贾宝玉和薛宝钗的金玉之缘

细说红楼重悟真谛（之四）

他们三个人的关系，从一开始就是彼此明白的，这个纠葛，是一开始就在的。但宝玉是努力装作绝没有这回事，宝钗她信奉的是我命由天不由我，而黛玉呢，她是三个人之中最真实表达自己的，她老是要去敲打宝玉，验证宝玉的心里只有自己，大抵也由此落下了一个“是个多心的”名声。

我们前面说到了，黛玉来到贾府后，是个极其乖顺的女孩儿，生怕给人添麻烦。可到后来，阖府上下都说黛玉心眼小，言词刻薄，似乎成了一种共识。这个变故，是从何而起呢？这里我们就要从金玉良缘说起。

在书里第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”交代了，薛宝钗戴着她脖子上的金锁，和金玉良缘的预言，来到了贾府。这里头有一层亲戚关系——薛宝钗的母亲薛姨妈，贾宝玉的母亲王夫人，宝玉的堂嫂也就是贾琏的夫人王熙凤，这三个女性，她们都出自于四大家族之一的王家，所谓“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的金陵王家。薛姨妈是王夫人的亲妹妹，因为嫁给了皇商薛家，也就是四大家族里“丰年好大雪”的薛家，所以书中一直称呼她为薛姨妈。王熙凤呢，则是她们哥哥的孩子，是侄女儿。

薛姨妈这趟是送女儿宝钗进京来选秀女的，随行的还有薛家的长子，闯祸精薛蟠。他们这一行人进京后，就在贾府王夫人院子旁边的梨香院安居。薛姨妈呢，每日就是在府里，和自己的亲妹妹王夫人聊聊天，陪着贾母说说笑笑，一起玩玩牌，吃吃茶吃吃酒，看看戏，相处很是温情。书里形容是“从此很是乐业”。而喜欢剧透的脂砚斋的批语是：从此颦儿却不能乐业了。

宝钗比宝玉和黛玉都年长一点，宝玉和黛玉叫她宝姐姐。似乎从薛宝钗进府后，林黛玉的小心眼，凡事计较，便成了贾府上下公认的了。王夫人但凡提及林姑娘，修饰词都是“是个多心的”。这是为什么呢？

书中这样说起因——宝钗为人“品行端方，容貌丰美。人多谓黛玉所不及，且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽笑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，而宝钗却浑然不觉。”

这里说的便是情劫的真正开始，黛玉计较宝钗，是一种女性本能的警觉。她和宝玉彼此钟情，已是身在情劫之中了。她的心气、见识，全被拘在这一层面了。而宝钗一来到贾府，就带有金玉良缘这一预言，黛玉的性情，也就随之尖锐起来，对宝玉的种种怄气计较，也从此开始。

所谓有情众生，情在我们的生活空间里，是一种无处不在的弥漫，不只是宝玉和黛玉之间这种彼此的痴心，心有所属的归属感；情还是嫉妒、失落和不忿，这就体现在黛玉看待宝钗的视角。所以到后来，我们读者对于林黛玉的印象，就全是她没完没了地使小性子，对宝玉的怄气计较，终日里不是又生气了就是又伤心了，眼泪汪汪的没个不哭的时候。

那么，金玉良缘是从何而起呢？

在第七回“送宫花周瑞叹英莲”，贾府的管家、王夫人的陪房周瑞家的送宫花时，听到宝钗聊起她吃的药方，宝钗提到，是一个秃头和尚给她送来了这个药方，所用的药引子是什么呢？
“春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样蕊，于次年的春分这日晒干，和在一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了丸药，再加蜂蜜十二钱，白糖十二钱，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁礶内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。” 这个药名为冷香丸，是为要治宝钗自娘胎里带来的一股热毒。

这个秃头和尚，有时候也叫他癞和尚，和尚自然是秃头的，癞呢，也许是头上烧戒落下的疤痕，也许是看起来脏兮兮的样子。这个秃头癞和尚，他是维系着这几个谪仙在世间和仙界的联系的使者，他很忙，出没在整本书里，一会儿出现在幼时的黛玉家，苏州林府外，一会儿又出现在宝钗家，金陵薛府门外，等到宝玉有个闪失，凡人药力不能救治时，这个和尚又出现了。

他不止是救人于病痛之中，还是一个命运的使者，时常发出来自命运的预示和一些回头是岸的告诫。他给宝钗冷香丸的药方，也给了她一个金锁，同时说了八个字，让她刻在金锁上，时刻戴着，将来若是遇到一个戴玉的哥儿，才可谈婚论嫁，这也就是书中的金玉良缘。当然了，薛家那时候是奔着进宫选秀来的。

周瑞家的听完了这个程序繁琐的药方子，叹着阿弥陀佛，又接着去完成她送宫花的职责，就走到黛玉那里。黛玉正在和宝玉下棋，看见周瑞家的捧着的盒子里剩下的宫花，就问道，是别人都有了，挑剩下了的，才到我这儿来的吧？周瑞家的呢，也是个狠角色，面上含笑，说道：别的姑娘都有了，这两只是姑娘的。意思是说，的确是别人都有了，都挑过了，最后这两只属于你。宝玉就在一边打圆场，说，你看见宝姑娘，说我和林姑娘向她问好。从管家的视角看，无疑，黛玉是没有宝钗那么和气的。所以，天长日久，到后来连贾府的小丫鬟的常识里，都是黛玉的性子没宝钗好。

