神说的〝用泥土造人〞并不是我们概念中的种花种粮食的那种〝泥土〞。神指的是〝分子〞粒子。用物理学来解释，神说的可能人会明白些，分子粒子在宇宙的组成中，是除了人类看到的星球之外的最大的粒子了，在神的眼里〝分子〞就是〝泥土〞。

我们人类的身体，包括地球上的一切，甚至空气，都是由分子粒子组成的。而神照自己的形像造了人，我们看到的神确实与人类长的一样。

在《天堂与地狱》这本奇作中，史威登堡透露了根本就不允许人知道的天堂的事情，透露了神给了他特殊的能力，让他可以暂时脱掉肉身，让元神（俗称灵魂）多次云游天国世界。这意味着好人到寿了可以返回天堂，而坏人作恶多端就坠入地狱。

神先安排史威登堡去了天堂，天堂有无数层，史威登堡去的是最靠近我们人类的三层天堂。他说越高层次的天使智慧越高、越漂亮，居住的地方越富丽堂皇。他写道：

天堂既由团体组成，且如世人一样共同生活，所以祂们也有居家之所。这取决于各人的生命状态。对于高贵的天使，其居所庄严华美，等次较低的则次之。

有时我与天使谈论这个话题，告诉祂们，当前很少有人相信天使也有居所和房子。有的因未曾亲眼目睹，有的因不知天使是人，有的则以为天堂就是眼所能见的天空。由于天空看似空空如也，又因误认天使是气的形态，他们遂相信天使住在空中。再者，他们无法理解灵界有着与尘世相似的事物，因为他们对灵界一无所知。

天使告诉我，祂们知道当今世界对灵界一无所知。奇怪的是，这种无知竟主要存在于教会，并且那些有学问的比头脑简单的还无知。天使还说，人们本该从圣经得知天使是人，因为天使显现时皆是人的模样，而且我们的主也取了完全的人性。既然天使是人，那么祂们也有房子和居所，并非在空中飞来飞去。虽称为〝灵〞，祂们却非一阵清风，像一些无知的人（天使称之为癫狂）所认为的。再者，祂们若能走出先入为主的成见，不在此问题上推敲思考，也能明白这个事实。因为人人皆有一种〝常识〞，知道天使是人的形态，有居家之所，而且天上的居所比地上的要壮丽得多。可是一旦人们在此问题上冥思苦想，从天传入人间的常识就失落了。学者尤甚，他们自以为聪明，把天堂及其光的通道给闭塞了。

史威登堡是这样描写他所去的那层天堂的情景：

下面我举一个实例，以说明天堂的事物是如何照对应向天使呈现的。对于聪明的天使，其周围会显现富有各种花草树木的花园。树木照极美的设计分布开来，交搭成荫，形成圆拱和小道。一切美不胜收，无以描述。聪明的天使漫步其间，采撷花朵，编成花环，给孩子戴上。很多树木是世人未曾眼见，也是尘世不可能有的。树上且结有果实，与这些天使爱的品质相对应。祂们享受如此美景，因为花园、果树、鲜花与聪明和智慧相对应。

或许描述一下我的经历，将有利于证明这个事实。每次与天使面对面交流时，我都是在祂们房里。天使的房子与世人的房子相似，只是更为华美，包括很多房间、客厅、卧室，周围且有庭院、花园、草坪。凡天使聚居的地方，房子都是相连的，一个接一个，形成一座城市，有街道，有广场，正像我们地上的城市。主允许我随处走动，随意参观，还不时造访天使的家，都是在我完全清醒，内视(天目)被打开的时候进行的。

在天堂，我见过金碧辉煌的宫殿，非言语所能形容。上面诸层闪耀着光芒，彷佛由精金筑成，下面诸层彷佛由宝石筑成。每个宫殿都美仑美奂，一个比一个漂亮。里面同样壮观，每个房间都装饰的极其精美，非言语所能形容，也非艺术科技所能描绘。向南的一面是花园，到处闪闪发光，叶子似银，果实如金，五颜六色的花朵形成美丽的彩虹。极目之处也有宫殿呈现。天堂的建筑如此壮美，你可称其为艺术的精华。这不奇怪，因为艺术本是从天上来的。

◎ 天使的住所

因为人是按照神的形像造的，所以当史威登堡看到天使时如同看到人一样。他说，天使如地上的人一样共同生活，那么祂们也有衣服、房子及其它什物。所不同的是，天使的一切更为完美，因为祂们处在更完美的状态。正如天使的智慧远超世人，无以言传，所进入祂们觉悟和眼睛的也远超人间，因为祂们所悟所见的一切与其智慧是相对应的。

这是什么意思呢？就是越高层次的天使智慧越高，由于层次不同，祂们所悟所见的都不同，连穿的衣服、房子及其它什物都不同。

天使告诉史威登堡：天使的房子不是尘世的房子那样修造起来的，而是蒙主按照各人接收良善和真理的度量白白恩赐的。随着天使内在状态的变化，房子也会发生轻微的变化。凡天使所有的，祂们都归恩于主的赏赐；凡天使所需的，主都白白的赐给祂们。

还有天使分开独居，不住在团体中，一户一户的。祂们住在天堂的中央，是最优胜的天使。

◎ 天使的服饰为何有胜有劣

史威登堡说天使的服饰有胜有劣，服饰是根据其悟性而区别的，所以望过去可以一目了然。悟性最高的天使，其服饰熠熠生辉或光芒四射，因为光与良善对应，光与良善所发的真理对应。悟性稍逊的，其服饰洁白柔软，并不发光，洁白对应真理。再其次的，服饰是五颜六色的，对应着真理的各种阴晕。因为这些天使悟性更低，所接收的圣善与圣谛不显得那么耀眼，所以服饰是带色的。原来，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色，在天堂区分的非常严格。

内层天的天使不着服饰，就像我们在西方油画中看到的带着翅膀的赤裸小天使一样。因为祂们天真无邪，思想中纯到没有一丝邪念。这也是与其悟性相对应的。

史威登堡说，天使穿着服饰，并非看似如此，而是实在如此，因为不仅看得到，而且摸得到。再者，祂们有很多服饰，有的穿在身上，有的加以收藏。我成千上万次看到祂们穿着不同的服饰。

我问祂们服饰从何而来，祂们说是主的恩赐。有时，祂们不知不觉就穿上了衣服。祂们还说，随着生命状态的变化，祂们的服饰也会发生变化。悟性最高的天使，其服饰熠熠生辉，光芒四射。悟性稍逊的和悟性更低的，服饰则有些朦胧黯淡。因为状态的变化就是其智慧和聪明的变化。

史威登堡写道：天使还告诉我，不仅宫殿和家宅本身，就连里里外外一切小小的物件和装饰，都对应于祂们从主那里接收的内在品性。笼统而言，房子对应祂们所接收的善，房内的物件装饰对应构成其善的方方面面，房外的物件装饰对应祂们所接收的真理、所获得的觉悟和知识。这些既对应祂们从主那里所接收的良善和真理，也就对应祂们的仁爱和智慧，因为仁爱有关良善，智慧有关真理。天使告诉我，当祂们欣赏自己的房子时，会有这种觉悟和感受，因此不仅悦目，更能怡神。

天使还告诉史威登堡，除此之外，主还将无数更完美的景象呈现在祂们眼前，让祂们明白只有达到那种悟性才能生活在如此美景里，这会加强天使们保持神性的信心。(文/于星成)(未完待续)

——转自《人民报》


*新唐人 / 原文网址：http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2017/12/28/a1356733.html