习近平的父亲习仲勋，是中共第一代领导集体和第二代领导集体的重要成员之一，属中共体制内的开明派，官至中共政治局委员、中央书记处书记、全国人大常委会副委员长。2002年5月24日，习仲勋在北京去世，享年89岁。

纵观习仲勋的一生，他给后人留下四大遗产：

一、敬佛

中国禅宗六祖惠能，唐贞观十二年（公元638年），出生于广东新州县，唐玄宗先天二年（公元713年），圆寂于新州县国恩寺。惠能圆寂后，他的真身没有腐坏，被运到韶州（今广东韶关）曹溪宝林寺（今南华寺），其弟子裹棕涂漆，保持其生前形像。至今，六祖真身仍供奉在南华寺。每天都有来自全国乃至世界各地的佛教信众和游客，向这座历经1200多年风雨动荡的六祖真身顶礼膜拜。

但是，惠能的真身曾受过三次伤害。其中最严重的一次，发生在毛泽东发动的文化大革命时期。据南华寺主持佛源回忆：“一天，六祖真身被红卫兵用手推车推到韶关游行，说是坏蛋、是假的、骗人的，要烧掉。结果被人用铁棒在背胸上打了碗口大的一个洞，将五脏六腑掏出来，丢在大佛殿。肋骨、脊梁骨丢满一地，说是猪骨头、狗骨头，是假的，并在六祖头上盖个铁钵，面上写‘坏蛋’二字，放在大佛殿。”

“原不准我们看，但我们仍偷偷跑去看了，心里难过得流泪，偷偷把六祖灵骨收拾起来，但没有地方可藏。一者怕人知道；二者怕自己不知道哪天被打死。六祖的灵骨不能这么样被丢掉啊！于是用一瓦盒上下盖好，埋于九龙井后山的一棵大树下，作好标记，并送信给香港圣一法师，要他来时用照相机把这个地方拍下来，以待太平时取出。

1979年，主政广东的习仲勋，得知六祖真身之事后，马上派专人到南华寺做工作，要求恢复并供奉六祖真身。当时，中国极左思潮仍很严重，礼敬神佛仍被认为是封建迷信，南华寺方面不同意。来人向南华寺方面传达习仲勋的原话：“同意要恢复，不同意也要恢复！”话说得掷地有声，毫不含糊，南华寺方面只能听命。

佛源老和尚把六祖灵骨取出，经精心处理后，再放入真身内，外用绸布和漆封闭，并在檀香木上刻记，载明因果。佛源老和尚亲眼所见，六祖灵骨，历经1200多年，仍是金黄色，且坚硬沉重。

习仲勋力排阻力，坚决要求恢复并供奉六祖真身，在中国佛教界被传为佳话，习仲勋也因此深受敬重。

二、支持气功

上世纪80-90年代，中国大陆出现气功热。

气功热的关键有三：一是袪病健身，人人都想有一个好身体；二是特异功能，很多人都对未知世界充满好奇；三是修身养性，寻求道德的回升，心灵的归宿。

气功热的出现，与中共最高层一些高官的积极推动有直接关系，其中包括中共元帅叶剑英，前中共政治局常委、全国政协主席俞正声的岳父张震寰将军，中国著名科学家、全国政协副主席钱学森，全国人大副委员长谭震林，国务院副总理方毅、耿飚、陈慕华，国家科委副主任武衡，卫生部长钱忠信，国家体育总局局长伍绍祖等。

习仲勋也是中国气功事业的积极推动者之一。

1989年11月16日，世界医学气功学会成立大会在北京召开。该学会是由中、美等20个国家和地区气功界知名人士联合倡导成立的。时任卫生部长崔月犁当选主席，时任全国人大副委员长习仲勋当选名誉主席。习仲勋在会上就中华文明、弘扬医学气功发表了讲话。

习仲勋支持气功，与他的亲身经历有关。他一生长期挨整，在巨大精神压力和肉体折磨中，如何保持一个好身体，是他必须直面的难题。上世纪50年代，习仲勋曾拜孙式太极第二代传人孙存周为师。后来，在被关押、被流放期间，他坚持练习太极拳，对他度过人生难关起了很大作用。

三、“雪中送炭唯吾愿”

