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“那么多核酸亭子一夜不见了，那么多核酸技术人才哪儿需要，和死神抢父母这冬天太煎熬，有人啊发钱发药咱们发高烧。”
这是耳光乐队今年1月创作的歌曲《红孩儿十八赢》，14分钟的歌曲，一口气唱出近年来在中国发生的各种事件。
旅美华裔学者吴祚来：“这个作品确实是信息量非常大，而且也有相当高的仪式水准，很多东西，这种幽默调侃杰作和这个信息量的这种轰炸式，通过这个十八赢、十八条，就把整个的这几年的敏感事件、公众关注的一些事件，全部融合在一起，这是非常高超的一种艺术总结，而且如果你不关心现实，一般来讲，你很难去做出这么一个高度的概括。”
大陆前调查记者赵兰健：“这个摇滚歌曲在互联网上最近很流行，那么这个流行它是在打压笑果文化之后才产生的，这证明了长期奴役习惯的国人已经不愿意再继续忍耐。人们在想尽各种办法去释放自己的心声，传播互相感染的力量，在其中寻找人性的共鸣。”
歌曲内容包括“动态清零”疫政、谷爱凌争议、东航坠机、俄乌战争、小镇做题家、二舅、丰县铁链女、唐山烧烤店殴打女性、北京天通苑居委会“软肋”、兰州三岁男童因疫情防控错过治疗去世、郑州社区书记错过女儿成人礼、胡鑫宇失踪案、广州宝马冲撞人群、佩洛西访台、河南村镇银行暴雷、富士康员工徒步返乡、贵州大巴车、乌鲁木齐大火、白纸运动等。
从视频中可以看到台下的民众，听得如痴如醉，拍手叫好。
曾经独立调查铁链女事件的前媒体人赵兰健表示，这是来自人们的心声的力量。
赵兰健：“无论怎样打压，都会出现各种释放的途径。这是人们对自由世界的渴望，在中国慢慢的萌生。我也听了这个歌，听完之后内心特别苦涩。年轻人现在都不敢要小孩，和铁链女被奴役被虐待的这个案件的黑白颠倒有关，让人们看见了真相又爱莫能助，这种外界刺激成为每一个人的心灵的暗影。”
2019年11月耳光乐队深圳演唱会的文宣写着，他们是现实寓言的创造者，也是荒诞喜剧的表演者。“为我们带来着改变，让我们看到这个时间还有努力活成自己的人。”
吴祚来：“现在的这种艺术和当年那种文革结束之后那种所谓的‘伤痕艺术’是不同的。现在的这个艺术，它更多就是在解构这个高大上的这样一个严肃的制造出来的这样一种神圣文化，然后用这些调侃的语言，把很多事件点出来。”
旅美华裔学者吴祚来表示，现在的中国，连调侃一条狗都被立案调查和钜额罚款，整个基层社会呈现只讲严肃、行政命令的精神状态。
吴祚来：“在一种调侃的哄笑之中，释放某一种反抗也好、嘲讽也好、不满也好，很复杂的情绪，都可以通过这种笑声，大家形成一个精神共同体，或者是某一方面是观念一致的一个共同体，来应对现在这样一个高压的政治状态。”
学者表示，耳光乐队这首歌曲的尺度把握的还好，没有嘲讽特定对象，至于中共当局会不会追究，或者把这个内容封杀掉，还有待观察。
吴祚来：“大家都知道那些是在嘲讽，但是他在嘲讽谁呢？他在嘲讽一个事件，或者是铁链女这个事情，是一个事，但是他没有说这是共产党制造的，是吧？他没有去控诉共产党，他就很多事情他是点到为止，让别人会心一笑。”
耳光乐队向当局的言论管制发起挑战，目前在中国微博搜索耳光乐队或红孩儿十八赢，都显示“未找到相关结果”。网友说，堪比玻璃心的杀伤力，这才是人民喜闻乐见的文化。也有网友说，“历史不容忘记，用音乐记住。”
（新唐人：https://www.ntdtv.com/gb/2023/05/31/a103723282.html）
