让我们来认识杨明禄（Loc Minh Duong），一位在越南胡志明市出生和长大的数字插画家。
从学生时代起，杨明禄就被文艺复兴时期的艺术作品，特别是绘画所吸引。反应传统价值和坚持真理，是他在创作中秉持的核心理念。他认为，真正的艺术家能够给人以启迪，令人们向往纯善的品格；为了做到这一点，艺术家必须要留意自己的思想会对作品产生什么样的影响。
杨明禄对《大纪元时报》说，“传统价值观不仅影响著作品的表面呈现，也渗透在整个创作过程中。”
杨明禄的画作《回家的路》的一部分。（杨明禄提供）
杨明禄的画作《誓约》。画中一尊巨佛拿着神圣的卷轴，上面写着“誓约”两个大字。根据东方文化，众生都需找到自己的人生目标，这关系着他们是否能兑现出生前向神明发的神圣誓言。（杨明禄提供）
杨明禄的画作《未来的选择》的一部分。画面中，阎罗王坐在云端，根据呈给他的证据做出判决，下方是邪恶的红龙，代表共产主义及其在全世界犯下的罪行，魔鬼们准备在地狱里对其进行惩罚。（杨明禄提供）
杨明禄并说，“艺术家创作的目的是什么呢？是想获得利益，还是追求有着更高境界意义的东西？他们作品中的世界是否会让观众感觉内心宁静？一个艺术家应该热衷于锤炼自己的品德，因为他们在生活中的所思所想会在画作中反映出来，观众也能够感受到其内心世界。”
“在一个人的生命中，有追求成功和富足生活的物质需要，但也有找回最起码道德原则的精神需要。就像一幅美丽的画作：外在的表现可能会让人惊叹，但艺术家的心灵必须保持宁静、倒空一切坏思想。”
走上艺术之路
杨明禄对艺术的兴趣源于他在学校里第一次看到的一幅油画名作，即文艺复兴时期大画家莱昂纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）的作品《哺乳的圣母》（Madonna Litta）。这幅画让他深深着迷。
“那幅画有一种超越现实之美的吸引力，展现的是神性。”他说，“从那时起，我就一直仰慕文艺复兴时期的绘画。”
杨明禄在进行创作。（杨明禄提供）
杨明禄上大学时主修室内设计专业，非常喜爱艺术课；他还在课余时间给一位艺术家当助理，学到了许多东西。大学毕业后，他开始了数字插画生涯，目前在广告业工作，主要进行数字绘画创作。杨明禄最出名的作品之一，是在2019年第五届新唐人“全世界人物写实油画大赛”上获得“杰出人文奖”的《一个不动制万动》（Unmoved）。
画中的主角是个意志坚定的小女孩，在明亮的金色光芒笼罩下盘腿打坐，被一群饿狼包围。然而，小女孩却对迫在眉睫的危险视而不见，稳稳地坐在那里。画作中的小女孩象征着未经发掘的力量及令万物谐和的慈悲。这种力量和慈悲，只有在内心强大、意志坚决且不为逆境所动时才会放射出来。
杨明禄的获奖画作《一个不动制万动》（Unmoved）。（杨明禄提供）
杨明禄说，不同文化背景的观众对这幅画的反应都很积极，多数人都说画作让他们的内心变得宁静，还有的人感觉到画中有“正能量”放射出来。杨明禄说，“也许这就是这幅画的使命。”
“神佛真的存在”
杨明禄曾经公开称自己是无神论者。他说，自己曾经狂妄地以为，佛不过是“建立了一套追求幸福生活的哲学的智者”。
有一天，他前往一座寺庙内的图书馆为朋友取电影时经历了一件事，令他开始怀疑神真的存在。他说，“当我在图书馆里找电影时，一摞DVD光盘突然倒下、砸到我头上；同时，许多人大笑的声音响起，但图书馆里并没有多少人。当时，一个问题在我的脑海中闪现，‘真的有神吗’？”
杨明禄回顾了自己是如何把无神论的有毒观念从脑海中抹去的。他说，他有一次听到越南的朋友谈论法轮功（也称法轮大法）。讽刺的是，法轮功从1999年开始在共产中国遭遇史无前例的迫害，却在同样是由共产党掌权的越南蓬勃发展。
出于好奇，杨明禄向一位朋友借了法轮功的主要著作《转法轮》来看。他说，“我发现书中的内容是非常科学的，以浅显易懂的方式阐释了多种精神现象。我意识到神佛真的存在，而且是可以用科学逻辑证明的，不是人类臆想出来的。”“我现在真心敬仰神佛。这是因为我知道神佛真的存在，并且一直在保护人们。”
杨明禄说，这本书解答了他的许多疑问，并令他开始注重道德修养。
他说，“我一直认为人类的幸福是很有限的，因此很想知道是否有永恒的幸福。在阅读《转法轮》后我明白了，人只有遵循宇宙特性‘真、善、忍’，才能获得永恒的幸福。”
“通过修炼法轮功，我确信只要我的思想和行为符合‘真、善、忍’，该我得的东西，会以各种方式让我得到。当你认识到生命的本质后，即使在困境中你也会感到幸福。”
谈到中共对法轮功的持续迫害时，杨明禄说，这场迫害已经超出了中国国界，“变成了对全世界人的良心拷问”。“不管你来自哪个国家、是什么样的肤色、信仰哪种宗教，在这样的罪恶面前，你都很难保持沉默。”
保持头脑清醒 激发善念
这位充满智慧的年轻人相信，在日常生活中坚守传统和道德规范，是获得更持久、更有意义的成功的秘诀。
杨明禄事事处处都在提升自己的道德水准，例如首先考虑他人的需要、保持平和及慈悲的心态等。他说，当内心纯净时，灵感就会像喷泉里的水一样源源不断地涌出。
他说，“在创作过程中也会有找不到灵感的时候。但我很快就意识到这是因为自己的思想中有了私念，如希望作品受到夸赞或者担心别人提出负面评价等，这使得神圣的创作过程受到影响。”
“夹带着私心的快乐不会持久。因此你如果带着这样的思想作画，你的灵感很快就会枯竭。”“在现代生活中，我看到有许多电影、课程、企业和名人教人如何通过捷径快速取得成功。然而我也看到，持续成功的人士往往是那些追求传统美德（耐心、诚实和宽恕）的人。”
名为《未来之光》的画作。画中是一群孩子，拿着写有“真善忍好”的法轮功护身符。（杨明禄提供）
作为艺术家，杨明禄强调，在创作时重德有着深远的意义。他说，“一幅画应该提醒人们重视传统的道德观。这样的作品会唤醒人们内心深处与生俱来的善念，从而令他们坚信神。”
杨明禄亲身体验到在神的指引下灵感涌现的状态。他说，每当自己想通过画作来传达正面的价值观或者描述神灵时，创作思路就会在脑海中闪现，自己只是将其画出来而已。
他说，“我觉得绘画就像是一扇将观众带入其它世界的门。当然，有神圣的世界，也有邪恶的世界。邪灵也可能想让我画它。所以我必须保持清醒，排除淫邪的想法。如果我是为了发财或出名而画画，我很可能把观众引向毁人的世界，我的创作能力很快就会停滞不前。”
“因此，我在画画前通常会想像一下画中的世界会带给人怎样的感觉，如果让我感动，我就会画出来和大家一起分享。”
