现在很多人，包括很多官员、富商都很关注风水，希望得到风水宝地升官发财。那么如何得到风水宝地呢？清代古籍《小豆棚》中记载了这样一个故事。

浙江有位名叫辛得仁的秀才。他在某富人家当教师，某年年底得到了八两银子的酬金后便踏上了回家之路。路上经过某渡口时，见到夫妇二人在岸旁痛哭。辛得仁上前询问才知道：这夫妇二人欠了债，到年底了要债的人天天上门逼债，夫妻俩已经实在拿不出钱财来了，讨债的人要把妻子卖掉还债，可妻子不愿离开，故而在一起抱头痛哭，准备一起投水自尽。听到这悲惨的遭遇，辛得仁深深的怜悯他们，将自己身上带的全部的钱——八两银子都拿出来送给他们。夫妇二人感激的哭着拜谢而去。

晚上辛得仁回到家，对夫人说了自己遇到一对落难夫妻的事情。他夫人当即就问他：为何不救助他们？辛得仁便自豪的告诉妻子：自己已经舍尽钱财倾囊相助了。夫人不仅没有抱怨，反而特别欣慰，真是一位深明大义的奇女子。到了除夕之夜，因为没钱，妻子卖掉一条红裙，才买来酒食，勉强有个年夜饭，形式上过个年。辛得仁感慨道：“红裙沽清酒”，妻子接道：“黑箸蘸白盐”。二人苦中作乐，没有丝毫怨念，高兴的吃着年夜饭，似乎根本不知道床头米罄、灶底烟寒。当夜辛得仁梦见在一处琼楼玉宇之地，有一幅对联：“关关金锁户，卷卷玉钩帘”，意境上恰与他和妻子所做之诗句相应和，醒来后便将此句题写在墙壁上。

第二年春天，辛得仁继续去那户富人家当教书先生，当年恰逢富人的母亲去世，请来风水先生看风水。辛得仁想到自己父母过世尚未入土，也请风水先生帮助留意一块好地。过去讲究风水，确有长辈过世后不立刻下葬，直到找到好风水再下葬的情况。为了找好风水，辛得仁陪着风水先生四处找寻。他们行至一处地方，风水先生发现了一块叫“鹿卧地”的风水宝地，便直奔过去。

风水先生说：“此金锁玉钩形，吉地也”，辛得仁顿时想起梦中那句“关关金锁户，卷卷玉钩帘”来，觉的梦境应验了，却不知这块地主人是谁？正在这时，突然跑来一个人开口便叫他恩人，辛得仁一看，竟是自己资助过的那两口子中的丈夫。他说：莫非您就是我们的大恩人，自从得您救助，还完了欠债，稍得温饱，我们就常想着报恩。辛得仁就指着鹿卧地，把自己跟着风水先生找风水宝地下葬双亲的事情说了一遍，那人道：这本是我家的地，愿意转让给恩公。随即，请他到家里，写好了地契，果真将此地转给了辛得仁。不仅如此，两口子还帮助他营葬修墓。数年后，辛得仁参加科举，接连高中，官至都宪。“都宪”是明朝都察院、都御史的别称，看来这块地真的是个风水宝地呀。

其实能否得到风水宝地，与人的善恶，福分大小是直接相关的。辛得仁耗尽财力救人后，依然自甘清贫，这种高尚的精神感动了神灵，因此才通过梦中的诗句，向他预示风水宝地的特征。而且风水宝地的原主人正是被他帮助过的人，没有这个善缘，就算发现了风水宝地，凭他有限的财力也无法得到。可见帮别人实质上就是帮自己，就是积累自己的福分，福分到了，各种好事、好运、好风水自然就来了。而且风水说白了并不是起决定作用的因素，古人云“一命二运三风水”，神定的命运才是起决定作用的，神又依靠什么安排人的命运？神是依据人的善恶好坏，福报与罪业以及缘分来安排人的命运。多少人只重风水不重德，求来求去，甚至为了风水去争斗，结果本末颠倒，最后依然没有好运。

当今别看中共讲无神论，实际上很多中共官员背地里都希望找个好风水。那么他们该如何才可能有好风水呢？有两个根本的前提条件。首先就是敬重法轮功及其修炼者。法轮功绝非简单的气功，是极为高深的佛家修炼大法，敬之则必有大福报。反之，如果对大法持反对、诋毁甚至迫害的态度，则必定削减乃至削尽福分，各种恶报、各种灾殃直至灭顶之灾也就随之而来，根本不可能有好风水。

其次要做的就是退出中共。因为中共一开始走的就是反对神、主张无神论的邪路，历史上就不断的搞运动害人，加上从1999年以来迫害法轮功的滔天罪业。上天已经判决中共死刑，一旦中共消亡时所有中共成员都要被视作其一份子，一同被毁灭。拒绝退出中共，一定要和中共在一起的人，无论其个人条件再好，风水再好也会落得个无法善终的结局。只有退出中共，好风水才有可能发挥作用。大陆体制内官员做到这两点，再加上多做好事，不坑害民众，则必然会有好运、有光明的未来。

资料来源：清朝曾衍东著《小豆棚 卷四 玉钩形》

（正见网：http://www.zhengjian.org/node/268673）