彭加木
上个世纪八十年代，一个叫彭加木的科学家在新疆罗布泊失踪，其后，人们虽多方寻找，却一直没有找到其尸体，其失踪之谜引发了全国不少人的关注，甚至还有人怀疑他是被外星人劫持，或是叛逃到了苏联。然而，2016年一名法医通过网络披露了这个被评为「感动中国人物」的真正死因和过程。

离奇失踪

1925年出生的彭加木，早年毕业于国立中央大学农学院，其后在北京大学农学院任教。中共建政后先后在中国科学院生化研究所、中科院上海生化所工作，1979年还兼任中科院新疆分院院长。其间十多次进入新疆协助建立科研基地，主要从事植物病毒研究，但其曾深入核试验基地罗布泊，帮助中共寻找核试验需要的重水。

1980年5月，彭加木率领考察队考察罗布泊并就此失踪。6月24日，中共广播电台首次播出了由新华社新疆分社记者赵全章写的新闻稿，大致内容如下：

著名科学家、中国科学院新疆分院副院长彭加木在新疆的一次科学考察中失踪，已经第七天没有音讯。

彭加木于5月初率领一支二十多人的科学考察队考察罗布泊，大本营设在新疆农垦总局米兰农场。据初步了解，彭加木失踪的经过是：前不久他带领四名考察队员，乘坐由两名司机驾驶的两辆汽车，离开米兰出发工作，原计划绕行罗布泊一周返回米兰，结束考察。

6月17日凌晨，大本营的留守人员从无线电中突然收到他们发来的求救讯号，报告他们已迷失方向，汽车断油，人断饮水。留守人员将这一情况急电告中共乌鲁木齐部队请求救援。

18日上午，乌鲁木齐部队派出两架飞机前往罗布泊地区寻找营救，其中一架在库木库都克附近找到了六个人，向他们空投了饮水和食物、汽油等物资。这六个人就是彭加木带领的四名考察队员和两名司机。彭加木于17日上午十时出去找水，曾给他们留下一张纸条，写着：「我离此去东找水」，但一直未返回。

多次搜寻无果

此后，中共当局又连续派出多架飞机和地面部队到罗布泊地区寻找，比如1980年11月10日至12月20日的第四次寻找，动用人力69人、18辆越野车，总共搜索41天。

寻找地区以彭加木失踪前的宿营地——库木库都克和脚印消失处为中心，沿疏勒河故道，西起吐牙以西6公里，东到科什库都克，南北宽10~20公里，总共搜寻面积为1,011平方公里，但仍没有发现彭加木的下落。

除了官方的大规模寻找，民间的和个人的寻找也持续不断，不过结果都一样。

彭加木到底在哪里？没有人说得清。

1981年10月，中共官方确认其在找水途中被流沙掩埋而死，上海市政府追认其为烈士，并举行了没有遗体的追悼会。

发现遗体

2016年1月，一个叫朱明川的法医在网络上发文揭开了彭加木之死的真相，而这个真相是由当年办案的姓邓的法医留下的。

邓法医的日记详细记录了他2006年解剖一具干尸的前前后后。这具干尸是2005年4月11日敦煌市七里镇的一支沙漠考察队在库姆塔格沙漠西北部发现的，当时有两具，因当局怀疑是当年失踪的彭加木的尸体，所以对外隐瞒只发现一具尸体。

当时，邓法医和另一名法医接到通知后，马上赶往敦煌，从干尸身上取下头发、骨骼和皮肤带回北京的实验室，准备对样本进行分析。分析完后，他们通过渠道找到了彭加木的亲人，希望其能提供DNA样本，但这过程并不顺利。

最终他们拿到了彭加木子女的DNA样本。经过比对，确认干尸正是彭加木本人。

绝非自然死亡

不过，彭加木的死因却是另有其因，绝非自然死亡，这是因为邓法医在干尸身上发现了尸蜡，而干尸有尸蜡则非常罕见，这一点最为蹊跷。

尸蜡多见于浸在水中的尸体，或者埋在潮湿多钙和镁的泥土里的尸体。在那样的环境下，尸体皮下脂肪会分解出脂肪酸和甘油，脂肪酸和蛋白质分解产物中的氨结合后会形成脂肪酸铵，脂肪酸铵再和水中的钙、镁结合形成灰白色蜡状物质，那就是尸蜡了。

然而，如果彭加木是因为外出找水被流水掩埋而死，他的脂肪一定会完全消失，尤其是干尸在烈风、强光、高温的沙漠中待了25年的情况下，也就是说，在这样的情形下，极少会有尸蜡出现。

当然，邓法医指出，虽然尸蜡较干尸少见，但也会形成尸蜡，其蜡化的变化一般仅见于皮肤及皮下脂肪，因为尸体在蜡化过程中，腐败大都仍在进行，局部形成尸蜡后，尸体其他组织，尤其是内脏，则大多已毁坏。专家认为，这是因为环境虽然干燥，但由于尸体一部份已干化，其水份就足以供尸体的另一部份形成尸蜡。

