（一）论国家
十月一日，中国国殇日。1949年，中共通过内战夺取政权，10月1日成立了中华人民共和国。用这个漂亮词汇欺世盗名。它依附马列主义作为统治思想，亵渎中华文明，破坏传统道德，死了都要去“向马克思报到”，拒绝对民族认祖归宗。与中华背道而驰，哪有“中华”？ 七十多年来，各种整人的政治运动以及人祸造成的大饥荒，戕害中国人民，杀死丶整死丶逼死丶害死丶饿死……造成8000万以上的中国人非正常死亡，何谈人民？共和乃民主政体，人民是国家主人，官员由人民选举产生，由人民委任罢免，对人民负责。中共则完全相反，官员由党和上级任命，对上阿谀奉承，对下专横跋扈，与共和背道而驰。所以中华人民共和国名不符实，应该称为中共权贵专制国。
正体字的“国”字由人民（口）丶土地（口下一横）丶政权（戈）和国界疆域（外框）构成，仓颉造字规范了国家的含义。共产党定义国家是“阶级统治、阶级压迫的工具，是军队、警察、法律、监狱的总称”，惟独不包含人民，摒弃为人民服务的根本职能。
人民丶国家丶政府丶政党丶领袖是不同的概念，不能混为一谈。国家是人民生存生活的空间，人民是国家的主体，没有人民就没有国家。人民在国家之上，决不能以国家名义戕害人民。政府是由人民推选出为人民服务的机构，是人民的公仆，决非主宰统治人民的工具。政党是一些人为了某种政治目的和利益而组建的政治群体。党由尚、黑二字组成。“结党营私”丶“狐朋狗党”，带有贬意。中文文字表达出深遽的涵义。政党决不能高于一切，凌驾于人民和国家之上，发号司令，领导一切。君王（领袖）只不过是一个执政统治者，更不能超越于国家、人民之上。领袖是人民公认的，不是人为树立起来的。人为的歌颂领袖的伟大，实际上是在贬斥人民的渺小。
孟子云：“民为贵，社稷（国家）次之，君为轻”，指明了它们之间的关系。人民丶国家丶政府丶政党丶君王（领袖），这个次序不容颠倒。如果颠倒，领袖高于政党丶政党高于政府丶政府高于国家丶国家高于人民，那就是一个反常的国家。判定一个国家优劣丶好坏的标准是人民在这个国家中的地位，人民是国家的主人或是权贵的奴仆和任人宰割的韭菜。
邹国亚圣公孟子画像，国立故宫博物院藏。（Public Domain）
一个以民为本的正常国家，人民是国家主人，公权民授，权来于民，官员由人民选举产生，为人民服务，对人民负责，受人民监督。行使公权力的官员没有丶也不敢有特权私利，因为权来于民，他们必需兢兢业业，取信于民，谦卑谨慎，为民服务，必需公开透明，公示财产，公平公正； 一个反常国家，人民是被统治的对象，官员由上级任命，公权官授，打压民众，只对上级负责，必然阿谀奉承，溜须拍马，媚上压下，信奉有权不用过期作废的信条，因此贪污腐败，以权谋私，绝对权力导政绝对腐败。不敢公示财产，将巨额贪腐的钱财隐瞒藏匿，转移国外。
正常国家以民为本，关注民生福祉，在医疗丶教育社会福利方面投入，救济贫困弱势群体，改善人民生活；非正常国家处处维护权贵特权私利，损害人民利益。制定各种等级特权制度（如特供等），等级森严，权贵官员享有超国民待遇。向外大撒币，却不肯用于国内民生福祉。
正常国家一定要顺应历史潮流，尊重人权，尊重普世价值，倡导民主自由，人民享有信仰、言论丶集会丶结社丶出版丶游行示威的自由；非正常国家实施特权丶强权丶专权，贬斥普世价值，反对民主自由，以枪杆子和笔杆子维持统治。
正常国家行政丶立法丶司法三权分离，互相制衡，司法公平丶公正丶公开；非正常国家三权勾结，听命于上，司法黑暗，冤假错案层出不穷。
正常国家是开放多元化的社会，广开言路，思想自由，百花齐放，百家争鸣；非正常国家禁锢思想，管控言论，封锁舆论，屏蔽信息，只容一种思想丶一种理论丶一个教条，管制人民思考、报章杂志、媒体信息，罔顾事实真相，人民被驯化成螺丝钉式的奴才。结果世风坠落丶道德沦陷丶诚信尽失，假大空话充斥于世，社会陷于混乱戾气之中。
