宋彬彬后来就卞仲耘被打死有过道歉，但否认组织和参与了殴打。而是就“没有保护好学校领导”这一过错而道歉。这个道歉让人十分怀疑避重就轻，很不真诚，不被卞仲耘的丈夫及公议所接受。
至今为止，对文革时期红卫兵和造反派大规模系统性暴行，很少有人道歉，站出来公开道歉是极个别的现象。其中有些还如宋彬彬这样不真诚。那为什么那么多打过人的红卫兵很少有道歉的呢？红卫兵一代也七老八十了，风烛残年。西方人有基督教，如做了亏心事，临死时必须忏悔。再不忏悔，就失去进天堂的最后机会了。但中国也有句俗话，“人之将死，其言也善”，照说进坟墓前也应该忏悔道歉，怎么就不道歉呢？
可能其中的一个原因是，红卫兵被“伟大领袖”利用完后，就被发配到农村，也受了很多苦遭了很多罪。他们认为，也应该有人就此给他们道歉。但没有，凭什么就要为自己的罪孽道歉呢？
美版电视剧《三体》中，用皮带抽打死女主叶文洁父亲的女红卫兵唐红静就如此认为。剧中唐红静后来被发配到劳改营做苦力。叶文洁去质问她，希望得到她的道歉。但她誓不忏悔道歉，并说“没有人会忏悔”。这让叶文洁对人类彻底失去信心，遂认为人类应该被毁灭，就给三体人发送了地球的坐标。
这个唐红静就是类似宋彬彬的女红卫兵。感觉好像女红卫兵比男红卫兵还疯狂可怕。大多数红卫兵落得像唐红静这样的下场，文革是他们的高光时刻，此后就很悲惨落魄了。文革结束后也没什么起色。只是少数红卫兵和知青，因有宋彬彬那样的“红二代”背景，或特有才能，或运气好，才得以逃出生天，摆脱窘困的命运。
《三体》故事背景设定在1960年代的北京，一位年轻女子眼睁睁的看着父亲被迫害身亡。
（图片来源：网络图片）
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且看她们的这段对话：
唐红静：现在是新时代了，一切都了结了！
叶文洁：没有了结！
唐红静：你是要来听我忏悔的?
叶文洁：你不该忏悔吗?
唐红静：那谁给我忏悔呢?谁来补偿我失去的?党派我们去陕西的胡麻地里炼红心。干完了一天的农活，回去累得连衣服都洗不动。晚上睡在地上，听着远处的狼叫。我的这条胳膊是得了坏疽，警卫把我摁在地上，生生割下来，那时候我还只是个孩子。
叶文洁：我亲眼看着你用皮带抽死我父亲脑袋的时候，我也是个孩子。
唐红静：他们都说你很聪明，那是，学术权威的女儿当然聪明。我笨，我没有前途。你的脑瓜子救了你，否则，你今天跟我一个下场。
叶文洁：我爸爸也聪明，但他却没能躲过。
唐红静：换作今天，我还是会用镰刀，我会像割胡麻一样，直接把他割下来。
叶文洁：你不会忏悔的对吧?
唐红静：没有人会忏悔！
但这不是理由。就如一些拐卖女性的女人，也曾被拐卖，那也不能免罪。被诈骗者去诈骗别人，也不能免罪。各是各的罪责。也不能用受到了教唆或胁迫作为理由。
电影《天国王朝》中鲍德温四世教导男主奥兰多．布鲁姆时说得好：君命或不可违，父命或不可逆，但人仍可自主行动。那样人才能开创自己的事业。可是必须记住：即使处于王权之下、霸者之前，人不可不问一己良知；面对上帝，不可推说迫于无奈，不可推说当时是权宜之计，推卸不得，切记！
从文化意识层面上来看，中国人就没有忏悔的传统。中国人做了坏事错事，几乎没有心理负担。不会有愧疚感和负罪感......而西方基督教则认为人有原罪，不论为了什么目的，都不能作恶。人生的目标和意义就在于赎罪。
同是科幻片，与《三体》同期上线，美剧《群星》中的太空飞行员保罗就有强烈的负罪感。科幻片中也能反映出文化差异。剧中，在另一个平行世界中，保罗在事故中存活下来，将不知死活的女主遗弃在太空，独自返回地球。事后他对此懊悔愧疚不已，陷入不可自拔的自责和痛苦之中，几近崩溃而想自杀。要是中国人这样做了，肯定不会有什么不安之处。
中国人对做了坏事错事，没有灵魂的不安，就不会产生忏悔之心。没有忏悔之心，也就不会对受害者有道歉。即使有道歉，也不怎么真诚，不是发自内心，而是迫于外界的压力。在中国，认错和道歉往往是弱者对强者的认错和道歉，而不是理亏者对占理者的认错和道歉。强者即使理亏，也不会对弱者道歉。
（本文略有删节）
(看中国: http://kzg.io/gb4UQr)