干尸的形成过程能够有效地保留某些个人特征和暴力作用的痕迹（如损伤和索沟等），因此具有一定的法医学意义。而邓法医在彭加木的尸体上就发现了明显的暴力作用痕迹：干尸头部有3处钝器伤、四肢11处锐器伤、胸、腹、背部有27处锐器伤。若非人已经死了，尸体成了干尸，那么凶案现场一定极其血腥恐怖。因此他判断彭加木是非正常死亡。

真正的死因

那么谁是凶手？邓法医推断作案者应是科考队中成员。有关部门很快安排邓法医和存活下来的10名科考队员见面。

邓法医跟他们简述了干尸的尸检结果，以及对案情的分析，他们一听就慌张了。经过长时间的辩解后，他们知道瞒不住了，这才讲出了惊天真相。

根据那10个人的陈述，邓法医得知彭加木生前患有两种癌症，身体虚弱，脾气坏，为人很固执，跟队员相处也不好。那时，科考队的补给已经不够了，彭加木却执意继续深入罗布泊，这是要把大家带入死亡的境地。科考队的队员认为，你患了绝症，活不下去了，可我们还有活路，犯不着跟你寻死。

在当时，科考队想向军方求援，可彭加木却说，用直升机运水，太贵了。直升机飞行一小时，就要花两千多元（注：这是当时的价格），从附近驻军基地飞到这里，来回要好几个小时，运一趟水得花费国家上万元资金，我们能不能自力更生，就近找水呢？

可是，罗布泊的水比鬼还飘忽不定，今天这个水井有水，明天可能就干掉了。自然而然，他们按图索骥，没有找到水井，其中一个搞水文地质的队员分析，那一片地方不可能有水，科考队自此陷入了绝境。

在那样的环境中，人性往往会受到考验，人与人的关系也会变得很微妙。彭加木的脾气不好，跟队员常吵架，他不要命的冒险行为早已导致他跟队员积怨很深了。就在1980年6月16日（彭加木失踪前一天），科考队在宿营地西面百米处发现了彭加木，当时他全身是血，人已经死了。

杀死彭加木的只能是科考队中的一个人或者几个人，但没有一个人承认。事发后，科考队成员们挣扎了一个晚上，最后决定隐瞒真相，编造一个谎言来欺骗世人。于是，他们埋掉了尸体，假说见到了脚印等等，这也就是为甚么只有科考队见过脚印的原因。

至于纸条，那确实是彭加木写的，这点在后来公开的新闻中都有提及，但也都提到了重要的一点：在确定日期上，彭加木似乎犹豫了一下，最后将16改成了17。其实，是科考队为了拖延时间及圆谎，他们把16改成了17罢了。

与此同时，他们也没有追查凶手，而是硬着头皮将戏演了下去。

法医的慨叹

听完陈述后的邓法医，心情很复杂。对于谁是真正的凶手，邓法医的结论是10个人都是凶手。理由就是他们互相维护，而单人犯案的话，在那样的环境下不可能不被发现，彭加木也有呼救的能力，他被袭击了，总会发出声音，宿营地的人一定会察觉。

然而，杀人，固然不对，可是不顾全队人的安危，这又与杀人何异？在罗布泊那样的绝境中，补给不够了，是会死人的，要不是在失踪案发生后，科考队发出电报求援，他们都不会得到那250公斤的水。

最终，案子彭加木失踪案没有再继续追查下去。而今日真相的还原在还与彭加木公道的同时，也彻底破坏了其「感动中国人物」的形象。这样的人物又是谁打造的呢？

草原小姐妹

2009年10月，作为100位中共建政以来「感动中国人物」之一的「草原英雄小姐妹」——龙梅和玉荣，在北京参加「双百人物」代表座谈会时，受到了中共高层的接见。45年来，中共宣扬的小姐妹「集体主义精神」通过各种方式灌输到中国人的大脑中，而事情的真相远非如此。

雪夜追羊被冻伤

当年的报纸是这样报道的：1964年2月9日早晨，达尔罕茂明安联合旗草原上飘着雪花，11岁的龙梅和9岁的玉荣代父出门放牧。快到中午，天气突变。西北风卷起大雪漫天狂舞。羊群顺着风拚命逃窜，姐妹俩拦堵不住，只好跟着羊群奔跑，越跑越远。因极度疲乏，姐妹俩在冰天雪地里睡着了。深夜，龙梅冻醒一看，羊群、妹妹都不见了。她爬起来，一路走一路喊，走了两三里，才找到玉荣和羊群。姐妹俩跟着羊群继续前进。同风雪搏斗了一天一夜，已走出了70多里。