习仲勋一生三次挨整：

第一次是1935年，中共在陕北搞“肃清反革命”运动时，时任中共陕甘边苏维埃政府主席习仲勋被抓捕，差点被活埋。

第二次是1962年至1978年，时任国务院副总理兼秘书长习仲勋，因为小说《刘志丹》，被打成“反党集团”头目，被迫害长达16年。

为什么？原因很简单：当时，毛泽东被认为是中共唯一的“伟大领袖”，全党、全军、全国各族人民，只能独尊毛，歌颂其他中共领袖，就是反党，反毛主席，反革命。

刘志丹、高岗、习仲勋等都是中共陕北根据地的创建者。1934年10日，中共第五次“反围剿”失败，被迫“长征”，最后总算在陕北安顿下来。因此，中共内部有“陕北救中央”之说。但是，毛泽东在陕北立足后，1941年至1945年，开展了持续四年的延安整风，目的是整肃政治对手，确立毛在中共的核心领导地位。此后，毛的地位节节上升，成了中共“伟大、光荣、正确”的代表。

1954年至1955年，毛泽东将高岗、饶漱石打成“反党联盟”。高岗不服，三次自杀，最后自杀身亡。高岗当过中共中央西北局书记。1959年的庐山会议上，毛泽东把彭德怀打成“反党集团”头目。彭德怀不服，1962年6月16日，给中共中央写了一封长达八万字的申诉信。彭德怀也当过中共中央西北局书记。就在彭上书时，小说《刘志丹》发表。应作者请求，习仲勋曾对这部小说提过修改意见。这部小说是歌颂刘志丹的。有人认为，其中也歌颂了高岗、习仲勋。习仲勋也当过中共中央西北书记。毛泽东从高岗联想到彭德怀再联想到习仲勋，心里很不舒服。

不服不行。1962年9月，中共八届十中全会上，毛泽东借口习仲勋“利用小说反党”，将习仲勋也打成“反党集团”头目。之后，将高岗、彭德怀、习仲勋“一锅烩”，打出了一个“彭、高、习反党集团”。然后，将中共西北官员打倒一大片，株连六万多人。

第三次是1990年10月31日，时任全国人大副委员长习仲勋，突然被“安排”到深圳“养病”，提前两年零5个月结束任期。最重要的原因是冒犯了邓小平的权威。直到1997年邓小平去世，习仲勋一直没有回北京。邓到深圳，两人也“老死不相往来”。

长期挨整的人，最知道挨整的滋味是什么？习仲勋多次教育子女：“雪中送炭惟吾愿。”习仲勋把做人要“雪中送炭”上升到“惟吾愿”的高度，意味深长。

四、尊重和保护不同意见

据原全国人大法工委研究室主任高锴回忆，习仲勋担任全国人大副委员长期间，多次跟大家讲要尊重和保护不同意见。

在一次讨论会上，习仲勋说：“我长久以来一直在想一个问题，就是怎样保护不同意见。从党的历史看，不同意见惹起的灾祸太大了。‘反党联盟’、‘反革命集团’、‘右倾投降’、‘左倾投机’等，我经历过的总有几十起、上百起，但最后查清楚，绝大多数是提了一些不同意见，属于思想问题，有不少意见还是正确的……因此，我想，是否可以制定一个《不同意见保护法》，规定什么情况下允许提出不同意见，即使提的意见是错误的，也不应该受处罚。”

1990年10月30日，习仲勋被提前“下课”的前一天，还在人大常委会上讲，不要把不同意见者看成“反对派”，更不要打成“反动派”，“要保护不同意见，重视和研究不同意见”。

对同一个问题，有不同意见或反对意见，是一件非常正常的事情。尊重和保护不同意见，对个人、家庭、政党、国家的发展，都是至关重要的。

但是，习仲勋终其一生，“尊重和保护不同意见”都是一个不可能实现的梦想。为什么？这也是他留给后人必须认真思考和回答的重大课题。

结语

习仲勋留下的四大遗产，都非常重要。敬神佛是中国五千年传统文化最重要的内容之一。支持气功涉及亿万中国人民的身心健康。习仲勋一生的磨难和对不同意见的态度，涉及中共的本质及中国的未来。

正确认识这四大遗产，从中总结出经验与教训，有助于后人修身、齐家、治国、平天下。

（大紀元：https://www.epochtimes.com/gb/21/4/11/n12872832.htm）