2024年7月17日，在首都达卡大学，戴着印有孟加拉国国旗头带的学生在抗议政府工作配额的活动中高喊口号。

孟加拉作为南亚的一个小国，那里发生的事情基本上不会登上世界新闻的主页，不管在美国还是在中国，大部分人都不会太关心那里发生了什么，相当一部分美国人可能都不知道孟加拉在哪里。美国的消费者，如果有心的话，会发现近些年来，衣服和鞋帽上的产地商标，很多都显示它们来自孟加拉。但今年七月发生的孟加拉反世袭抗议，其发展和结局，却都对中国民众和政府有相当大的启示和警示。

孟加拉，似乎是一个苦难的国家，是世界最不发达国家之一，常年都在受灾之中挣扎，在重建之后担忧。孟加拉位于南亚次大陆，南临孟加拉湾，东部、西部、北部与印度接壤，东南部与缅甸毗邻，15万平方公里的土地上，生活了1亿七千万人。孟加拉国的经济，主要靠农业和服装业，生活在欧美的人们，经常可以买到廉价的孟加拉出产的服装。孟加拉是平纹细布贸易的鼻祖，现在是世界上最大的服装出口国之一。孟加拉的主要民族是孟加拉族，主要宗教是伊斯兰教，孟加拉语是官方语言。孟加拉这块土地在19世纪后半叶，一度是英属印度的一个省。1947年印巴分治的时候，孟加拉曾经属于巴基斯坦国，但1971年东巴宣布独立，1972年正式成立孟加拉人民共和国。

孟加拉奉行威斯敏斯特式的议会民主制，总统为国家元首，总理为政府首脑，议会每五年改选一次。从1990年至2014年，孟加拉人民联盟(Awami League)与孟加拉国民族主义党(BNP)两大党轮流执政，自2014年起，孟加拉人民联盟单独执政至今。世界上广泛传播的“微额借款”(micro loans)，就是由著名的孟加拉国经济学家穆罕默德·尤纳斯提出的，他于2006年获得诺贝尔和平奖。微额借款对孟加拉的经济发展，产生了深远的影响。

1947年，巴基斯坦自治领人口最多的省份就是东孟加拉邦，后来改名为东巴基斯坦。 1970年的巴基斯坦大选中，东巴基斯坦的孟加拉民族主义和民主运动兴起，巴基斯坦军政府拒绝将权力移交给由谢赫·穆吉布尔·拉赫曼领导的人民联盟，并发动了对知识分子和支持独立的孟加拉平民的屠杀。1971年，孟加拉国解放战争爆发，在印度的帮助下，穆克提·巴希尼发动了成功的武装革命，夺取政权，成为南亚第一个宪政世俗国家。伊斯兰教1988年被宣布为国教，但在2010年，孟加拉最高法院重申了宪法中的世俗原则。

孟加拉这次的抗议事件，就是缘起于当年的这个“枪杆子里面出政权”的后果。孟加拉政府的工作配额制度中，对1971年解放战争老兵的后代们，提供了30%的配额。而孟加拉的青年人和大学生们，一直在要求废除这个配额和世袭的制度，他们认为这些配额有利于执政党的盟友。就是这个具有特权性质的“世袭制度”，在过去几周内，引发了孟加拉全国性的致命骚乱。

在执政党孟加拉人民联盟的工人攻击抗议学生后，抗议活动演变为暴力事件。安全部队也被指控，参与了镇压抗议的学生和民众。在民众的呼声之下，孟加拉最高法院缩减了具有争议的政府工作配额制度，下令93%的工作岗位以绩效为基础，其余7%的工作岗位被保留给参加1971年反对巴基斯坦的独立战争的战士的后代。但抗议和流血仍然没有能够停止。经过数日的流血抗争之后，孟加拉最高法院再次做出妥协，于7月21日做出最新的裁决，将保留给该国“开国功臣”后代的公务员岗位配额缩减至5%，而95%的公务员职位将面向社会择优录取。值得一提的是，孟加拉国的陆军，拒绝了总统哈西那下达的镇压学生的命令，避免了六四屠城式的清场。

孟加拉国底层百姓和学生的这个反配额、反世袭运动，到目前为止死了多少人还不清楚，有的估计说有数千人死亡。孟加拉学生运动宣布有条件暂停时，已有163人死亡，500多人被捕。孟加拉国内已经全面断网。人们必须记得，7月21日孟加拉最高法院所做的裁定，是一个政府和民间的妥协，是孟加拉163个大学生的生命换来的，不是当权者的恩赐。

这场反特权、反世袭的群众运动对中国人民的启示是，从最微小的抗争开始，有理有节，是可能取得胜利的。其实呢，孟加拉国的这个“不公正”，与中共既得利益集团在中国的特权、优惠和优越地位比起来，简直就是小巫见大巫，差得远去了。孟加拉政府所做的，充其量算是为“开国元勋”的后代多留一些公务员的位置。而中共的特权、特供、世袭、在党政军中安插红二代、红三代的高官位置，他们使用白手套所获得的金钱和利益，比孟加拉的“红二代”所获得的，不知高出多少百倍、千倍和万倍！

那位勇敢的孟加拉女孩说的话，对全体中国人民是一个震撼人心的启示，她是孟加拉人的榜样，也是10亿中国和世界人民的榜样。在世界人民推翻暴政的时刻，这是振奋人心的呐喊。因为网路的传播，全世界的人们都看到了这位勇敢的孟加拉女孩说的话：“我对我爸爸说，如果我今天惨死街头，任何人都不要为此难过，不要让任何人把我的尸体从路上带走。当我的同学们带着胜利的笑容出来欢呼的时候，宣布胜利，再让他们埋葬我的尸体。”这样的道德勇气、决心和信念，也存在在许许多多正义的人们的心中。

孟加拉学生运动宣布有条件暂停，收放自如，见好就收，也值得国人借鉴。组织抗议活动的主要组织“学生反对歧视”运动领导人纳希德-伊斯兰（Nahid Islam）告诉法新社记者：“我们将暂停示威活动48 小时”，他并呼吁政府“在此期间解除宵禁，恢复网路接入，停止攻击学生示威者。”这个策略的意义，在于减少流血，让示威的讯息传遍全球，恢复一般市民的正常生活秩序，争取更多市民的支持和国际社会的支持与同情。

孟加拉人口贫困，教育落后，人均GDP只有2700美元。孟加拉人能通过抗争获得自由和平等，中国人怎么不能呢？有人会说，中共可是要比孟加拉的执政党要邪恶、残忍和暴力的很多，中国的军队可能也不会像孟加拉军方那样拒绝执行镇压，中共箝制互联网和通讯工具要更加全面和彻底并不留空白，中共也比孟加拉政府更奸诈狡猾，中国的老百姓都躺平了、岁月静好、只活在当下、不管明天了，等等等等。

这些说法都很有道理，而且都很准确。但今天的时代，已经与三十多年前的六四时期不同，中国人民的觉醒程度也不一样，中共的斑斑劣迹也有更多的展现，中国人民的斗争智慧也在增加，孟加拉人民又给了人们新的启示。所以，中国还是很有希望的。记得我的许多美国朋友都在问，中国人的血性哪里去了？他们从六四的时候就问这个问题，我还不太好回答。也许，是因为中国人特别的能忍吧、我们的国民性格里面蕴含着真诚、善良和忍耐的种子。但是，即使是最善良和最能够忍受的人，他们的忍耐可能也是有限度的。

（谢田博士是美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院的市场学教授暨约翰奥林棕榈讲席教授）

(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/24/7/27/n14299585.htm )