第二天拂晓，她们离白云鄂博车站不远了。这时玉荣丢了一只毡靴，光着左脚。姐姐刚要脱下自己的毡靴给她穿上，玉荣却颤抖着催促：「羊又走远啦，我在这儿等着，你快去拦羊呀。」这时龙梅也快冻僵了，她挣扎着爬起来，踉踉跄跄的往车站方向走去。

在白云鄂博火车站，出来迎接客车的扳道员王福臣，看见了龙梅连忙把她带进板道房，用雪替她搓揉两只冻僵的手。龙梅渐渐暖和一些，断断续续吐几个字来：「我的妹妹，在石坡下，已经没靴子了……」张仁贞立即电话通知值班员，接着铁路职工们便四处去寻找孩子。张仁贞、王振山越过两座雪坡，在离乱石坡不远处发现了俯伏在雪地里的小玉荣。两人急忙轮换背着玉荣跑回车站。接着她俩又被送到矿区医院急救。

经过一场抢救，两人终于醒了。由于严重冻伤，龙梅失去左姆趾，玉荣右膝关节以下、左踝关节以下被截肢。据报，当时龙梅立即问矿区党委书记：「我的羊还在不在？」书记回答说：「羊没事，你放心吧!」（待续）◇

成为英雄

3月12日零时，中共官媒向全国媒体播发《暴风雪中一昼夜》通稿，当日《人民日报》等许多报纸、广播转载。自此，龙梅和玉荣被誉为「草原英雄小姐妹」，她们的故事不仅在各类报道、小学课本中时常见到，而且还被编成了京剧、舞剧、动画片等。

她们的人生也随即发生了改变，龙梅后来当上了内蒙古包头市东河区政协主席，玉荣则是内蒙古自治区政协副秘书长。

受冻真相

不过，事实的真相并非如报道中所叙述的那样。事实上，龙梅、玉荣的父亲那天跑去喝酒，把羊交给了两个小孩，才造成了孩子被冻残的悲剧。

此外，姐姐龙梅本名吴龙衣，妹妹玉荣本名吴玉荣。两人父母皆为蒙古族。姐妹二人在六个兄弟姐妹中排行分别老二、老三。哥哥吴宝龙，另有弟弟吴宝安、两个妹妹吴玉梅、吴咏梅。龙梅、玉荣姐妹认为可能是因为翻译时产生了误差，随后记者使用了错误的名字。后来两人使用龙梅、玉荣至今，甚至将身份证也使用这个名字。

救命恩人的遭遇

事隔多年后，在民族出版社出版的《蒙古写意》一书中还原了事件的整个过程。书中写道，营救龙梅和玉容的不是别人，正是牧民哈斯朝禄（原来是文化人，在那个年代成了「管制分子」）和儿子那仁满都拉。

当时哈斯朝禄父子刚刚采购年货回来，发现了瑟瑟发抖的羊群，在他们准备把羊赶往大队时，发现羊群里有两只死羊。因离大队较远，难以把死羊一起运回去，哈斯朝禄决定先把它们寄存起来，再让大队的人来取。于是，他先背起一只送往附近的扳道房，让儿子照看着羊群。

不多一会儿，那仁满都拉发现了踉踉跄跄走来的龙梅，一问才知道是她放的羊群，她的妹妹还在山里。这时，返了回来的哈斯朝禄看到被冻的言语已不大利索的龙梅，意识到情况的严重性，赶紧带她到刚才那个铁路扳道房求救。然后，他冲出扳道房、跑往邮电局，紧急挂电话向各级领导汇报两个小女孩的情况。

当时被救过来的龙梅还说了一些感激的话。可以说，如果姐妹俩没有遇上哈斯朝禄，那么生命能否保全都是个未知数。

然而，由于哈斯朝禄属于「管制分子」，在报道时就将目睹了这一切的铁道工人王福臣作为解救小姐妹的功臣，而哈斯朝禄则是将功折罪，建议不见报不表扬。但是，随着文人的臆想，艺术化的草原小姐妹的故事融入了阶级斗争的内涵，哈斯朝禄从一般「管制分子」升格为舞台上的「偷羊者」、「杀人未遂」、「反动牧主白音」了（白音，蒙语地主、富农、老板），而英雄人物当然是姐妹俩了。

在文革中，哈斯朝禄为此被关进了监狱。龙梅甚至还在万人批斗大会上指控她的救命恩人，玉荣却觉得这样做愧对良心而选择了沉默。而当时的知情人士都怕被打成反革命不敢说出实情。

直到1984年，内蒙古自治区党委组织部、宣传部、区团委才下文将哈斯朝禄确认为抢救小姐妹第一人，并将所有强加于他身上的不实之词全部去掉，建议奖励、表彰。

2005年，哈斯朝禄老人走完了他坎坷的一生，玉荣登门送了老人最后一程。中共官媒曾报道说，对于哈斯朝禄的遭遇，龙梅和玉荣表示后来才知道。可是，你相信吗？（待续）◇

(大纪元:https://hk.epochtimes.com/news/2020-02-10/20368528 )