那么，什么人可以进入天门？清代龚自珍在《定庵续集‧癸壬之际胎观》中说：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语。”也就是说，在神造人的最初，天和地相距并不遥远，天界和人界是可以相通的，地上的人可以通过天梯从地面到达天庭或者从天庭回到地面。随着人类欲望的增加和道德的下滑，到了颛顼帝时，他派重、黎两位臣子隔断了通天之路，即“绝天地通”。从此，能够进入天门和天国的地上人，除了大德之人外，就是真心修炼并最终成仙、成佛之人。
对于那些通过修行成仙、成佛之人，天门会自动为其开启。史书上亦有记载。
明代浙派画家石芮作《轩辕问道图》卷，描绘黄帝在崆峒山问道于广成子。现藏于台北国立故宫博物院。（公有领域）
根据《史记》等文献的记载，被视为中华民族始祖的轩辕黄帝，同时也是位修炼人。他在桥山山下铸造了一个大鼎，当铸成的那一瞬间，天门忽然大开，一条黄龙从天而降来迎接他。黄帝与随身的近臣七十多人一起跨上了黄龙，白日升天，圆满功成。
《列仙传拾遗》则记载了春秋战国时期秦穆公的女儿弄玉和萧史成仙的故事。冰雪聪明的弄玉喜欢吹笙，秦穆公她专门修建了一座露天的凤凰台。一个夜晚，在皎洁的明月下，弄玉吹起了“凤凰鸣”的曲子。优雅的乐声引来了少年萧史。萧史和弄玉情投意合，在结为夫妻后，前往华山修行。终于有一天，修行圆满后的二人回归天庭，此时天门也为他们敞开。
还有《续仙传‧金可记传》中说，新罗人金可记，唐朝宾贡进士。他性情沉静喜好道术，不崇尚奢华，有时服气炼形，并以此为乐。在考中进士后，他来到终南山修行。三年后回国，之后再度回到中土，复到终南山修行。唐宣宗大中十一年，他上表说自己将在明年二月二十五日升天。到了那一天，春光明媚景色艳丽，花卉烂漫，有五彩祥云仙鹤啼鸣，凤凰白鹄飞翔，笙箫金石，羽盖琼轮，旗幡招展，遮满天空，天门洞开。在众仙人的迎接下，金可记升天而去。朝中大臣以及士人百姓，观者如织，没有不叹服惊异的。
《性命圭旨》中的飞升图。（公有领域）
天门除了为修行成功之人开启，亦会在某些特定时间开启。民间传说黄历六月初七是“天门开”的日子，这一天玉皇大帝会将天门打开，接受十方神仙的祝贺。民间则在这一天祭拜天公，祈求其的保佑。
《明书‧司天志》记载：“弘治元年二月陕西天开，见人马及异物百万自下而上。”乾隆《揭阳县志事纪》记载：“康熙五年丙午夏四月初八夜天裂一缝，地下白气冲之，其裂处红色，众音喧嚷如人声。”民国《湖北通志》卷二十六记载：“顺治十年，襄阳人见天门开，光明洞然，有黄旗二长各数丈从空飘扬，隐隐有字，至暮乃灭。”
而在20世纪，也有人亲眼看到了天门的洞开。明慧网2002年就登载了一位修炼者撰写的文章《奇人亲眼看到南天门开》。文章记述了他精通术数、天文地理、阴阳八卦的外祖父的一次经历。在1924年一个明月皎洁的夜晚，当很多人都进入梦乡时，他的外祖父却久久不睡，站在院子里不时抬头向月亮上看。不多时奇迹出现了，他先看到靠月亮最近的三颗星在移动，接着出现了两扇金光闪闪的大门。随着门慢慢打开，里面的楼台亭阁出现了，紧接着出来了身穿铠甲的天兵天将，驾着祥云，还有天女……他的外祖父看呆了。
据说，南天门60年一个大甲子才开一次，能看到者寥寥无几，得有其缘、其福、其财运者方可看到。
2015年明慧网记载了另一则现代人亲眼目睹“天门开”的故事。那是在1971年夏天，作者从省城回山村老家探亲。返回时，必须在凌晨3点前从山村出发，步行两个小时的山路赶到公路边去等候每天只有一班的过境客车，所以父亲执意要送他赶路。大约离村快一个小时时，突然天空亮如白昼，蓝天下的白云、山坡上的松林、路边的花草、小溪的流水都清晰可见。十多秒钟之后，亮光顿时消失，这一切来去悄无声息，立时又恢复了原来的黑暗。刚刚回过神的父亲激动地告诉他“这是天门开”。而在后来，因为这段奇特的经历，这对父子都走入了法轮功的修炼中。
北宋文人、预言家邵雍曾在其预言《梅花诗》中的开篇写道：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”尘世中究竟有多少人，能有缘聆听圣者的教导，走入这荡荡天门呢？@*#
参考资料：
《史记》
《列仙传拾遗》
《续仙传》
明慧网 2002年11月
明慧网 2015年2月
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/20/4/12/n12024552.htm
