天地两茫真机藏，玄妙背后有真相。红尘幻世迷人眼，天弃恶者佑善良。话传说，说世事。品味人生醒今时。

关于红眼石狮的故事或许有些人已经听过。

因为人道德的堕落，菩萨看到人间有一些众生将要被上天淘汰清灭。大慈大悲的菩萨想要在大难到来之前最后的时刻挽救世人，于是就化作一位要饭的老婆婆下到人间。她走进一座村庄，见门就入，挨家挨户的要饭。可是，一家又一家，一户又一户，几乎走遍了全村，却没人待见她，都是把她轰出门外，有的还污言秽语甚至推搡打骂。

她流下了慈悲的眼泪。

眼看日薄西山，天近黄昏了，此时她扣开了村里的最后一户人家的屋门。

低矮的茅屋，住着的是一位孤苦伶仃的老太太。这位老太太刚好把一碗米饭的一半拨在佛像前的一只碗中，然后她正想用那余下的半碗米饭充饥。就听到了敲门声。开开门，见是一位要饭的老婆婆，年纪跟自己差不多，她先是感到一惊，尔后就把要饭的婆婆让进屋里。

“这是我的晚饭，也只有这些了，你吃吧。” 老太太一边说着，一边把那半碗米饭端到了要饭婆婆的面前。只见要饭的婆婆好像是伸手来接，就在这瞬间的同时，要饭的婆婆变成了慈悲威严闪着光芒的菩萨。老太太惊呆了，然后就立刻下跪磕头。

菩萨说，“我现在告诉你一件事，你要记好。你们村的村东的村口不是有一座石狮吗，你要留意看着，如果你看见石狮的眼睛红了，就要发大水了，你就赶紧往山上的高处跑，这样，就能够得救”。话音刚落，屋里又恢复暗淡和寂静，也不见了菩萨的踪影。

从此，老太太每天都要从村庄的西头走到村庄的东头。并且把菩萨对她讲的话如实的讲给村里的人听。

村里的人说，“这老太太整天烧香念佛的，是着了迷了，得了魔症病了。”

不管村人说她什么，如何嘲笑她，她始终是每天要从村西边走到村东边，去看石狮的眼睛是否变红，并且把菩萨告诉她的话一遍又一遍的讲给村里每一个人。随着时间一天一天的过去，也越没人相信她的话，而且也更加的认为老太太是疯癫了。

有几个少年想要戏弄老太太取乐，经过合计，他们几个偷偷的弄来朱砂，把石狮的眼睛点红。

老太太这天早上象往常一样，来到石狮这一看，吓得她大惊失色，赶忙往村子里跑，一边跑一边喊，“快往山上跑啊，要发大水了！”

老太太从村东头喊到村西头，又从村西头喊到村东头。她的嗓子喊哑了，喊声也越来越微弱，耳朵里听到只有众人的嘲讽和嬉笑声，特别是那几个少年，真是笑的前仰后合。

老太太无奈的按着菩萨的相告，一个人向着山上的高处走去。此时，天已经黑了下来，风搡墨云，伴着雷声轰鸣，接着就是由远及近，隆隆作响，一时间，洪水不知从何源起，咆哮而来，转眼之间，这个村庄就消失在一片汪洋之中。

红眼石狮的故事讲完了。

现代的世人。都是把传说当作是古人的杜撰虚构，特别是当故事中有神佛的字眼，人们更是认为那都是无稽之谈。

当然，抛弃了传统，失去了道德，信奉了进化论，从小就受现代实证科学和无神论教育的人，对于这些传统文化几乎是不加思考的一概予以排斥和否定。

其实，在漫长的历史长河中，有多少的传说故事，可能都是神亲自安排亲自演绎的。那些被人们谓之神话故事或传说，能够世代口耳相传，直至末劫的今天，那其中慈悲的用意是尘世迷生所可遇而不可求的。这其实也是末世众生之大根基、大缘分的印证。

岁月的长河流转不息。这如《红眼石狮》的故事，在当今世人的眼前正在真实的上演、发生。

在过去的二十多年里，有这么一群人（大法弟子），他们抛弃世间的一切功名利禄，荣华富贵，顶着邪恶政权的打压和残酷的迫害，在向世人呼喊：“天灭中共的大灾难就要到来，赶快三退保平安。”

这如那个红眼石狮故事中，被人们认为是疯癫的那个老太太的呼喊。然而他们今天所面对的不仅仅是世人的嘲笑，而是被关进监狱、被活摘器官等等残酷迫害。

漫长的二十多个春秋，他们所承受的冤枉、痛苦和屈辱是常人无法想象的。可是，他们从未停下脚步，一路呼唤众生远离灾难。

明白真相的人们，说是大法弟子在承受迫害中讲真相、劝善救人。按着善恶有报的天理，他们也将得到他们该得到的大福报，也或者说救人是他们的使命、洪愿。而那个人不可知的背后，其实是救世主的洪大慈悲在末劫人间的真实展现，是众生的大缘、大福和万古之大幸遇。

有人曾不无嘲讽的问大法弟子，“你们老说有什么大灾难，灾难在哪啊？”

现如今，突如其来的大瘟疫正在全世界肆虐，而那真正可怕的景象也还未展现。

随着天灭中共天象大戏的上演，世界追责中共瘟疫起源之声日渐震撼。一旦坐实中共这个罪魁祸首，世人会看到中共魔鬼真实邪恶的面目。

但是，令神佛忧心的是，科学至上的当代人类，可能会更加的不信神，他们会认为:病毒并非天作，而是科学的成果、人类的智慧。他们会认为，科学能造出病毒，当然也能够造出疫苗。只要打上疫苗，就万事大吉了。就仍然可以尽情的去享受人间的乐去了。

神佛慈悲泪，可怜众生痴。人间戏，天在演。

但愿红眼石狮的故事能使有缘的人能从中醒悟。

机缘已剩不多！

（正见网：http://www.zhengjian.org/node/268380）