中国历来被称为“神州”大地，演绎了丰富多彩的神传文化。可是，现在的中国大陆，寺庙、道观、教堂成了“文旅项目”，以各种噱头吸引游客，有的漫山遍野，立着各种稀奇古怪的神像，和游客合影，以各种名义敛财，搞的名山大川乌烟瘴气。以前的方外之地，清修之所，变成了今天的“印钞机”和中共对政治工具。网上和生活中，人们也越来越多的拿“修炼”一词来揶揄和装酷，实际上亵渎着修炼的神圣。

尽管在今日中国，僧道及其所在场所都成了做各种交易的对象和地点，但就在一九四九年之前，这些千百年前的古建寺观，依然是修佛修道者修心向善、清心去执的一方净土。今天我们不谈修炼的真正内涵这一洪大主题，且从历史和文化的角度，看看“修炼”二字所承载的重量。

（接前文）

白日飞升

《神仙传》记载若干修炼者修成之后，“白日飞升”而去。在武侠小说中经常可以看到有人飞檐走壁，常人仍觉得不可思议，白日飞升则更是离奇。摆脱地球吸引力，摆脱重力？怎么可能呢？现代人按照物理观念，认为是虚构的神话。有谁见过呢？

下面要说的是其中一位女道士、史上唯一被官方承认加正史记载的白日飞升者谢自然。

唐德宗贞元九年（794年）十一月十二日，大唐发生了一件神奇的事件，女道士谢自然（生于767年）在27岁的时候，在民众瞩目下白日飞升。当时有数千人围观、欢送，地点在果州（今四川南充）。

据宋代《太平广记》中记载，谢自然从小喜欢清静，性格祥和有礼，喜诵《道德经》。谢自然的先辈是兖州人。父亲谢寰住在果州南充，被举为孝廉，任地方基层官员，母亲胥氏也是邑中豪门望族之女。

谢自然从七岁开始，先后随两个尼姑修行游历，历时三年。十岁回家，自己去住在了大方山顶的老君庙里（如今的西山景区山顶）。十四岁那年九月，突然说饭食就象是蛆虫，无法食用，从此不再进食。

贞元六年四月（公元790年），刺史韩佾（yì）来此上任，怀疑谢自然不食人间烟火是假的，就延请她进入州北堂的东阁，把她关闭在里面几个月，想试一试她到底是不是真的不吃饭。

数月之后，当打开房门之后，谢自然的体肤还和过去一样，说话时声朗气畅。这时，韩佾率领老少家人一起来看望谢自然，韩佾让女儿韩自明拜谢自然为师。

在这之前，谢自然的父亲谢寰行游多年，等到回家时，看到谢自然修行道法不吃饭，认为是妖妄。他说：“我家世代儒风，除三纲五常之外，皆非先王之法，怎么能有这种妖孽迷惑人？”于是，把谢自然锁闭堂中四十多天，而谢自然却更加清爽秀气了，谢寰这才感到惊骇。

贞元九年（公元793年），李坚继任果州刺史。

贞元十年三月三日（公元794年），谢自然移入金泉道场，那天云物明媚，与平常景物不同。谢自然说这日天上的真人和群仙都聚会。金泉林子中有鹿，它们并不躲避人，有很多的幼鹿，温顺地与人相处。

谢自然性情严肃，对于修道的事，从不轻言，即使父母也不让他们知道。李坚崇尚至道，才稍稍对他说一点。她说：“凡是诵经，全在精心，不在遍数多。奉道之人，中途而退，受到的损失更多，不如原来就不会的人，千万谨慎啊！”

谢自然十三年一粒粮食也不吃。贞元十年十一月九日（公元794年），谢自然到州里向李坚告别，她说：“我中旬一定走了。”自此，她也不再进入静室。

十一月二十日辰时，谢自然在金泉道场白日升天。几千士女一起瞻仰了升天的过程。她的祖母周氏、母亲胥氏、妹妹谢自柔、弟子李生，听到了她诀别的话语：“勤恳修炼才能得道。”

不一会儿，五色云绵延遮蔽了整个山川，天上的仙乐和奇异的香气，散布弥漫了很久。谢自然平时所穿戴的衣冠簪帔十件，都留在小绳床上，系的结扣象原来一样。

还有，谢自然飞升的时候，堂内东墙上书写有五十二个字：“寄语主人，及诸眷属，但当全身，莫生悲苦。自可勤修功德，并诸善心，修立福田，清斋念道，百劫之后，冀有善缘，早会清原之乡，即与相见。”

刺史李坚、西川节度使韦皋上表把这事上奏唐德宗李适，皇帝下诏书褒扬赞美了谢自然。李坚在金泉道场立了碑，并叙说谢自然得道升天的原委。

现在四川省地方志工作办公室主办的四川省情网，收录了唐德宗的《敕果州女道士谢自然白日飞升书》。敕（chì）指帝王所发布。

刺史李坚撰《东极真人传》一卷也记述了谢自然的事迹。《东极真人传》已佚，但是二十四史中的《新唐书》卷六十五，收录了书目及提要：“李坚《东极真人传》一卷果州谢自然。”

谢自然“白日飞升”在当时轰动天下，在事实面前，也有人不信此事或借此进行抨击。唐代著名文学家韩愈就是其中一例，他听到谢自然成仙事后，写下了长达五百字的五言古诗《谢自然诗》(见《全唐诗、卷三百三十六〈谢自然诗〉》)。说那一天谢自然“须臾自轻举，飘若风中烟”，就这么冉冉升仙而去，引起万人惊叹。韩愈一生以捍卫儒学、排斥佛老而闻名，但就连这样一位坚定的唯物主义者，也只是批评修道是另类之事，却一点都没有怀疑这件事的真实性和可靠程度。

历代修炼者都不同程度展现神通，证实修佛修道的不同凡响。南宋济公从水井中为寺庙搬运木材，元朝长春真人丘处机远赴沙漠，示神迹，劝成吉思汗戒杀，明朝张三丰妙手回春，治愈多少顽疾绝症。

西方历史上，有着同样的记载，西方作者戴克赞斯基（Vince Daczynski）在其2004年的《令人惊叹的人类功能》（Amazing Human Abilities）一书中，依据天主教文献，确认有超过两百位天主教圣人曾经起空，圣约瑟（St.Joseph of Cupertino）曾在数百位见证者前起空，超过一百次的起空事迹，让他赢得“飞行修士”的暱称。

东西方都有着神奇而真实的修炼者神迹，证实着人是万物之灵，经过有序的修炼与磨砺，人可以具有超常超凡的能力，千百年来，人们对修炼从敬畏到了解，从陌生到渴望，始终在期盼着神再归来。

（待续）


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