话说宋文帝元嘉二十六年，正在田间的文广通看见有头野猪在吃自家的庄稼，就举箭射去。野猪中箭流血，掉头便逃。跟随着血迹，文广通追出去了十几里，之后血迹消失在一个山洞前。
胆子很大的文广通遂进入洞中，走了三百多步，眼前豁然开朗，竟然是另一片天地。但见数百家房舍矗立在眼前，而他射中的野猪已经跑进了一个猪圈中。文广通不知道自己究竟到了什么地方。
正在纳罕时，一位老翁从一座房子中出来，问道：“你就是射我猪的人吧？”文广通答道：“猪吃我的庄稼，并不是我无故射它的。”
老翁又道：“牵着牛踩了人家的庄稼是不对，但因为这就把人家的牛抢走，就更不对了。”听罢，文广通心下惭愧，就向老翁稽首赔罪。老翁说：“知道错了能够改，就不算错误了。这头猪命中该得这样的报应，你也不必赔罪了。”
说罢，老翁招呼文广通进屋。进屋后，只见大厅中有十几个戴着章甫冠、穿着宽袖单衣的书生，正在听面朝南坐在一个卧榻上的博士讲授《道德经》。而西屋则有十个人相对而弹着一弦琴，五声自成韵律。
进屋后，只见大厅中有十几个戴着章甫冠、穿着宽袖单衣的书生，正在听面朝南坐在一个卧榻上的博士讲授《老子道德经》。示意图。图为宋人绘《孝经》插图。（公有领域）
这时，有童子摆上了酒菜，老翁请文广通一同饮酒。文广通喝得半醉，觉得身体很舒服，但也不宜再喝，就辞谢不喝了。他静静地观察外边路上的行人，觉得和外界没什么不同，只是这里的环境更加清虚独远，是个难得的所在，于是打算住在这里不走了，因此询问老翁。
老翁没有答应文广通的请求，反而派了一个童子送他出去，并叮嘱童子一定关好大门，千万不要再让外人进来了。
文广通和童子沿着山洞往回走，边走边聊。童子告诉他，屋里的那些人都是贤人，当初是为了躲避夏桀的残酷统治来到这里的，因为修道所以都成了神仙。那位讲授《道德经》的，是昔日颇有名气的河上公。
图为《渔樵耕读画册（二）册．松磵听琴》。（公有领域）
文广通这才知道，自己误打误撞进入了地上仙人的洞府，而那位偶遇的河上公，在汉代时就相当有名。史载，汉文帝时，对老子《道德经》推崇备至，不仅自己熟读，还要求王公大臣们都得诵读。不过，对于书中的一些内容，汉文帝还是不太明白，就希望有人可以给自己指点迷津。
一天，文帝听说河上公精通《道德经》，就派使者前去请教。河上公对使者说：“道尊德贵，这么严肃的事情怎么能通过别人来代问呢？”于是文帝驾临河上公的河边小茅屋，亲自向其请教。
不过，文帝觉得以帝王的身份来请教还是心有不甘，就对河上公说：“《诗经》上讲过，普天之下莫非王土，四海之内莫非王臣。老子也说过：‘道大、天大、地大、王亦大。’君王属于这‘四大’之一。你即使有道行，可还不是朕的子民吗？为何这么自高自大，不将君王放在眼里呢？”
河上公听罢，拍掌腾空而起，离地有几丈之高，并稳稳地悬在空中。然后对文帝说：“我上不着天下不着地，中又不为人所累，怎么能算是你的臣民呢？”
示意图。图为明 仇英《玉洞烧丹》局部，藏于国立台北故宫博物馆。（公有领域）
汉文帝知道自己遇到了高人，马上跪拜道：“我实在是无德无才，承蒙祖上福荫，才继承了帝业。但我才疏学浅，深忧难堪重任。虽然我忙于治理世事，可我一心向道，由于我的愚钝无知，难以明了经书的真义，祈望您能给予我教诲。”
河上公见文帝一片诚心，就将两卷经书授与文帝，并说：“回去后，好好研读这两卷经书，你所有的疑问都会迎刃而解。这两卷注解道经的著作，只传了三个人，你是第四个，切记，万不可显示与他人。”
说罢，河上公就突然消失了。汉文帝心中明白今日遇见了神人，因此异常珍惜这两卷经书，从此手不释卷，认真研读。
从汉文帝时期到南朝刘宋王朝，已是几百年走过，而文广通却在偶然间撞见了河上公，再次佐证其果真是仙人。
让文广通没想到的是，送他出山洞的童子居然也是汉朝住在山阳之人，名叫王辅嗣，他到此就是来向河上公请教《道德经》中的一些疑惑的。这说明王辅嗣应该也是道家修炼之人。他在河上公的门下当了十纪（十二年为一纪）的扫地仆人后，才做了守门人，但还没有机会得到修道的要诀。
送文广通出山洞的童子也是汉朝住在山阳之人，名叫王辅嗣，他到此就是来向河上公请教《道德经》中的一些疑惑的。图为明 仇英《人物故事图册》。（公有领域）
二人来到山洞口后，文广通与王辅嗣依依惜别，他感觉再也不会与其相见了。等出了山洞，他看见曾用来射野猪的弓箭都已经朽断了。
等文广通回到家中，家人和村民都大吃一惊。大家都以为他早已经死了，所以其家早已给他办了丧事。原来他在洞中只待了不长的时间，但人世间却已过去了十二年。
第二天，文广通带着村民来到那个山洞口，只见巨石塞之，怎么凿也凿不开了。看来那个送他的童子王辅嗣为了不再让俗人进入仙境，将大门关得严严实实。而文广通有缘见到仙人，应该也是有很大的福分啊。@*#
参考资料：
《神仙感遇传》
《神仙传》
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/20/5/21/n12127421.htm
