中共反对提倡“礼义廉耻”的新生活运动
编写：爱德华

中共出于破坏中国传统文化道德和灌输斗争邪说的目的，对提倡“礼义廉耻”的新生活运动是极力反对的，那新生活运动是什么回事呢？

新生活运动的核心——礼义廉耻1934年至1949年中华民国政府推出公民教育运动——新生活运动，以“礼义廉耻”（四维）为重要思想，并结合到日常的“食衣住行”各方面。提倡纪律、品德、秩序、整洁，不要随地吐痰、随地丢垃圾、养成整洁习惯等。

新生活运动想要做到的，不仅是表面的市容清洁、谨守秩序，而是“要改革社会，要复兴一个国家和民族”。蒋介石理想化地希望新生活运动能使人民改头换面，具备“国民道德”和“国民知识”，从根本上革除陋习，挽救中国危亡，中华民族得以复兴。

蒋介石认为唯有教育和礼义廉耻“才是复兴的唯一工具”，又从古人所谓“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”，引申出“四维既张，国乃复兴”的结论。

孙中山在《三民主义》里也提出恢复中国民族地位的方法之一，乃系恢复固有的道德。他认为中国人在接受新文化的同时，万不能将旧文化中的精华——例如固有的“忠孝仁爱信义和平”（即后来蒋介石口中之“八德”）等旧道德视为糟粕一并放弃，必须予以保存且发扬光大，方能使民族地位得以恢复，因为这些正是中国比外国优越之处。

为使新生活运动落实到实处，设立许多规矩，如守时运动、节约运动、升降旗礼等，“清洁”则有夏令卫生运动、清除垃圾和污水、灭蝇竞赛等。亦有针对民众陋习、不良风气的活动，如识字运动、禁烟消毒（即禁毒）运动等。蒋氏强调“新生活”须遵循“军事化”、“生产化”、“艺术化”三大原则，也是为抗战作准备。

宋美龄把推广“新生活运动”当作其政治事业来看待，试图使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”，不要让西方人“看不起我们。”

随着国民政府在国共内战节节败退，实在无余力兼顾新生活运动，历时15年的新生活运动于1949年停止。
但在六十年代，鉴于中共对传统文化的破坏，蒋氏推出的中华文化复兴运动，可认为是新生活运动的延续和推广，并取得成功，使中华文化一脉在台湾一定程度上得以保全。

中共反对新生活运动中共声称新生活运动是“奴隶式运动”，“礼义廉耻”是“野蛮行为”，孔孟学说则为“反动”，新生活运动是儒家思想和基督教博爱思想的一种混合物，中共宣传，新生活运动正代表着国民政府甘愿成为帝国主义的“走狗”。

中共可不是口头上批判新生活运动，而是大肆破坏新生活运动，如新生活运动含禁烟禁毒，中共就大量种植鸦片并贩卖到国统区。

与宋美龄极力推广“新生活运动”相反，其胞妹共产国际的秘密共产党员及特务宋庆龄1937年在纽约《亚洲》杂志上刊文《孔教和现代中国》，斥责“新生活运动”的思想基础是本质上反动的传统儒家哲学。……对人民毫无裨益。因此，我建议取消这个迂腐的运动。

礼义廉耻都不要的后果当今大陆的各种乱像都是由于中共对传统文化的破坏，连“礼义廉耻”都不要造成的，如果一个人连“礼义廉耻”都不要，那与动物何异！

(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/18/2/11/n10134371.htm )