（承上文）

唐僧是个纯正的人，他在西天路上遇到无数苦难，如果不是想起誓言，估计可能打退堂鼓，猪八戒不是多次叫嚷散伙嘛！可以说，唐僧取经成功与他誓言有一些关系。幸好，他的修行路上已给安排了助他克服魔难的人物：孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。西天路上众多妖魔不断被打死了，其实也是不断在纯净唐僧的生命场中的魔性。

猪八戒和沙僧在人间也是妖怪，却能皈依佛门，跟着唐僧吃苦还罪，最后得正果，是因为他们的生命来源在天上，根基不一般，回老家是他们人生的目的。这也道出了修炼的一个秘密。当然，唐僧和孙悟空也是这样。观音菩萨曾领佛旨在长安城“访察取经的善人，日久未逢真实有德行者”。见世人皆是为名利情奔波，生是一堆肉死是一滩泥，从不想过求仙修道，浑浑一身不知为何生死。

人生的目的为何？红尘中的世人只见的是眼前物利，这正是魔能利用人的关键。不说过去，就说现在末法时期，天灾人祸横生，宇宙新旧更替之时，几人能思考生命真义呢？何况在太平盛世，人更容易沉沦在物欲的快乐中。人一旦走上修炼的路，肉欲感官享受就要放下。佛教中讲，修罗道的鬼专吃变成兽的人，也就是说只吃强调人的生理感觉、情欲的人，因为这种构成动物也有。唐僧在大唐山河边界的福原寺郊外陷入老虎穴，他的两个随从就被吃了嘛。也许那两个随从人心太重，也许根基不高，但不管如何，肯定是他们生命中能量之光不能吓退老虎。

那唐僧就不一样了，他在虎穴被金星救起，引路，过了两界山，收了孙悟空为徒后，走出陈家，第一难就斩断六欲生理感受了，“师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，大咤一声道：‘那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！’那人道：‘你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。’”

不料，孙悟空各一棍打死了他们，算是修掉眼耳鼻舌念欲，走向修炼人的第一步，“六贼无踪”达到“心猿归正”。如果不打掉人的六贼，就会如悟空所说：“他却要打死你哩。”其实，唐僧取经路上打掉很多妖魔，都是在去掉自己生命中的许多魔性，也就是说，众多妖魔其实就是修炼人生命中的魔性反映，并不纯然是外在的妖魔。

当然，斩断人的六欲也是不容易的。为此事，悟空被唐僧数落，一不高兴便回花果山去当王，还到龙王去耍，回来后被套上了紧箍咒。孙悟空犯下大闹天宫的大罪业，需要五百年压在山下和十万八千里路上九九八十一难来修炼，但他刚在修炼起步，却还想任性、耍脾气、享受快活生活，就需约束他，修炼不在状态，就以头痛示警。

这就说明，没有不受约束的自由。要大自在，首先要约束自己的魔性，不然就是纵欲。自由与约束，在人的层面，是辨证的。

三、白骨精与中共

孙悟空被套上紧箍后，收白龙马不算，和唐僧遇到的第一难是“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”。不过，唐僧自出长安后，一路有天上各路被指派的护法神（护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹）护佑，逢难有惊无险，不会真的遇难，这也是神迹之一。包括在大唐山河边界的福原寺郊外陷入老虎穴、鹰愁涧边的孤身等悟空寻白马等。在观音院，祸由是孙悟空炫耀锦澜袈裟，这与他在斜月三星洞卖弄变化术和大闹天宫“卖弄精神”一样，都是显示。这颗心过了几次都去不干净，又犯了。而观音院的金池老僧有270岁了，算是地上仙了，却因贪欲喜好，为占袈裟甚至动了杀机，最后弄得个撞墙而死的后果。

这段既道出了因果报应，也由此说明，修道是多么地严肃，哪怕各方面都修得很好，都成地上仙了，只要有漏，哪怕一个人心私念都不行，而修炼中，不修去的人心会一直伴随他到圆满前。

因为有显示心，孙悟空又吃了苦，这下是被念紧箍咒。至此，孙悟空三次炫耀都受了严重的惩罚，前二次分别是被菩提祖师赶回花果山和被如来佛祖压在五行山下。不过这次后，他基本消除了炫耀心，在后来的取经路上没看到他犯过大的问题，也算是过了一难。接下来在收猪八戒时，猪八戒暗中赞夸孙悟空，孙悟空都没动过心。

