汉字是记录、传递语言、思维的书写符号系统,是语言的视觉形式。
要达到“记录、传递”的目的,则这种“符号系统”如何让人们比较容易理解与接受,就成为关键。
因此,汉字的造字理念是:以人类生存生活的环境、条件所涉及的人们所共知、熟悉的事物与现象,以及人类自身的肉体为素材,按照人类天然的认知方式和思维习惯进行构造,从而产生出以人类经验所能理解、体会出来的,表达人类所熟悉的客观事物、现象、思维与观念的形象符号。其具体构字方法,就是“六书”(其中的“假借”与“转注”,是后起的二法)。
用许慎的话说,就是“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物。”然后“依类象形,故谓之文”,再“形声相益,即谓之字”。
其核心就在于立足于人类的共同本性,顺应人们共同的生活经验,符合人们自然的认知和思维习惯,人们通过“六书”原理(稍加学习)可以方便地认识、理解和领会文字所传达的资讯。而人们的天然本性、认知和思维习惯,却是自然所赋予的,因而具有更高层面的逻辑圆融性与感知、思维的自然可通性,即所谓“道不远人(《礼记.中庸》)”。
说得通俗一点,汉字的造字理念,就是以人们所熟知的事物为素材,按照人们通常的思维习惯进行创造,表达人们凭经验可以理解的意义和概念,因而可以容易地被人们所认知,从而达到记录和传递资讯的目的。
依据此理念确定的造字原则是:“依类象形”,“形声相益”。既然要“依‘类’象形”,则必须先得有“类”。那么造字之初,是如何对事物进行分类的呢?
让我们大致地领略一下先人的智慧吧︰
一、天体︰
只有“日”、“月”。前者代表恒星,后者代表卫星(行星)。
二、大地︰
只有“一”(是构字的“一”,如“土”、“之”,表示大地、平地;不是“一、二、三、四”的“一”),“山”,“丘”,“阜”(陡立的山崖),“水”(流动的水体),“川”(两岸夹水)。
三、植物︰
1.草本:屮(ㄔㄜˋ,小草)
2.木本:木。
四、动物:
1.陆生(走兽):
(1)食草类:牛、羊、鹿、马、豕、象、兔。
(2)食肉类:犬、豸(ㄇㄠ,即“猫”;泛指猫科动物)、虎、能(熊)。
(3)爬虫(昆虫)类:虫(虫)。
(4)穴居类:鼠。
2.水生:鱼、黾(ㄇㄥˇ,蛙类)、贝,
(1)两栖:龟。
(2)飞禽:鸟、凤、龙。
五、自然现象:
云(云)、气(气)、雨、申(电)、火。
六、大类里还有小类:
草本:禾、来(即“麦”)。
木本:竹;枼(即“叶”;今简化借“叶”表示),华(ㄏㄨㄚ,花朵),果。
飞禽:隹(长羽、善飞之鸟),燕(家燕);羽。
走兽:角。
爬虫(昆虫):它(蛇),万(虿,蝎类毒虫)。
当然,这一切都是以人的角度来划分的。所以,关于人及人体的分类,更细致:
1.人、以(ㄧˇ,在子宫内膜初着床的胚胎形)、巳(ㄙˋ,已成形的胎儿)、子、大(成人)、女、夫、卪(ㄐㄧㄝˊ,跪坐的人形)、尸(危坐的人形)。
2.身、页(ㄒㄧㄝˊ,人的头面)、首(特指头部)、囟、面、眉、目、自(鼻)、口、齿(门牙)、牙(臼齿)、舌、而(颔下的胡须)、又(力事之手)、爪、心、止(脚)。
3.衣:
玄(单丝,细丝)、糸(丝线)、巾、衣
4.食:
米,皀(ㄐㄧˊ,餐具盛满饭食形,表可即食的饭食)、井
5.住:
西(筑巢而居的巢居;后作“栖”,也作“栖”)、厂(ㄏㄢˇ,顶部成蔽的山崖)、广(ㄧㄢˇ,敞屋)、六(ㄌㄨˋ,圆形的茅庐)、宀(ㄇㄧㄢˊ,房屋)、门、户(单扇门)。
6.行:
行(ㄏㄤˊ,四达的大路)、车、舟。
7.器用:
东(背篓)、皿、凡(即“槃”,承送饭食的托盘)、豆(高足食器)、酉(酒瓮)、鬲(ㄍㄜˊ,鼎类烹器)、鼎(大型烹器)、斗(酒斗)、其(箕)、午(杵)、臼、几(ㄐㄧ,矮桌)、爿(ㄔㄨㄤˊ,即“床”;后作“床”)、工(筑杵)。
8.刀兵:
刀、斤(原始的斧形)、干(ㄍㄢ,丫杈形长柄猎具、武器)、戈、戊(ㄇㄠˋ,古代一种斧钺形兵器;五代梁太祖朱温避其曾祖茂琳讳,改读ㄨˋ)、戉(ㄩㄝˋ,钺,古代一种圆形弧刃的斧形长柄兵器,多用于仪仗)、戌(ㄒㄩ,銊,平口宽刃的长柄斧形兵器,多用为权威的象征)、我(戈的顶端带有侧齿形,是上古形制最复杂的刀兵,当为权威的象征,为原始氏族或部落首领所执)、弓、矢。
9.农事:
田、耒、辰(原始的石制田器)。
10.渔猎:
网、单(弹射石块的丫杈形长柄猎具、武器)、 (ㄅㄧˋ,毕,长柄捕网),罕(长柄捕鸟器)。
11.动态:
走,夭(摇摆、起舞)。
12.文化、习俗:
一、二、三、亖(四)、五、十,文(胸前的花纹、图案),聿(笔),册(书册),乐,舞(舞蹈,以祈神),壴(ㄓㄨˋ,即“鼓”),南(打击乐器),示(祭台),卜(兆象,烧灼甲骨后出现的裂纹)。
大纪元 / 原文网址:https://www.epochtimes.com/gb/14/2/10/n4079412.htm