斯里兰卡有个男童叫贾亚塞纳（Gamini Jayasena），在他不到三岁时，他的家人带他到一个名叫尼坦布瓦（Nittambuwa）的城镇去见他前世的家人。三岁的男童去要见前世的家人，自然引来人们不小的好奇。
此时有一大群亲友聚集在屋前。为了测试他是否真的记得前世，亲戚让他把礼物给他的前世母亲，结果他轻松就认了出来，还在众人中认出他的两个兄弟。
那么贾亚塞纳为何要来隔世认亲呢？故事是从这里开始的……
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佛教家庭中的“基督徒”
贾亚塞纳1962年11月出生在斯里兰卡的首都可伦坡（Colombo）一个佛教家庭。在他大约18个月大时，便开始讲述他的前世经历。说他还有另外的一个真正的妈妈，也就是他前世的母亲。说他前世的妈妈比现在的妈妈高大，而且和现在的妈妈一样拥有一台缝纫机。
他还说，有个叫尼莫尔的人曾经咬过他，而尼莫尔也被狗咬过。另外，他有个书包还放在家里的椅子上，里面有书本和玩具大象，他会在水井里替玩具大象洗澡。
起初，小孩子念叨的只言片语，大人本没有当回事。到贾亚塞纳两三岁时，他开始经常提他的前世，而且想回他前世的家。
那时贾亚塞纳的家庭很穷，没有电灯，可他却知道电灯可藉由开关打开，这让他的家人很是吃惊。他还说自己在前世穿的衣服比较好，还说前世有个查理叔叔，他家里有汽车和摩托车。查理叔叔会开车送他去上学。
贾亚塞纳的家人还发现，他祈祷的方式像基督徒，不像佛教徒。他会抗拒到佛教寺庙，也不愿意向佛教僧侣鞠躬。而当他看到木制十字架时，他会带回家，要求妈妈把它挂在墙上。他还喜欢庆祝圣诞节，谈论圣诞老人，且期待获得圣诞礼物。这让贾亚塞纳的家人怀疑，他前世是个基督徒。
到了1965年，也就是贾亚塞纳2岁半的时候，家人带他到了距离可伦坡东北方35公里远的尼坦布瓦城，当亲戚开车抵达时，他指着故居所在的巷子，让车子停下。他走进巷子里，指出他前世居住的房屋，还从另一条小路走到了查理叔叔的家。
当时，贾亚塞纳的家人不让他进房屋，因为他们想先打听清楚了再说。为此，贾亚塞纳回到家以后整整哭了10天，而且一直吵着要回他前世的家。
就这样，我们看到了刚才“认亲”的那一幕。而接下来的故事就更有意思了。
贾亚塞纳的前世父母有三个儿子，他们家是尼坦布瓦的一个基督家庭。儿子塞内维拉特（Palitha Senewiratne）出生于1952年，与妈妈比较亲近。他的妈妈也喜爱缝纫。他还有两个兄弟，其中一个是小他4岁的弟弟叫尼莫尔。尽管他和尼莫尔经常打架，也被尼莫尔咬过，但有一次尼莫尔被狗咬了，他对狗感到气愤，甚至想把狗杀了。
塞内维拉特也喜欢大象。他有一个玩具大象，他会在他家的水井里替它洗澡。
塞内维拉特还有个富裕的叔叔叫查尔斯（Charles）他们叫他查理叔叔，就住在他家旁边。查理叔叔家有很多在当时被视为奢侈品的东西，包括汽车、摩托车，家里还有电灯。
这一桩桩的事实都和贾亚塞纳念叨过的事情相吻合了。另外，还有一个细节，更是让人匪夷所思。
预知死亡
因为塞内维拉特的家庭信仰基督教，他就读圣玛丽学院（Saint Mary’s College）附属的基督教小学。学校距离他家有好几公里，所以他住在学校附近的宿舍里。
塞内维拉特就好像能够预知自己即将离世。那是在1960年的7月，塞内维拉特返家休假，他感到身体不适。通常他会把里面装有书本和玩具大象的书包放在橱柜里，但这一次他把书包丢在椅子上，而且还说：“我不用再去上学了。”不久，塞内维拉特的病况恶化，而且出现呕吐的症状。他随后被送医治疗，但在几天后就过世了。他过世时年仅8岁。
就在贾亚塞纳来认亲的那天，他发现，他前世的房屋屋顶变得比较亮了。那是因为安装了有波纹的铁制屋顶。他还找到了他替玩具大象洗澡的那口水井，而且还知道前世照片中哪个人是他自己。
尽管贾亚塞纳的前世父亲和查理叔叔是没有转生概念的基督徒，但他们相信，贾亚塞纳就是塞内维拉特转生。他的前世父亲说：“身为基督徒，我们不应该相信这种无稽之谈，但他认出了我们每个人，所以我认为他肯定是我的儿子、塞内维拉特转生的。”
这个故事记载在美国弗吉尼亚大学（University of Virginia）研究轮回转世的著名学者史蒂文森（Ian Stevenson）所著的书籍《转世类型案例卷二——斯里兰卡的10个案例》中。从事轮回转世研究的美国加州医生塞姆基夫（Walter Semkiw）在“转世研究”（Reincarnation Research）网站上分享了这个轮回转世的案例。
