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香港民间阵线准备在10月1号发起“没有国庆，只有国殇”游行，上周接到香港警方反对通知。民阵提出上诉，9月30号又被上诉委员会驳回。民阵表示，港府不断禁止市民和平集会的机会，反而会更加激发市民以公民抗命的方式上街。
《国殇》原来是《 楚辞 · 九歌》中的一首，是追掉死于国事者的祭歌。现在被普遍引申为举国的悲哀，痛苦。
往年也有异议人士把十一称作“国殇日”，但今年这个词在全球华人中引发的共鸣前所未有。
中国民主党员9月29号在中共驻纽约领事馆前，举行“70国殇日反共送终”大集会。当天洛杉矶、华盛顿和多伦多的中共使领馆前也有类似的抗议活动。
塞班岛也响起了这样的声音：“十一国殇，黄俄政权，铲除中共，自由民主，建立中国”。
而温哥华人权关注组9月28号在当地的中共总领馆门口，播放哀乐给中共送终。
此外，新西兰民运人士也到中共驻奥克兰总领事馆前，抗议中共七十年暴政，造就八千万冤魂。
新西兰民运人士：“共匪说是国庆，这是国殇，给他们送终来了。”
中国人权活动家刘青认为，以前由于中共的恐吓加信息封锁，很多中国人不明就里，也就接受了所谓“国庆”的说法 ，但这个情况现在发生了变化。
中国人权活动家刘青：“为什么今天发生了这么大的变化？尤其是在香港这样的地方。一个因为‘国殇’是准确地表达了十月一号这个日子的意义。再一个，香港从来就比大陆对世界的了解更多，民众对自由人权价值的认同和追求也比大陆要强烈得多。”
除了香港民众反抗极权暴政的蝴蝶效应，时事评论员凌晓辉认为，中共在今年十一前如同打仗般的维稳，也让大陆民众看清了，十一这个日子，根本不是百姓的庆典。
时事评论员凌晓辉：“自古以来任何政权在其大庆之际通常都伴随着有大赦天下之举。可是唯有中共它在大庆之前基本上都是大开杀戒。那么这一次大庆，它不光只是以前的杀几个人，它是对所有人进行控制，所以这个政权它不是正常的政权。”
刘青表示，回顾中共建政七十年，从血腥土改，到掠夺民营企业家，从饿死四千万人的大跃进，到文革的红色恐怖。邓小平为了挽救中共进行所谓的改革开放后，中共又不遵守国际贸易规则，攫取财富后在国际上狂妄自大，终于引发国际社会的警惕和抵制。所以他也很同意“没有国庆，只有国殇”。
刘青：“实际上在中共抢到大陆政权之后，整个民族落入无休无止的政治迫害，政治运动之中，中国民众经历就是灾难。因此十月一号中共定为‘国庆’，如果你同意庆祝‘国庆’，那就是等于是同意中共的专制统治。”
厌倦了中共无休无止政治运动的华人，从2004年底开始，不断在退党网站声明退出中共组织。今年十一前夕，海外华人也对退党大潮进行声援。
多伦多声援三退活动组织者李女士：“因为国殇日就要到了，中共说执政70年，实际是窃取政权70年，我们的民族被迫害70年，中国有一半人及家庭都受过它的迫害。”
凌晓辉：“三退（退党退团退队）它是走回传统理念，选择新生的这样一个活动。不是什么政治运动。那么到今天为止，已经有三亿四千万人退出了中共。这次反送中运动将启发和带动中国人进一步认识中共政权的本质。”
虽然民阵的十一游行没有获得批准，但仍有其他香港团体呼吁十一上街，坚持举行“没有国庆，只有国殇”的游行。
（新唐人：https://www.ntdtv.com/gb/2019/10/01/a102676286.html）
