程仁霸，是北宋眉州（今四川眉山）人，他曾任录事参军之职。

有一天，眉州当地一人去偷了人家几个萝卜，结果不小心用手持的刀刃误伤了萝卜的主人。当地尉官好大喜功，一心想邀功请赏，在听说这件事后，便想把那个小偷以抢劫罪来定罪。于是给了狱官一些好处，把小偷抓进了牢狱之中。

太守在审查囚犯的罪状时，小偷坐在走廊下痛哭流涕，把衣服都湿透了。程仁霸正巧从这里走过，知道此人可能有冤情，便对小偷说：“你如果有冤情，尽管告诉我，我一定为你主持公道。”小偷将事情原委告诉了程仁霸，程仁霸把小偷调转到了别的牢狱中，想为小偷讨回公道。可尉官和狱官死活不同意，他们又把那小偷调回了原来的牢狱中，并且以死罪杀了他。

程仁霸知道后非常气愤，辞官回到了家中。此后不到一个月的时间，那个尉官和狱官都暴亡了。

一晃30余年过去了，有一天，程仁霸突然发现当年那被冤杀的小偷在堂下对他跪拜，并说道：“那个尉官和狱官在地府还未伏法，正等待您去对证后再判决。之前地府曾经想暂时召您去对证，我叩头请求说，不可以因为我的事情而惊扰了您，所以一直拖到现在。现在您的寿命已经终尽了，我来为您挑着担子前往地府对证。对证行善利己、福泽满门之后，您将转生成天人，你的子孙将长寿，福禄、官爵满门啊！”

程仁霸将这些话告诉了家人后，自己沐浴更衣，在睡梦中安然而逝。

程家后来果然成了当地的名门望族，成为眉州首富。程仁霸不是别人，正是北宋大文豪苏轼的外曾祖父，苏轼在小时便听说了外曾祖父的这些事迹，后来在惠州以“书外曾祖程公逸事”为名记述下来。据苏轼讲，当时他的外祖父程文应（曾任大理寺丞）已经九十高寿了；曾孙一辈都功名显赫，同时任监司之职的就有三人；玄孙们在宦学方面都很有成就。而此时，当年那位尉官、狱官的子孙却很是衰败。

人常说“种善因，得善果；种恶因，得恶果”，苏轼的外曾祖父程仁霸出救人一念，虽然人没有救下来，就得到无量福报，福荫儿孙后代：苏轼的外祖父程文应（曾任大理寺丞）已经九十高寿；曾孙一辈都功名显赫，同时任监司之职的就有三人；玄孙们在宦学方面都很有成就。而不听劝阻，一门心思害人升官发财的尉官、狱官的子孙很衰败。

“人之初，性本善”，人能发自善良的本性去做事，是符合天理人性的，能得到神佛的护佑与赐予的福报。古代的传统文化是神传文化，能启迪人善良的本性，育化人行善事，种善因，积德得福报。有很多的传统文化故事都印证了这一点。

中共的党文化是在摧毁传统文化后，建立在否定神佛与天理的基础上，完全由谎言拼凑出来的。它打击的是人善良的本性，阻止人的善念，灌输给人的是恶念，蛊惑人出恶念，行恶事，象上文中的尉官、狱官那样，在害人中升官发财，在害人中追求所谓的幸福生活。

传统文化鼓励人向善，生命的未来更加美好；中共党文化激发人的恶念，在做坏事中不断增加自己的业力，最后业力大到偿还不了，被神佛销毁。

中共迫害法轮功就是这个目的。历史上迫害神佛与修炼人，迫害佛法都是十恶不赦的重罪，生命打入地狱不得超生。法轮功是佛家高层次修炼大法，按照真、善、忍去修炼，是万古难遇的高德大法。中共利用谎言蛊惑世人迫害法轮功，酷刑致死伤残无数的法轮功学员，甚至活摘法轮功学员器官牟取暴利，这是明目张胆的杀人取器官牟利，这可是恶贯满穹宇的罪恶，其造下的罪业人根本就偿还不了，会被打入地狱的无生之门，生命彻底的销毁，形神全灭。这就是中共摧毁传统文化，给人灌输反天地神佛党文化的真实目的。

法轮功讲真相是在唤醒人的善念与良知，叫人在善念主导下从新选择，如果人拒绝真相，固执己见，继续追随中共邪党迫害法轮功，下场是可悲的，比上文中的尉官、狱官的结局还要悲惨，因为这是背离真、善、忍而行，真正的恶念恶行；如果人明白真相，善待法轮功学员，选择退出中共的党、团、队组织（三退），诚心敬念“法轮大法好、真善忍好”，这是顺应真、善、忍而行，真正的善念善行，能将已经被中共邪党谎言拖入的恶报转变为大福报。人能在善念下广传真相救人，就是更大的善举，其福报更加无可计量。

人想要什么，想得到什么，就看人自己的一念与选择了！

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