继《为什么会有人类》后，法轮功创始人李洪志先生4月17日再发表《为什么要救度众生》一文。网络作家李勉映阅读之后，感触良多，盛赞文章意蕴深刻、发人深省，点明创世主转世守护道德，在道德崩坏之时，拯救人类。

“人类认知史上的一个里程碑”

“李大师这次写的文章，这一篇比上一篇更加明确一些。他讲了两个问题，一个是大师说的，创世主无数分身转生，转生入世是为了要铺垫和守护道德。我感觉这句话非常重要，里面说明了一个道德来源的问题，也就是道德与神的关系。”

“李大师还说，大意是，亿万年来越来越多的人与创世神有着亲缘关系。我感觉这两句话意义非凡，发人深省，而且提供了一条从哲理角度认知神及人的视角，他提供了一个全新的视角，这个视角非常重要，可能是人类认知史上的一个里程碑。”

李勉映说到，过去谈到的信仰与理性，两者是相互对立的，“但是李大师这篇文章出来以后，我们可以从理性的角度认知信仰，也可以从信仰的角度认知理性，两个之间并不是对立的。这就是一个重要的里程碑，它不仅仅具有宗教意义、神学意义，而且有一种哲学意义。”

“创世主分身转世来守护道德”

“那么神为什么要救人？（我理解）李大师一开头就说得很明白，是因为神创造了人，并且爱人，神既给了人物质性的肉体的躯壳，又给了精神性的灵魂。”李勉映说，人的肉体躯壳需要补充能量，要理性地认知这个世界，用基督教的说法就是吃了智慧果，以为自己变聪明了，但实际是被现实蒙蔽了。

“理性只能看到生命的具体形象——一个个具体的‘人’，他看不到生命的整体、生命的血脉相传，看不见李大师说的在这种血脉相传中神的属灵的传播。”

“但实际上生命主体是不是个人的？不是个人，因为生命主体是延续的，生命是由你的父辈传给你，你还要传给你的子辈，传给你的子女，生命整体是一个延续的过程。但由于你的逻辑主体是一个人，所以说这是一个理性的最大的缺陷，把人类带向了一个误区，人类也因为这个理性而毁灭。”

“所以，李大师在这时候主张，道德是创世主给人类的，他要来守护道德，而且他要自己转生——分身转世来守护道德。”

“唤醒道德 大师在拯救我们”

李勉映谈到，道德是通过血脉遗传的。但是中国在1949年以后，推行唯物主义，经历文化大革命和经济崩溃，它（中共）应该要找出唯物主义的缺陷。但它找不出，因为它不信神，之后又大搞物质刺激，最后搞得道德崩溃，社会全面腐化。

“这个时候李大师出来，等于是创世主在拯救人。不仅是拯救我们中国，拯救我们中国的十几亿人，法轮功在中国土地上出现，为什么马上从者如云，就是道德崩坏了，人类就看不到希望。”

他表示，李大师一传法轮功，讲“真、善、忍”，马上从者如云，虽然历经中共万般打压，人们仍在艰难困苦中坚持。这说明道德是随生命先天而有的，并是通过生命血脉遗传的，在坚持和修炼中铸锻的，所以，神首先要拯救这部分人，拯救他们，就是拯救神的血脉意志。

李勉映感叹，创世主要分身转世，他在唤醒存在于人类生命中的道德，“这是创世主在救我们，大师出世，他带给人类希望，带给人类看到道德的必要性，所以说意义非凡。”◇


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/23/4/26/n13982375.htm