猪八戒的出场以高老庄娶妻为背景，注定色心重重。他被唐僧收为徒弟开始西行时，还对“岳父”说：“丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”他修炼起初心里就抓着凡夫的生活，注定要吃更多苦。

原来，他最初在天上时就生活在天河里，是掌管天河的元帅，因动了色心而贬到下界，色欲心与猪相联，也许在天上，这种心的罪是很重的。天河水波荡荡，就如情浸泡着猪八戒，让他迷糊，水中鱼，如情中欲，跳跃着让他以喝酒醉的借口犯天法。因此在西牛贺洲莫家四圣设迷考验师徒四人色心时，只有猪八戒才会陷入困局。正法修炼，神仙设局考验点化，特别是色关，是再正常不过了，在留下的传统文化中，如《八仙传》等书册里，都有这样说法，目的是为了修炼人静心改过，遇到真正魔难时不致于前功尽弃，甚至丢了性命。因此，唐僧师徒才更得以上心。

在西天路上，唐僧多次过色关，有人有魔来乱他的性，因为唐僧不乱来，才能保得性命。性命性命，保住心性才保住命。不过，四圣考验与五庄观的挫折其实不算真正磨难，因为四圣和后来的镇元子不会把唐僧真正怎么样，只是给唐僧打一些更扎实的修炼基础。其实，镇元子也是神仙，唐僧的生命纯度，也就是生命标准已是上士的心性，因此，外来的神助只会提高他的标准。镇元子的人参果是仙家宝贝，唐僧吃了后长生不老，也就说生命更纯，作为修炼人达标了，不会自然老去，因此，后来的白骨精等妖怪说：“吃他一块肉，长寿长生。”当然，唐僧的生命标准注定他不会轻易死去。

唐僧收齐徒弟后，师徒四人真正的磨难应该是遇到白骨精了。莫家四圣设迷考验和五庄观其实是神仙提高唐僧心性的，不算。那白骨精可是真正的妖精来了。

那妖精在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精知道唐僧有高人保护，只能利诱唐僧，钻唐僧凡心的漏洞，让唐僧自个儿愿意拿取妖怪的“好处”才能合情合理吃他。

白骨精一会变作送饭的美女，一会儿变作寻女的老太婆，一会儿变作念经信佛的老公公，目的就是为了吃唐僧肉。肉眼凡胎的唐僧就在猪八戒的劝说下，上当了，真的要跟它去吃饭，真的要把孙悟空赶走。这里说明一个道理，妖怪既是千变万化，如果修炼人定力不动，不去惹它，它也是没办法的，因为自己要得它的好处，它就可以有理由害你了。如果没有孙悟空，唐僧真的可能会遇害了。

从这一点上来说，让人想到中国大陆。白骨精有点像中共，那些中国人有点像唐僧，而孙悟空，有点像在中国修真正佛法的人。

中共从附体中国后，就一直善变着想“吃掉”中国人。一会儿杀资本家，一会儿说资本家可以入党，一会儿说要消灭传统文化，一会儿说要恢复传统文化，一会儿说阶级斗争，一会儿说改革开放，一会儿说越穷越光荣，一会儿说让一部分人先富起来。关系到国计民生的根本上大事，中共在表象上不断变化，其目的和本质是不变的，就是维护它一党独裁权利，洗脑民众，变异人心，毁掉中国。

那肉眼凡胎的中国人被洗脑后分不清善恶，威逼利诱后或无奈无服从或拥护它，甚至入党想分口血羹吃，最终在天灾人祸和瘟疫中被毁掉，你说那中国人从这点上来说，凡妖不识，像不像唐僧？中共从这点上来说像不像白骨精？那些真正佛法修炼人，不断向中国人在说着共产党的本像，劝人退党退团退队，好在天灭中共时不陪葬，救人，还遭受着中国人的白眼甚至遭受中共迫害，从这点上说像不像孙悟空？

在中共国，有警察迫害法轮功学员时说：“这是我的工作，我受上面的指示。”那小妖怪去捉唐僧，它说：“这是我的工作，我受白骨夫人的指示。”你说，这小妖精是好的吗？从这一点上来说，共产党是魔中之魔了，白骨精是望尘莫及了。

那么，现在，如果有机会，真正佛法来度人了，告诉你，可以不用走向毁灭，给你一个更新的机会，进入未来，你要不要？如果要，那就听我继续往下说。@*


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/21/1/18/n12695469.htm