不需受过法律训练，我们都该明白犯罪的被害人无需对自己的被害提出任何解释，需要辩解的只有犯罪行为人──“你为什么杀人？”“你为什么侵犯那名女子？”“你为什么不尊重别人的生命？”“你为什么不遵守法律？”
害人夜行独归或钱财露白可能成为加害者犯罪的动机，但绝不会使犯罪合理化。不能犯罪，这是个绝对值，而不是相对论──对某些人不能犯罪，对某些人则“杀人算自杀”，或“性侵害你是因为你衣服穿得不够多”！
中共对每一个法轮功学员的被迫害也一样。无论是被抢夺财产、剥夺工作权、剥夺受教权、剥夺人身自由、剥夺生命权……该回答问题的永远是施暴加害的中共，而不是无辜被迫害的法轮功学员。
可是总有人理所当然的想，一定有一个“为什么”才会招来迫害。但事情并非这么地理所当然。尤其对于一个法律人来说，这个“为什么”根本是一个不该被提出的问题。因为任何一个公民如果违法，即使是极权国家的法律──就算是拿中华人民共和国的宪法、刑法与刑事诉讼法来看，中国的法轮功学员既然是中国公民，就有中国宪法保障的完整权利，有联合国人权公约的基本人权，不能被酷刑虐待，不该被抢夺财产、被剥夺工作权、被剥夺受教权、被剥夺人身自由、乃至于被活摘器官剥夺生命权……
所以，中共犯法了。从来不存在“中共为什么要迫害法轮功？”这个问题，中共不能迫害法轮功，无论基于任何理由，根据它自订的法律它不能施行迫害。但它就是这么干了，就像犯罪者不该犯罪，但他就是这么做了。
在一次研讨会中，我与另一位游走两岸的律师以及一位台湾法官同时为《两岸司法互助协议》的可行性提出评论与说明。当我以法轮功的例子证实中共枉顾司法，至今没有一条法律或行政命令允许中共施行这场迫害，但中共就是这么干了！同台律师与法官非常惊讶：“我以为中国有这样一条法律，或者是行政命令什么的。真的没有吗？”
这又是另一种理所当然，以自己的生命经验直观地认为必然有这样的一条法律，无论多么的荒谬残暴，但总有那么一条法律可以让中共来施作。但是，没有。中共的为所欲为，远远超乎人们最阴暗的想像。
所以当另一位律师问我“中共为什么要迫害法轮功？”时，我反过来请问他“您了解中共六十年来的历史吗？”中共迫害蒙古人、新疆人、西藏人，屠杀无数的中国人，需要理由吗？这里没有给被害人回答的“为什么”，被害人无需自证清白，这里只有给中共回答的“为什么”。这场迫害已经满十一年了！请不要再问“中共为什么要迫害法轮功？”请把麦克风对向中共，人人都来问一声：“何时才要停止迫害？”
可是总有人理所当然的想，一定有一个“为什么”才会招来迫害。但事情并非这么地理所当然。尤其对于一个法律人来说，这个“为什么”根本是一个不该被提出的问题。因为任何一个公民如果违法，即使是极权国家的法律──就算是拿中华人民共和国的宪法、刑法与刑事诉讼法来看，中国的法轮功学员既然是中国公民，就有中国宪法保障的完整权利，有联合国人权公约的基本人权，不能被酷刑虐待，不该被抢夺财产、被剥夺工作权、被剥夺受教权、被剥夺人身自由、乃至于被活摘器官剥夺生命权……
所以，中共犯法了。从来不存在“中共为什么要迫害法轮功？”这个问题，中共不能迫害法轮功，无论基于任何理由，根据它自订的法律它不能施行迫害。但它就是这么干了，就像犯罪者不该犯罪，但他就是这么做了。
在一次研讨会中，我与另一位游走两岸的律师以及一位台湾法官同时为《两岸司法互助协议》的可行性提出评论与说明。当我以法轮功的例子证实中共枉顾司法，至今没有一条法律或行政命令允许中共施行这场迫害，但中共就是这么干了！同台律师与法官非常惊讶：“我以为中国有这样一条法律，或者是行政命令什么的。真的没有吗？”
这又是另一种理所当然，以自己的生命经验直观地认为必然有这样的一条法律，无论多么的荒谬残暴，但总有那么一条法律可以让中共来施作。但是，没有。中共的为所欲为，远远超乎人们最阴暗的想像。
所以当另一位律师问我“中共为什么要迫害法轮功？”时，我反过来请问他“您了解中共六十年来的历史吗？”中共迫害蒙古人、新疆人、西藏人，屠杀无数的中国人，需要理由吗？这里没有给被害人回答的“为什么”，被害人无需自证清白，这里只有给中共回答的“为什么”。这场迫害已经满十一年了！请不要再问“中共为什么要迫害法轮功？”请把麦克风对向中共，人人都来问一声：“何时才要停止迫害？”