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到第八回“薛宝钗抱恙梨香院”，宝玉来探病，这个金锁就有了更多的叙述和进展。先是宝钗向宝玉讨要那块随身不离的玉，拿在手上，研究个究竟，玉佩上那八个字：莫失莫忘，仙龄恒昌，油然念了两遍，她的丫鬟莺儿就在一边插嘴，说，这八个字和姑娘金锁上的八个字，听起来倒像是一对呢。宝玉自然就心生好奇，也要看个究竟。于是宝钗也把颈上的金锁取下来，宝玉看那锁上的八个字是：不离不弃芳龄永继。宝玉看了，也由衷念了两遍，就结论道：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”

就是说，命运的剧本是一早就写好的，我们的命运并非出自我们自己的意愿，而是在高于人的空间里，有一种主宰我们、左右我们的力量。当宝钗进入了黛玉和宝玉的世界，她配戴的金锁又传达了“金玉良缘”的信号，黛玉这样冰雪聪明的人，是立刻接收到命运的信号的，她是非常不安的。

所以，他们三个人的关系，从一开始就是彼此明白的，这个纠葛，是一开始就在的。但宝玉是努力装作绝没有这回事，因为他压根儿没想过自己将来会娶黛玉之外的人，宝钗她信奉的是我命由天不由我，而黛玉呢，她是三个人之中最真实表达自己的，她老是要去敲打宝玉，验证宝玉的心里只有自己，大抵也由此落下了一个“是个多心的”名声。

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贵妃省亲后的下一个端午节，宫中送来贵妃的赏赐，唯独给宝玉和宝钗的礼品是一样的，黛玉和其余姊妹的礼品是一样的。这里传递了很明显的信息，一是宝钗应该是选秀失败，无缘皇宫了，所以贾元春才会这样作主赏赐。而礼物中有一串红麝香手链，宝钗当时就戴在手腕上了，出现在阖府看戏的热闹场合里，宝玉当时还向她讨来要看一看。

后来有一个夏日午后，宝钗不想午睡，便进了怡红院来找宝玉谈讲，以解午倦。不想一入院来，里头众人睡得夜深人静一般，连两只仙鹤都在芭蕉下睡着了。宝钗便坐在宝玉的床头，把刚才丫头袭人做的针线拿起来，接着绣那花瓣。她便听见宝玉在梦中和人理论，语气忿忿不平地喊：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，便怔住了，她是听清楚了宝玉的心声和愿望。

话说黛玉宝玉平日是跟着贾母一起吃饭的，大观园的姊妹们，则跟着王夫人吃饭的。有一回在王夫人房里，黛玉又和宝玉怄气，便起身先走。宝玉呢，则留在王夫人那里吃饭以示孝顺。旁边姊妹就催：林妹妹走了，你不跟着去？宝玉很丈夫气，说：理他呢？过会子就好了。然而不追是不追，他心里很牵挂呀，他也没心思陪着母亲姊妹们细嚼慢咽，吃了点最省事的汤泡饭，便急急忙忙要茶漱口，完成了吃饭的程序。堂妹惜春就笑话他，说，二哥哥，你本来是个最闲的闲人，怎么看你比谁都忙？那同在一桌吃饭的宝钗就笑着说，你就让他赶紧去看林妹妹吧。可见宝钗对于宝玉对黛玉的心思，是十分知情的。

宝玉赶去贾母房间找黛玉，见黛玉拿熨斗熨衣衫，便上来搭讪说，刚刚吃过饭，这时候你又控着头，小心头又该痛了。黛玉不理他，这时一个丫鬟走过来对黛玉说一件什么事，黛玉便搁下熨斗，嘴里说：理他呢，过会子就好了。你看，宝玉和黛玉在不同的地点，对不同的人说了完全相同的一句话，还用的是完全相同的一种口吻，可见他们之间的心灵契合，是完整无缺的。

而宝钗是一个见证者，她目睹过宝玉和黛玉之间的恩爱钟情和散场，那是一个酷烈的青春故事，宝钗似乎一直参与在其中，又全然是个局外人。宝钗本身是个资质美好的女孩子，作者曹公也说她，满腹杂学。她满腹诗书，作诗极好，为人通达圆融，明事理。然而，这样一个美好的女孩，她并没有过上真正和她的资质心气相匹配的人生，她生来就生活在不断的颓败里。薛家和贾家到末了都会大厦倾倒，树倒猢狲散，同样，宝钗也是这一场衰亡的见证者。而回头看看，一开始癞头和尚给她的冷香丸，是对命运的预告，却更是一个结语。这些没有色泽的白色花朵和积年雨雪所成的药，治的是她胎里带来的热毒——也就是有情众生怀有的欲念、理想、憧憬、热剌剌的向往。宝钗若无这个冷香丸护身，又如何能调停这般总是在败局里的人生呢？◇