中共肺炎(又称武汉肺炎、新冠肺炎，COVID-19)疫情导致全球许多国家进入紧急状态。按照古代中国人的思路，这场中共肺炎疫情就是大瘟疫。五千年中华文化的古籍中不仅详细地记载着大瘟疫发生的时间，也记载着在大瘟疫中什么样的人能够幸免。

中国人讲“头上三尺有神灵”。就是人活在世上，任何事情都是有神在管的，衣食住行，吃饭睡觉，升官发财，生老病死，样样都有神的安排。中国古称神州，如果还相信有神佛在看护着的中国人，面对今天的中共肺炎大瘟疫，理应反思一下：哪些人才能躲过大瘟疫？

守德行善不畏生死 身在疫区不染疾病

晋武帝司马炎咸宁年间（275年至280年4月），西晋爆发大瘟疫。在这场瘟疫中，庾衮的两个哥哥不幸染病身亡，另一个哥哥也染上瘟疫。疫病严重，瘟气正盛。庾衮的父母想带着他和弟弟们到外地躲避瘟疫，但是庾衮不肯离开哥哥庾毗，要坚持守着生病的哥哥。

他对众人说：“我天生不怕瘟病。”庾毗不久也病危。庾毗劝庾衮不要管他，让他随同父母和几个弟弟到外地躲避瘟疫。可庾衮就是不肯离开，坚决要服侍照顾二哥，昼夜不休息。不但如此，他还看护着两个亡故哥哥的灵柩。百日后，流行的瘟疫终于停止了，家里人也都纷纷回来了。令人欣喜的是，庾毗的病竟然好了，庾衮也没有被传染。村里的长辈都惊讶不已，感叹道：“这孩子真是奇异！能守护人们不敢守护的人，做人们不敢做的事。真是岁寒之后，才知道松柏的坚贞。”

由此，这些父老才知道，凶猛肆虐的瘟疫并不是传染给所有人。庾衮是皇后的伯父。少年时的他就很孝敬父母，友爱兄弟。当时，庾衮的伯父叔父们都显贵有势，但他依然像他的父亲一样，独自过着清贫的生活，亲自种庄稼，来养活一家人。碰上荒年，他家的野菜汤中一点米粒都没有，他的门人要给他送饭来，他总是说已经吃过了。平日里守德行善，面对大难，不畏生死、坚守保护他人的人，瘟疫对他网开一面。

恪守孝道舍生忘死 高德妇人免遭天谴

大清顺治甲午年三月，晋陵城发生了一场大瘟疫。瘟疫来势汹涌，疫情迅速传播。有的一家几口人全都丧命，有的全巷弄内也没几人幸存，令人不寒而栗，胆颤心惊。当时，家族至亲也不敢互相探望，慰问病情。城东有一户顾姓人家，男主人叫顾成，娶钱氏的女儿为儿媳。就在钱氏回娘家省亲期间，顾成先感染了瘟疫，之后妻子、儿子等八人也都相继感染，全都病倒在家中。无计可施的一家人，只能听天由命。钱氏听说夫家染病的消息，当下心急火燎，急于回夫家照料，却被父母竭力阻止。

钱氏对双亲说：“丈夫娶妻，原本就是为了照顾公婆亲人的生死大事。现在公婆全都病倒了，而我却忍心不回去探望，这和禽兽有什么区别？我回去后，即便是死，也不敢奢望父母照顾。”说罢，钱氏就独自上路回夫家。这时却发生了一件奇事。大白天，顾成的家人看到鬼物互相说：“诸神都护着孝妇回来了！如果我们不赶快回避，将遭受不小的天谴！”

钱氏回夫家后，悉心地照料家人，顾家的八口人因此渐渐痊愈，后来，全都得以活命。在凶猛肆虐的大瘟疫中，有人为了他人的安危，将自己的生死置之度外，结果却出人意料。

高僧施法大显神迹 天降瑞雪瘟疫消失

光绪二十六年（1900），外敌入侵北京，京城大乱，皇帝、太后等逃难到长安（今西安）。虚云老和尚在庆亲王邀请下伴驾西行，以保平安。当时正值8月伏天，瘟疫流行长安，腐烂的尸体臭气熏天。虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望天降雨雪消除瘟疫。事前有好心者私下劝阻：“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头岂不适得其反？”但虚云老和尚将生死置之度外，在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起搭台准备法器。

虚云的德望感召来了西安各寺的僧人近千人，终南山终年隐修的师父也出山相助。虚云带跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜，其余僧尼带领信众念佛号不断。第7日上午，果然飘起了鹅毛大雪。慈禧太后冒雪来到了卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚，感动的落下了热泪，并跪在了雪地里，给这位她认为是“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅。肃亲王、庆亲王请虚云日后同回北京住在宫内，以便请教佛法。但十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。

面对大瘟疫我们很担心，因为血肉之躯应对微小病毒，口罩，手套、防护服，层层防护，也难防万一感染，万事皆休。面对大瘟疫我们也可以不担心，因为上天有眼，明察秋毫，心明眼亮、分得清善恶，辨得明正邪，助纣为虐的事打死也不做，光明正大的事永远坚守宁死不屈。

走的正行得端，如果是这样，哪怕我们身在大瘟疫的疫区中央，我们也不必担心，因为品行高尚的人，就连瘟神都会敬重避让。


新唐人 / 原文网址：https://www.ntdtv.com/gb/2020/03/27/a102809493.html