人在世间，时时刻刻都面临着善与恶的选择，选择了善，生命得福报；选择了恶，会得到一时的蝇头小利，时候一到，生命会遭恶报。因为人有选择，纵使生命中有关有难，如果一念之善，做了福益众生的大好事，行了大善，积了大德，才能得到神佛的护佑，恶报才能变福报。传统文化著作《清稗类钞》记载的古人方观承的人生奇遇可以佐证这个观点。

方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承经常年年独自徒步前往塞外省亲。一年他南归后辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘，神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛，贸然登门认亲恐怕反而会遭到驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿，但身上钱又所剩无几，進退两难，只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为人。

对门住着一个屠夫，惊讶于方观承一表人才，问他贵姓？来此有何贵干？方观承告诉他，屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见他体恤过一个亲戚，你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔，自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了，怎么办呢？

屠夫说：“先生既然出自书香门第，一定会写字，您还会算术吗？”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了，我正好有账目要结清。请您住在我家，帮我结算帐目，开出账单以便讨债好不好？”方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承，款待很殷勤。方观承打了半天算盘就结算完了，屠夫拿着账单出去讨债，果然一清二楚，屠夫讨回了比往年更多的钱。

除夕夜，屠夫请方观承一起吃团圆饭，招待方观承坐上座，屠夫女儿当时五岁，跟着母亲坐侧座。元旦，方观承告辞，屠夫坚决挽留他，并嘱咐妻子做棉袍相赠。到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。

方观承到达杭州，偶过西湖游览，看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承，就离开桌子走出来作揖说：“贵人到了！”方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命，开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什，邀方观承進小庙坐谈。

算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即進京，以顺应机缘。”方观承说：“且不说我是罪人子女，不可能進入仕途，就算有机缘，我两袖空空如何北上？”算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵迟误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生吱吱唔唔，似乎有难言之隐。

方观承于是北上，走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪，方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱進屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与方观承很投缘，留他住了几个月才送他走。之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。

恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写，雍正帝临幸时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见方观承，赏赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河修古寺报答僧人救命之恩。

后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。某总兵迟误军机当斩，方观承不忘报恩，极力拯救了他，一问原来这个总兵就是算命先生的儿子。算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话，经常担心自己难逃大劫。等到方观承担任直隶总督，既然知道了算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”

方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起，就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意还没有跟算命先生说，第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德，不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵，大人做了什么事积了这么大德？”方观承详细告诉他，于是上奏施行，救活众多直隶百姓。

后来陕甘军营事发，两个巡抚、一个将军都被正法，方观承按军法也应被连坐处死。皇帝特意下旨原谅赦免。

方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，方观承又因为自己的善举躲过注定的大劫，正可谓“天道无亲，常与善人”。一个人只有修德行善，才能得到神佛的护佑。

人生天地间，人的观念会随着时间、地点、环境而改变，但天理是恒定不变的，所以能衡量出今人与古人在道德上的差别。古代有传统文化的传承与熏陶，古人虽然看不到神佛的存在，看不到天理的表现形式，但是古人能通过生活中的表现形式推演到天理的存在，从而相信神佛，相信人只有走行善积德的路，生命才能长远，才能得到神佛的护佑，得到福报。

今天的中国人在中共党文化毒害下，已经远离传统文化，不相信神佛与天理，只相信中共的谎言宣传，人是猴子进化来的，要相信无神论，人没有来生与轮回，人要尽情的享乐，才不负美好人生；人生讲奋斗，不能讲真、善、忍，否则就是好欺负，人生中就会被人剥夺的一无所有，还遭人欺负等。这完全是歪理邪说，害人不浅。古人讲做人要诚实、善良，遇事要考虑别人，学会忍让，所以古人活的快乐健康，福报多多；今天的人为了个人的欲望与满足，不择手段，宰熟杀亲，无恶不作，甚至把做坏事当作是人的本能，所以今天的中国大陆苦难多，社会危机深重，时时都身处苦难与痛苦中，何谈幸福与未来？这不是天理中的恶报吗？

人要想把恶报变为福报，就要转变被中共强加的恶念，相信人间不是中共的歪理邪说横行的地方，是受着天理的制约的，天理才是宇宙中真正的理，人只有顺应天理而为才有美好未来。

法轮功讲真、善、忍，在世界上除了中国大陆之外的任何国家都能欣然接受，很多人修炼法轮功，法轮功与法轮功师父获得各国政府各类褒奖、支持决议案和信函超过3000项，也没有出现过一例象中共媒体造谣中的“1400例”、“天安门自焚”等那样的怪事，“真、善、忍”的信仰得到了世界各族裔民众的爱戴和尊敬。但在中国大陆，中共至今都没有停止对法轮功学员的迫害、对法轮功师父的造谣与污蔑。

通过中外与古今对比，就会发现中共是个怪胎，不正常。大纪元发表的两本奇书《九评共产党》与《共产主义的终极目的》已经把中共的邪教本质、流氓本性与毁灭人类的罪恶目的揭露的清清楚楚。传统文化与法轮功能给人带来善念与福报，与中共毁灭人类的罪恶目的大相径庭，所以中共恨不得一夜之间铲除。中共要的是人都思维变异，变异到只相信做坏事才是人间唯一的理，假、恶、斗成为为人处世的标准，做坏事成为人的自然状态，人的思维只剩下“听党话，跟党走”，在中共妖魔化人间的过程中没有阻力，人最后因为坏事做尽遭恶报，生命被神佛销毁。

但是人间还受着天理的制约，不是说中共认为的不存在就不存在，中国人在现实生活中遇到的福报与恶报也被中共歪曲成了偶然现象。神佛不会无视中共的恶行而不管。法轮功真相就是神佛赐予人间的福音，谁能明白真相，改变被中共强加的“法轮功不好”的恶念，善待法轮功学员，勇敢的站出来选择三退（退出中共的党、团、队组织），有余力的广传真相救人，这就是大善举，行了大善，积了大德，生命一定会得到大福报。

珍惜这万古难遇的善缘机缘，珍惜法轮功真相，就是珍惜自己生命美好的未来，一定会得到神佛的护佑，生命得大福报；拒绝法轮功真相，继续追随中共邪党做恶，天灭中共的大劫难一到，恶报加身，后悔都来不及了！

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