旅美经济学者郑旭光：“这个是必然要讲的。中共历史上明确的就三个‘核心’。邓小平自诩自己是核心，又封江泽民一个核心，习近平又加冕核心。习近平显然想，抬高江也就是抬高他自己。”
澳洲资深媒体人、政治学博士林松：“基本上就是共产党都会尽量对前任的领导人保持表面上的尊重。不管是邓小平还是习近平，他们都明白，如果对毛泽东或者对江泽民，说他们犯了什么错误，最后很大的可能就是引火自焚。”
习近平在悼词结尾还呼吁全国“要更加紧密地团结在党中央周围”。而目前清零政策引发的白纸革命还没有完全平息，习近平的权威正受到民意的挑战。
郑旭光：“等于是习近平狠狠地用了江泽民去世这件事儿，帮助他搞这个疫情的管控这个过渡期。把他的遗体从虹桥机场运到西郊机场，再到解放军总医院，再去八宝山，等于他的遗体要告别好几次。 感觉这个遗体好像是跟访问，当一个道具，用得太狠了。”
BBC中文网也说，从历史上看，中共领导人逝世后一般就地火化，而不是长途跋涉将遗体送往首都。
习近平的悼词中至少两次提到六四事件，把它称作“1989年春夏之交我国发生严重政治风波”，他还提到江泽民“反对动乱”捍卫中共政权。不过澳洲资深媒体人、政治学博士林松指出，这里的用词是矛盾的。中共一开始定性六四是“动乱”，后来为了减轻来自国内外的批评，已经放弃了“动乱”的帽子，改称“风波”。
林松：“现在习近平重新把这个‘动乱’跟‘风波’放在一起使用。 那就是有一个可能性了，就是一方面使用‘风波’就是比较温和的形容词去面对批评的声音，另外就是用这个‘动乱’这个定性去安抚党内的强硬派，也对目前越来越多的老百姓的抗争的活动做出威胁。”
旅美经济学者郑旭光表示，习近平在悼词中提及六四，是有意表示自己对六四、对苏联解体有不同看法。实际上89年的六四运动和99年的镇压法轮功，都是中共内部非常在意，知道在历史上无法交代的事情。所以中共高官也愿意去淡化。
郑旭光：“像姚依林、王震，他们悼词和生平中都不提89年的事，就觉得这件事情是丢人的事情。那么我觉得包括法轮功这件事，应该也是（江泽民）他们家人觉得这件事情也不是什么可以很光彩的，能拿得出来写的，尽量地回避这些，就是在以后看历史的时候是一个比较可耻的罪行的事情。 那你像还有一个计划生育啊。 ”
林松：“江泽民当年是下令镇压法轮功的最高领导人，但是习近平呢，他就没有理由去为江泽民去背这个黑锅。 另一方面就是习近平现在面对的也不只是法轮功，还要面对各地的反封城反检测的庞大的老百姓的抗议的浪潮，他自己都已经草木皆兵。 ”
郑旭光分析，其实对民间来讲，江泽民之死还不如胡锦涛在二十大会场上被架走震撼力大，但是对党内期待江泽民能制约习近平的官员来说，可能就没有希望了。而这时死去的江泽民反而成为了习近平手中的一张牌，用其来巩固自己受到白纸革命挑战地位。
（新唐人：https://www.ntdtv.com/gb/2022/12/07/a103592796.html）