如果说这个基督徒转世佛教家庭的故事，让没有轮回转世概念的基督徒父亲相信了人的轮回转世，那么接下来的故事，则是让人们思考，是否一切皆有因果。
三岁男孩认墓地
民国初年，在四川蓬溪县板桥场黄泥坝，三岁男孩孔昭如跟着大哥孔昭鲁去放牛。走到一座山的半山腰时，他们看到那里有好几个坟塚，忽然孔昭如指着其中的一个新坟说：“哥哥！这个坟是我的。”
大哥孔昭鲁一听三岁小弟这样说，只认为是不懂事小孩子的胡言乱语，回应说：“乱说！”
谁知这时昭如却像连珠炮一般，说出更多莫名其妙的话：“我是王定荣，我死了他们把我埋在这里的，我还有老婆和一个两岁的儿子。”为了证明自己没有胡说，孔昭如还把前世妻子和孩子的名字也说了出来。
昭鲁听得三岁小弟弟的这番话，感到很怪异，回了家就把事情告诉父亲孔精维和家人。
就这样孔昭如的前世今生轮回转世的传说就在当地传开了。传着传着，故事就传到离黄泥坝孔家约莫二里路，蓬溪县板桥场曹家沟的“王定荣”家人耳中。王家人半疑半信，也不好意思前去探看或询问。为什么？因为王家和孔家搁着一段欠债的恩怨，孔家和王家断绝来往已经有数年了。
前世恩怨
孔昭如的父亲孔精维以前曾经是个佃农，而王定荣的父亲王昇财有一些田地。孔精维是通过王昇财的一位客户租地的小佃农，租地时，孔家交了千余串铜钱做押租金。后来这位客户亏欠了王昇财的钱，于是王昇财就叫他搬走。同时，王昇财还准备没收孔精维的田地押租金来抵债。孔家的人力不及王家，拿王家人没辙，双方的官司缠讼多年。幸赖官厅主持公道，孔精维方才拿回一半押租金的钱，两家人的讼事才得以平息，不过孔家人自此与王家断了往来。那么王定荣又是如何转生到孔家去的呢？
王定荣转世
王家一共兄弟六人，王定荣是老大，一家务农维生。一天，王定荣在田间载运灌溉用水，发现池中有鱼，他就下到池子里去捉鱼，结果受了风寒。他回家后全身长满水疮，痛苦异常，而且咽不下茶饭。得病后第五天的黄昏，王定荣知道自己不行了，起不了身了，呻吟着与家人做最后的告别。
在全家人悲伤哭泣时，王定荣却好似已知道自己的未来一样，发出微细的声音对父母和妻子说：“我去后离这里不远，你们日后还可以听见的。”说完就撒手人寰了。
他死后感觉灵魂如生前，往来自由。当时因为感到很饥饿，想要找食物吃。他先就近，到了曹家沟村人孔广严、广宇两家去看看。结果发现他们的早餐都是吃粥，王定荣不喜欢。于是，他想到孔精维家境殷实，饮食一定比较好，就往他家去。
当他到了孔家院门前时，忽然遇到一只凶恶的狗在那里狂吠，不知道是不是这只狗能看到鬼魂啊。王定荣害怕这只狗，就到孔家院外的麦田内躲避。那时孔精维的长女刚好走出来，见到面前一团黑影，惊叫道：“这是什么东西呢？”随即跑回屋子里去。而王定荣的魂就跟随在她身后，由侧边室入了内房。
刚这时他陡地感到一阵恍惚，把握不住自己，自己就像不见了一般。就在这时，孔精维临盆的妻子“嗳哟”一声喊叫，就生下了一个男婴，就是孔昭如。
化解前世家庭纠纷
王家人从大哥王定荣死后，兄弟不和睦，常常闹分家，但是找不到房地契，分家的事一直无法进行。
房地契本是由大哥王定荣保管着，但是王定荣死得突然，房地契也跟着失去了踪影。弟弟们以为大嫂王艾氏藏起来了，对大嫂的怨言喋喋不休。
王艾氏心中大喊冤枉，但是又有口难辩，真是苦不堪言。所以呢，当她听到传闻，说定荣转生在孔家。她想到一个办法，决定放下面子去试一试。于是她买了糖果鲜花，假托到孔家去玩，想去找传说中定荣的“后身”──孔昭如试探谜底。
孔昭如看到“前妻”来到，手中拿着糖果鲜花，就被糖黏住了，很想要吃。王艾氏试探地说：“你能将房地契藏在哪里告诉我，我就把糖果鲜花给你！”孔昭如一听，马上说道：“藏在墙壁里。”
王艾氏返家后，果然在墙壁隐藏的暗洞内找到一大包契据，房地契也在里面，全家人对地契失而复得感到惊喜万分，也终于相信了王定荣转生的传闻果然是真的。
孔昭如今生的爸爸孔精维在当地的佛子寺当小学教师，孔昭如稍稍长大后入了佛子寺小学。好奇的人们纷纷从他们身上探询查证转生的事情，都相信了因果轮回果然是真实存在的。对于王家长子为何投胎与之有仇的孔家，人们众说纷纭，有人说，是否王家人压榨了佃农，结果赔了人家儿子呢？那么对此，大家又是怎么看的呢？
好了，今天的轮回故事就说到这里，未解之谜，我是扶摇，我们下期见。
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大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/23/8/4/n14047678.htm