正常国家提倡人性，仁义礼智信为人文根本，社会和谐，人际关系祥和友善，平等相待；非正常国家以斗争代替合作，用乌托邦空想、暴力手段夺取财富，打砸抢抄抓，使人性丧失，文明倒退。
文化大革命期间，中共在全国范围内“破四旧”，寺庙中的佛像多被砸毁并付之一炬。（公有领域）
通过暴力和谎言强加给人民的政府，不是民选产生的，没有执政的合法性，因此千方百计将政府与祖国混同起来，以骗取人民的认同支持。“祖国”蕴含地理、道德、文化、传统、历史等概念。人们对祖国都会有思故乡故土之眷恋，继道德文化之承传，续历史香火之宿愿，怀报效答谢之忠诚，都会对她深深敬仰热爱。国家是执政者建立的政治组织，即所谓政府，是一个政治概念。国家和政府实际上是一体的，极权政府是专制国家，民主政府是自由国家。改朝换代，政府（国家）变了，祖国没变。所以必需从思想上区分国家与祖国两个根本不同的概念，才能不被别有用心者利用“爱国”情怀，煽动极端民族王义情绪，混淆视听，致使正邪不分，善恶不辨，被愚弄牵着鼻子走还误以为是“爱国”，这正是当今很多人思想症疾之所在。每个人都热爱祖国，那是生我养我的故土，启蒙承传思想文化的根脉。但对国家政府则必需区分它是什么样的国家，一个专制腐败、倒行逆施戕害人民的国家，我们为什么要爱它。
显然，中共特权专制国是一个非正常国家。它们自称解放全中国，却把中国人民置于被奴役地位，建政75年，倒行逆施，罪恶累累，罄竹难书。仅从几个侧面，揭穿剖析。
共产党以建设共产主义美好天堂为诱饵，骗取党徒信众甘愿为其献身。为此，可以不择手段，丧尽天良，罪恶累累。共产主义实践，揭穿了一切谎言，苏联解体，东欧巨变，天堂瓦解，党魁党徒也离心离德，于是改换商标，用“中国梦”取代，以“脱贫丶小康丶共同富裕丶现代化”等词语来包装。共产主义理论教条都已经骗不了人，“中国梦”不过是梦，还有谁相信呢？
夺取政权前，中共一直把自己妆扮成争取民主自由的斗士。四十年代，争民主口号喊得震天响，反对国民党一个主义丶一个政党丶一个领袖的独裁统治，义正严词。这些都成了对今天现实的嘲讽。 “反对别人欲，正是己所欲”。毛在《新民主主义的宪政》一文中说：“一件是独立，一件是民主，这两件东西少了一件，中国的事情就办不好“。1945年7月，黄炎培访问延安时，以中国历代王朝周期覆灭的历史询问共产党有何良策避免历史周期律，毛答：“……我们已经找到新路，我们能跳出这周期律，这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”使黄折服。
1949年7月，毛承诺：“自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府，经由普选、平等无记名的选举产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。这一切而今安在？抗战胜利后，毛在夺权过程中称：中国面临两种命运的决战，是建立民主共和的新中国，还是建立独裁专制的国家。把自己标榜成捍卫民主共和的斗士。夺权后的事实证明，一切都是欺骗谎言。中国两种命运决战的结果，是独栽专制战胜了民主共和。掌权后所作所为，完全背弃以前的虚伪承诺，建立起中共特权专制国。中国人民失去了言论、集会、结社、出版、信仰、游行、示威等一切自由，成为必需完全听命于党国的奴仆和任其宰割的韭菜。
有人总结说：国民党的民主自由是多少的问题，共产党的民主自由是有无的问题。辛灏年先生《谁是新中国》剖析了这个国家的实质。
二战后，人类现代文明进入一个新阶段。联合国宪章和人权宣言成为普世价值，被普遍接受。平等丶自由丶人权，成为历史主潮流，是人类文明进步发展的方向。逆历史潮流而行者是反动国家。中国在自由民主、幸福指数等多项世界排名中都在150位以后，属最差者。怎能为这样的国家庆贺？没有国庆，只有国殇。
(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/24/9/30/n14341467.htm )
