三家分晋 智伯瑶水淹晋阳城

（旁白）吴越争霸是春秋时期的最后一场大规模战争，它以越国灭掉吴国而结束。越王勾践在公元前494年战败，到吴国为夫差养马三年，受尽屈辱；回国后卧薪尝胆十五年；又经过三年战争，于公元前473年灭亡了吴国。在越王勾践卧薪尝胆期间，公元前479年，孔子走完了他伟大的一生，病逝于鲁国。

被称为“万世师表”的孔子，深深影响了后续2,500年中国的文化与政治，而他的重要著作就是他在周游列国后回到鲁国所写的《春秋》。《春秋》这本书以鲁国的国史为基础，以孔子的立场对这些史事进行善恶褒贬，以给后世订立道德和治国的规范。

司马迁在《太史公自序》中盛赞《春秋》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。”

也正因为孔子的《春秋》记载了从鲁隐西元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，因此后世的人把东周列国时期的前半部分，即公元前770年至公元前476年，称为春秋时期。之后，中国就进入了战国时代。

大家好。从今天开始，我们步入战国时代。战国是以“三家分晋”作为标志的。司马光也把这件事作为《资治通鉴》所记载的第一件事。在宋代的儒生看来，“礼”和名分是非常重要的。三家分晋，不仅仅是晋国的三家大夫得到了晋国的国政、瓜分了晋国的国土、赶走了晋国的国君，而且他们还各自建立了自己的国家，而且是得到了周天子承认的。也就是说，周天子等于变相鼓励大夫在造反，这就是名分错乱的开始。

司马光为什么这么看重“礼”？他有一个说法，一个国君很难保证他的实力、智力、谋略、经世济民的才华等方面都是在一国中最突出的。总会有大臣比国君厉害。既然大臣比国君厉害，为什么大臣不能够做国君，而由你来做国君呢？这就是因为国君和大臣之间是有一个界限的，这个界限就是名分。

即使某一个国君能够保证他自己是全国最聪明的人，他也没有办法保证他的儿子、孙子乃至世世代代，都是一国中最聪明、最有能力的人。在这种情况下，如果大家只是凭能力和实力说话，那么国君就会面对巨大的危险。大夫的实力强了，国君就会被取代甚至被杀掉。所以为了避免大臣和国君之间互相的杀戮，就必须有一个东西来约束他，这个东西就是“礼”。

如果国君能守国君之礼，那么他就是一个好国君；大臣能守大臣之礼，大臣就不会杀掉国君。这样一个国家的政权才能够平稳地一代一代传下去。而三家分晋就是一个名分错乱时，有了这样一件事为先例，从此之后，人们就可以不谈道德，而只谈实力，于是就进入了一个弱肉强食的时代，这个时代就是战国时代。

那么“三家分晋”是怎么回事呢？晋国原来有六家大夫，后来范氏大夫和中行氏大夫的家族都被灭掉了。此时还剩下四家实力强大的大夫，就是智家、韩家、赵家和魏家。

智家是四个家族中实力最强的，大夫叫智伯瑶。智伯瑶这个人有五个特点，一个是长得非常好，叫“美须长大过人”；第二个是他的射箭和驾车的技术非常好，叫做“善射御过人”；他的技艺非常多，叫做“多技艺过人”；他强毅果敢，做事情非常有决断性；同时，他的口才非常好。

但是智伯瑶有一个最大的问题，就是又贪婪又不仁。当时他在觊觎大夫爵位时，曾经有人劝过他的父亲，说这个人有“五长凌人”，有这么多的长处，但是他又不仁。你用这么多的长处去实现那些不仁的目的，最后一定会给智家带来祸患。结果他的父亲不听，把智伯瑶立为世子，最后智伯瑶就成为智家的大夫。

韩家、赵家和魏家的实力就比智家差一些。公元前455年，智伯瑶为了削弱另外三家的实力，就想出了一个办法。他说，现在越国很强大，对我们晋国是一个威胁。于是要求另外三家大夫，每家拿出一百里的土地充公。这样公家多了土地、多了人口，就可以多了税收，就可以有钱去训练更多的士兵，晋国就会更安全。他是以这样的一个借口要求另外三家割让土地。当时韩家和魏家惧怕智伯瑶的声势就从命了，割让了一百里的土地给智伯瑶。

当智伯瑶向赵家要皋狼这块土地（今山西省离石县）时，赵家的大夫赵襄子就不肯给。赵襄子说，我们赵家的土地每一寸都是百战所得，那个土地上流过我们先人的血，我是一寸都不会交给你的。如果韩家和魏家愿意给，那是他们的事，我是绝对不给的。

智伯瑶当时大怒，于是就约会了韩家和魏家一块去进攻赵家，而且他说，如果把赵家灭掉，赵家的土地分成三份。另外这三家大夫，每一家都会拿到一份土地。韩家和魏家一方面惧怕于智伯瑶的声势，另一方面又贪于得到赵家的土地，于是三家联军去进攻赵家。

赵襄子的父亲临死之前，曾经告诉他说，如果我们赵家遇到什么变故，最安全的地方就是晋阳。晋阳就是现在的山西省太原市。当时晋国的国都在曲沃，就是现在的河南省曲沃县，中间间隔将近三百公里，很远的路。当时赵襄子一看，三家联军来进攻了，赵襄子就准备跑。

他就问手下大臣说，我们跑到什么地方比较合适？大臣给他推荐的第一个地方叫长子，就是现在的山西省长子县，因为那个地方的城墙刚刚修好，又高又厚。

赵襄子说不能去，修城墙已经让老百姓很辛苦了，他们已经很疲惫了，你再让他们替你打仗，这是不公平的，所以不能去长子。

又有人说，我们应该去邯郸。邯郸府库非常充实。

赵襄子说，正因为府库里有很多的钱，所以我们不能去，因为那些钱都是从老百姓那里搜括来的。还是听我父亲的话，去晋阳。于是他们就从曲沃，奔行三百公里到了晋阳。

晋阳城非常非常坚固。当年营建这座城的人，一个叫尹铎、一个叫董安于。他们在动工营建城池前，曾经问过赵襄子的父亲说：你想让我们去给你经营一条后路、一个根据地，还是想让我们多搜括一些钱财，让你更富裕？

当时赵襄子的父亲说，一定要经营一个根据地。所以这两个人对晋阳的百姓就非常非常好，税收非常非常轻，老百姓对他们家也非常非常忠心。于是赵襄子就跑到了晋阳。

他在这个地方守城，三家联军进攻，打了两年都没有打下来。从公元前455年，一直打到公元前453年，顿兵坚城之下。智伯瑶他自己也觉得有点儿不耐烦了。

智伯瑶有一天在附近巡视地理，突然看见附近有一座山，山上的水千流万道，滚滚投东而去。他就问土人这是什么山、什么水。土人说，这条水叫做晋水，非常大的一条河。

智伯瑶突然间就想出了一个主意。他想在河的下游拦一个坝，把河水挡住，然后要把水导到晋阳城城下，水灌晋阳。于是三家的军队就开始按这个计划施工。当时正好是春天，春雨下降，河水暴涨，很快那个水就淹到了晋阳城下。离淹没城墙就只差三版了。（“三版”是古代的一种计量单位，大概相当现在的不到一米。）

我们知道城墙是平地砌的一堵墙。老百姓的房子不会在同样的高度，所以老百姓家里面的房子，已经都被水淹掉了。没有地方做饭了，老百姓只能在房顶上，把锅挂起来做饭，“悬釜而炊”，而且当时还下着雨。就在这么艰苦的情况下，晋阳城没有一个老百姓投降。（待续）#

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