作者：大陆法轮功学员
主播：新宇音



朋友你好，今天继续讲孙思邈的神奇故事。

隋朝末年，天下纷乱，但是孙思邈仍然四处行医。

有一天，孙思邈行医到江西九江地界，不料发生意外，被一伙占山为王的强盗误以为是“探子”，孙思邈当时年已七十，却显得年轻，被当成探子，绑架到山寨。

有人对山大王说，这是个探子，孙思邈对山大王说：我不是探子，是医生，已七十岁了，怎么会是探子呢？绿林好汉们觉得诧异，他看上去才三、四十岁，“你难道是神仙？”

山大王一看果真是医生，就要把他留下来，给山上的众老少看病。

山大王本来对于医者并不在意，“本大王如此壮实，怎有那许多毛病？”然而孙思邈说：“您是否常有胸腹发胀，便干燥，尿频细绵，失眠多睡，早起口苦，牙龈出血……”听完之后，山大王大为吃惊，明白了这不是一个普通的医家。

一位与山大王结拜为兄弟的人，患重症，但缺一味关键的药材人参，山寨没有，要下山采购。孙思邈向山大王说明之后，山大王说：“去抢来。”孙思邈忙说，此法“不妥”，治病救人岂可行不仁之事？而山寨并没有足够的银两去购买昂贵的人参，孙思邈说，倘允许下山，他可顺利解决。

山大王担心他一去不返，便让一个人跟随，限期为六日。孙思邈说，治病救人，誓言返寨。

到了山下一个有人参的药店，孙思邈提出坐堂三天，报酬是三两人参，刚好够用。店主叫一个伙计，测试他的医术，孙思邈诊得此人胃寒腹满，已有三年，掌柜一看了得，便提出条件，坐堂八天，否则换不来人参。孙思邈想着六天的约定，于是提出附加条件，可在六日内赶工赶点，一天干两天活儿，并许诺日后得空，可再上门，君子之言，驷马难追。

坐堂之后，一天比一天人多。三天过去，孙思邈接诊人数，竟超过该药店开张半年的总和。患者接踵而至，店关得很晚，孙思邈疲劳之至，但都坚持下来。掌柜收到的钱多到用麻袋装。

六天之后，终于置齐三两人参。当他回山寨时，已经知道情况的山大王颇为感激，还要给予奖赏。山寨的人服药之后，病情立即好转。孙思邈接受了山大王好意，却谢绝奖赏，只提了一个要求，下山寻访原九江太守。山大王被孙思邈一言九鼎的医德所打动，痛快地应允。

在隋朝末年，昏君杨广当道，民不聊生。在这样的环境中，孙思邈心如止水，救死扶伤，在任何环境下，都一颗纯善之心待人，并没有贫富贵贱的分别，令见到他的人都为其至善所打动，所谓“医者仁心、人命至重”，在这乱世之中，正得到了恰如其分的体现。

古人在形容什么是高尚的境界时，用了一句话“尽善尽美矣”，就是说，为了把一件事做到完美，而不惜任何代价，尽心、尽意、尽力，达到了忘我的程度，那真是令任何人都会赞叹的美德啊！

孙思邈以德养性、以德养身，提出“大医精诚”：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”他还写道：“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此。”因此把自己的著作均冠以“千金”二字。他以德修身，以身作则，并将常见的疾病药方，刻在石碑上，立在住所路旁，让人自己照方治疗，不取分文。

您知道吗？药王孙思邈其实是个修炼得道之人。

不同层次的神仙能够知道人们看不到的一些时空，孙思邈一生中也有这样的表现，有类似世间公认的宿命通的功能。他知道自己将在五十年后，会有圣人出，那时助他救人济世。唐代魏徵等人受命编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，多次向孙思邈请教。他用口传授，就像亲眼所见一样，人们都感到很奇异。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙侹的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自律自重才是。”卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。他当初对卢齐卿说这话的时候，孙子尚未出生，而他已预先知道了孙子孙溥的事情。可见孙思邈有预言能力。他通晓古今，一生好道修道，善于推算天文历法，很多事先知先觉，在他身上发生了许多神奇的事情。

唐太宗赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。

孙思邈的养生理论是什么呢？来看看是否对我们有益：孙思邈精于道家和佛家经典，他曾在太白山潜心修道，是气功养生的实践者。他认为：“养生要养性，性既为善，内外百病皆不生。”就是说人要健康长寿，须得修身养性，心地善良；如果心性不善，即使吃灵丹妙药，也难保长寿。他自己就是一个品德高尚的人。为人治病，不论贫富贵贱，都待如亲人；病人求医，不论昼夜寒暑，必亲往救治。

这种以性养生之法，则把修身养性放在祛病养生之前。如果人为世间名利而钻营，因内心喜怒而不平，沉迷于声色之好，耽溺于口腹之欲，内心就无法保持清净，自然难以养身；如果人能看轻这名、利、情、色、欲，心境达到淡然清净，此乃大自在也。

孙思邈感叹世风日下，世俗之人追求名利，巧取豪夺，贪得无厌，最后放纵而亡。孙思邈说，只有修养“道德”，不祈求善报，而自有福报；不祈求长寿，而自延寿命。

永徽三年，孙思邈已经有一百多岁了。有一天他沐浴之后，穿好衣冠，对自己的子孙说：“我今天要离开这里去游无何有之乡去了。”没有多久，孙思邈就死了。可是他的尸身过了一个多月还是面色红润。到放入棺材下葬的时候，却发现棺材中仅仅剩下衣服了。

唐玄宗避难蜀中的时候，有一天梦到孙思邈向他要武都雄黄，于是命人带着十斤雄黄送上峨眉山顶。使者上山上了一半的时候，看到一个人须发皆白，头戴方巾，身穿布衣，身后两个青衣童子。那人指着一块大磐石说：“你可以把药放在这里。石头上是写给皇上的谢表。”使者一看，上面果然有一百来个大字。使者于是逐字抄写下来，他一边抄，石头上的字随着他抄写一个字一个字地消失了。抄写完一看，石头上一个字都没有了。转眼间一股白气升起，连人带药都不见了。

其实他已经修炼得道，返本归真。

朋友，孙思邈的故事就讲到这里，感谢收听，再见。

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