲这个话题的人，可不是我们普通的生命能讲出来的，你叫他‘圣灵’‘神明’‘觉者’‘大师’‘高人’都行，只有高于人类的生命才能讲出来的。”
宗教是形式 价值观信仰才是实质
虽然信仰不同，称自己为“认真的基督徒”的戈壁东非常认可和支持法轮功，因为他认为“宗教是形式，信仰体系和常识才是实质”。
华人独立学者、基督徒戈壁东先生在教会中。（受访者提供）
戈壁东说，“人类就像小学生，智者开的学校里有100个教室。教师们在每个教室里讲课，100个老师有100个教法，不符合你的你就反对？我认为，只要这些教师讲的内容是为了人类的善良和公义的，而不是中共那样邪恶的东西，我就不反对。如果不是你的宗教的你就反对，那不就和中共一样了吗？
“我们信仰的基础，不是对一个概念、一个名词的认识，而是对一个信仰本质的认可上；评判标准是价值体系和人类常识。他讲的是善良和公义的，是和我为同一价值体系的，我就接受，我不管他的形式。
“虽然我是认真的基督徒，但是我的好朋友里大部分是法轮功朋友，他们是让我最放心的人。法轮功信仰的是‘真、善、忍’，这么多年来他们做过什么坏事吗？他们害过人吗？没有啊。他们也是善良，也是公义，也是人类的高尚信仰，我为什么要反对呢？这不是太荒唐了吗？
“所以我对攻击我‘不专一’的基督徒说，你们信仰的是‘形式’和‘名词’，而不是‘信仰的实质’；相信宗教形式的人就如同《圣经》中的法利赛人，拘泥于宗教形式，经文倒背如流，但是他们不讲公义，有什么用呢？
“我对有些朋友说：你们什么巫师巫婆的、网上胡说八道的、乱七八糟的你都信，而对一直倡导‘真、善、忍’的、对人类终极关怀的李大师说的末世警言你却不信？！——这本身就是末世的表现！”
超越宗教的警言
戈壁东说，以前他对大法弟子一直在说的“救人”这个词不懂，“现在我懂了”，“就像灾难来了，人家告诉你：赶快跑！”
他认为，这是超越宗教的“救人”，有些人对此还不理解。
戈壁东说，“我跟一个基督徒牧师朋友说，假设现在大洪水来了或者海啸来了，如果这个时候有人喊：‘海啸来了，你们赶紧跑！我来救你们！’你这个时候是不是还要判断一下‘他是不是我的宗教的’‘这个人是不是跟我有关’‘他是不是我的师父’？人家是在救你！你要做的唯一的事情是：听从这个警告，跟随这个救赎。就这么简单，这是人的基本常识。
“我看过很多宗教的经书，所有的预言和宗教说的都差不多，都说‘人类有灾难的时候神会来拯救’，那么拯救在哪里？我们基督徒都说，我等着耶稣再临，要等弥赛亚的到来。为什么？弥赛亚他来干什么？来拯救我们啊。那么李大师讲的不就是这样吗？不就是在拯救你吗？这不是一样吗？有什么区别呢？
“这是来自高层次的觉者的末世警言，是超越任何宗教的，不是针对某一个群体的，是针对整个人类的，是对人类的终极关怀，这代表着神的恩典、神的旨意，人类都应该来听。”
戈壁东表示，目前瘟疫在全世界范围内流行，这就是所谓的灾难来临了。
“我们人类在过去的三年中可以说都经历了生死。任何人在灾难面前，谁知道自己遇到什么？说不定明天就死掉了。那么在整个人类的瘟疫、饥饿或者其它各种灾难面前，从来没有向全世界、全人类讲话的李大师突然出来讲话，绝非偶然。因为人类已经走到很危险的境地了，我们还不听大师的警示吗？”
戈壁东说，现在的人们应该认识到这种警告。
他举了上帝派三条船救一个人的寓言故事。说一位神父在洪水面前，一连三次有人驾着舢板前来搭救，他都以“上帝一定会救我的”为由而不为所动，最后神父淹死后见到上帝说，“主啊，我终生奉献自己，为什么你不肯救我？”上帝说，“我派人三次救你，都被你拒绝了。”
“我们要知好歹，分清善恶这是人最起码的能力。”戈壁东说，“不管你是什么宗教、什么职位，只要你是人类，李大师的话都是对你的拯救、劝导、警告，你要分清善恶。这里没有任何宗教的局限，什么宗教啊？这是对所有人的，说实在的，‘好人’和‘坏人’都包括了，不管你是谁，都在警示你。”
戈壁东认为，“李大师的文章里充满了慈悲，他是大慈悲。”◇
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/23/1/30/n13918422.htm
