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为什么古人能活得那么超脱呢，我们从他们写的诗词画的画中，能感受到无论人生逆境顺境，无论贫富高低，他们都能让心灵自在，比如像陶渊明，官场不顺心，大不了归隐田园，依然可以采菊东篱下，悠然见南山。到底我们是丢失了什么，让我们这么多人走入一种心灵的困境？就像心灵迷路了一样。
我们发现古人能够豁达洒脱，一方面是他心灵上有支撑，比如唐朝的大诗人王维，其实他的人生也很坎坷，他三十九岁那年，妻子就去世了，之后的三十年他一个人孤独到老，在官场上他也多次被贬，历经人生起落沉浮，但王维受母亲影响，精通佛学，其字“摩诘”，号摩诘居士，也被人称为诗佛。
尽管历经坎坷，他依然写出这样的诗词，比如大家熟知的：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”–《山居秋暝》读他的诗就好像看一幅画，这些诗词穿越千年我们依然能感受到他心灵的宁静。
另一方面我们发现古人生活比较简单，除了生活上忙碌之外，还有琴棋书画诗舞花茶让精神得以滋养，但是我们现代生活当中，手机电脑网络各种信息让人应接不暇，人很容易被繁杂的信息所淹没，心难以静下来。
孟子曾经说过，人养的鸡养的狗如果丢了都知道去找，但是如果把自己的心丢了，却不知道把它找回来，做学问不过是把丢失的心找回来，让心安放而已。孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
现在社会越来越丰富，但是却有越来越多的人，他们选择过一种极简的生活，也就是无论从物质和精神上都做减法。很多智慧的人他们的生活其实很简单，像乔布斯家里没有几件家具，特别简单。前些年风行的断舍离，就是断绝不需要的东西，舍去多余的东西，脱离对物品的执著。在我们的生活中，尽可能减去那些自己不需要的东西，比如衣柜中很久都没穿过的衣服、橱柜中根本没用过的物品等等……只留下那些有用的，自己经常用的。
在社交上退出根本没有什么交集的社群，多和自己的知己家人互动等等，在精神上减少对过去的追忆，也减少一些对未来的担忧，让自己能够真正专注活在当下，这样更容易在众多繁杂混乱的秩序中，给自己整理出一个简洁的空间，让心灵得到疗愈。
其实关于心灵的滋养古人早就说过“养生莫过于养心，养心莫过于寡欲”也就是说如果我们想让自己的身体得到滋养，最好的方式就是滋养自己这颗心，滋养这颗心最好的方式，就是减少心灵对外界的期待和欲望。
正如《菜根谭》上说：“人生减省一分，便超脱一分。如交游减，便免纷扰，言语减，便寡愆尤，思虑减，则精神不耗。”意思就是说如果能够减少一些无谓的交际，那么便会减少一些纷扰，像我们很多人手机上可能有很多名单，但是相识满天下，知音有几人？如果能够减少一些言语，那么便会减少一些不必要的事端，如果思虑减少，那么精神便饱满。很多时候思虑过多，也会让我们身心出现问题，比如像《红楼梦》里的林黛玉，天天都是感时花溅泪，恨别鸟惊心，所以她脾胃就不好，因为过多的思虑就会伤害到脾胃。
那些受精神疾病困扰的朋友，或许他们的生活也很简单，但是头脑里装了太多不必要的杂乱的情绪，比如担忧失望对很多事物的悲观等等，如果像清理杂物那样把它清理出去，自己就能够得到更简单的快乐。
在这个时代或许我们也在历经一个转变，从追逐外在事物的丰盛 转而向自己内心的探寻。关于中国文化还有哪些呢，我们下次和您接着分享。
新唐人 / 原文网址：https://www.ntdtv.com/gb/2020/10/31/a102975777.html
