在华夏五千年的历史大戏中，发生过无数的冤假错案。而正人君子，常常冒死搭救那些无辜者、落难者，他们或者挺身而出、或者直言进谏，或者智慧解困。唐庄宗时期的“诛衍一行”事件，就是著名的改一字救千人的故事。

故事的主人公是张居翰，字德卿，是唐末至五代初年的一位宦官。庄宗即位时，他任枢密使，却不恃势弄权。据史料记载：同光三年九月，庄宗李存勖命太子李继岌等出征后蜀，蜀主王衍自知抵挡不住，上表乞降。庄宗的太子李继岌入成都时，王衍身穿白衣，衔壁牵羊，以草绳系颈，迎降道左。庄宗召王衍赴洛阳，并赐诏：“固当列土而封，必不薄人于险，三辰在上，一言不欺!”

到了同光四年四月，当王衍行至秦川驿时，在魏州发生了反叛，庄宗慌忙东征平叛。大军将从洛阳出发时，有伶人献计说，陛下应全力以赴平叛。如今太子继岌远在成都未归，陛下跨河东征，国内必然空虚。王衍势力不小，一旦为乱，局势将不可收拾，不如将其一行人杀掉，以免除后患。庄宗当下便派宦官下敕诛杀王衍，并下诏:“王衍一行，并宜杀戮。”张居翰在复查诏书时，认为王衍既已投降，现在又出尔反尔，把全部人斩首，实在不合天理人情，便在宣读时，将“行”字改为“家”字，于是“王衍一行”。便成了“王衍一家”。因此只王衍一家被杀，随行的近千人的性命被保了下来。

在那个皇帝集权的时代，擅改诏书就是欺君之罪，是忤逆重罪，是在用生命在赌注，是有杀头风险的，是需要莫大勇气，非凡智慧的。好在没有人想到张居翰居然私改诏书，因而接到诏书时并未怀疑。这样，后蜀百官及王衍的仆役等千人的性命得以免死，得以保全。明宗李亶即位后，张居翰请求回归里乡，最后寿终正寝。

《旧五代史·卷七十二·列传二十四》《新五代史·卷三十八·宦者传第二十六》，都记录了这个事件。张居翰以宦官的身份，名垂青史，千载传颂。“居翰改一字于诏书，救千人之滥死，可不谓之仁人矣乎!”（薛居正）“承业之论，伟然可爱，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，苟有替焉，无所不取。吾于斯二人者有所取焉。”（欧阳修）

在动荡纷乱的人间，有的年代，迫害是惨烈的，运动是残酷的，杀戮是恐怖的。我们一介草民，无权无势，无将无兵，无奈无能，我们无法终止迫害运动。但在黑暗的时代中坚守正义，在血腥的屠杀里保护生命，是可以选择的。选择良知道义、选择扶危济困、选择雪中送炭，这就是人性的光辉，这也是人性的高贵。“救一人即救世界”，每个人都可以拯救世界，只要我们愿意善良些、勇敢些、智慧些。

自从一九九九年中共非法镇压法轮佛法以来，文革式的迫害运动在中国再次上演。在这二十多年的时间里，有中共迫害政策的邪恶卑鄙，也有明智官员的理性保护，更有善良百姓的默默支持，才有了今天的众多修炼者的生命安全、工作稳定与家庭幸福。如果没有这些仁人志士对迫害的抵制，中国的这场信仰迫害会更加严重，悲剧会更加深重。

中共的迫害政策是邪恶的，就如唐庄宗的诏书是杀无赦的。但是当他们在执行任务的时候，动动脑筋，想想办法，发发善心，还是有通融的机会、搭救的方法的。比如，有的公安人员接到报警后，到事发地转一圈就走了，不抓人、不绑架。有的检察官退回卷宗，有的法官宣判学员无罪，有的律师做无罪辩护，有的领导给学员通风报信。随着真相的广传与世人的觉醒，这样冒着风险、顶着压力，义无反顾的善良人越来越多，迫害已经失去民心，走向穷途末路了。

而当历史走过黑暗的迫害时期，一切都将尘埃落定，善恶都将彰显。所有同情的眼泪、理解的支持、默默的帮助、真诚的付出，都将得到人类的褒奖与历史的肯定。而那些仁者的后世子孙，也会骄傲而自豪的告诉朋友：我的祖辈是正人君子，他们的抑恶扬善是坚守勇气道义，也为我们积德累福，我们永远以他们为荣。

阅读“改一字救千人”的故事，做当下的正人君子，一起抑恶扬善，共同抵制迫害，文明和谐的梦想才能实现。

（正见网：http://www.zhengjian.org/node/270012）