在美国怀俄明州东北部平坦的大地上，有一个巨大的树桩，非常醒目，一百公里以外就可以看到了。树桩巨大到了让人不可思议的地步，高达264米，差不多有台北101大楼一半那么高，底部直径达到了305米，顶部缩小了些吧，但直径也有84米，可以踢一场足球了。
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世界上真有那么巨大的树吗？
还真没有。这个树桩其实是一块长相奇特的石头，或者说，一座石山吧，名字叫做魔鬼塔（Devils Tower）。
1977年，在著名的科幻电影，奥斯卡金奖导演斯皮尔伯格导演的《第三类接触》中，魔鬼塔在最高潮的时候出现了。它成为了外星人跟美国空军会面的地点。只见流光溢彩的外星飞船缓缓飞近树桩，光芒照亮了半个天空。电影出名后，魔鬼塔迎来了大批游客，直到今天都络绎不绝。入戏太深的科幻迷们经常把这里当成外星人的基地。有人还振振有词地说，在这里见过飞碟出没。
那么这块石头真的跟外星人有关吗？
说起来魔鬼塔被斯皮尔伯格选中也不是没有原因的。事实上虽然之前大众对它并不熟悉，可它却是美国第一个国家纪念区，1906年被时任美国总统西奥多・罗斯福宣布建立的。在美国，国家纪念区是个保护区，用来保护各种自然资源，以及重要的考古和文化遗址。
魔鬼塔之所以有这个待遇，是因为它在当地印地安文化中有着神圣的地位。说起来魔鬼塔还不是它确切的名字。当年这里的印第安人向白人介绍它的时候，说是熊的居所（Bear Lounge）。不过在他们的语言里，“熊”跟“坏神”（bad God）发音非常相似，翻译不知就里，就把名字翻成了“魔鬼塔”。
不过这块石头跟魔鬼可没半毛关系。在这附近居住的印地安人中都流传着一个大同小异的传说，说当年这块石头并不高，人都能爬上去。那年有人被一直巨大的黑熊追赶，匆忙中爬上了石头，祈祷神灵保护，赶走黑熊。神就让这块石头升起来，升得很高很高的，这样熊就爬不上来了。熊不甘心啊，爪子在石头上使劲挠啊挠，就挠出了石头表面那些长长的缝隙，看上去就像是粗糙的树皮。
在其中一个流传很广的传说中，被熊追赶的7位女孩在石头上越升越高，最后升上了天空，变成了昴宿星团的7颗星星。昴宿星团，那不就是传说中许多外星人的故乡吗？斯皮尔伯格的灵感或许就是这么来的吧。
后来魔鬼塔出了名，那一道奇特的风景也让亚洲人着了迷。大家开始了另外一份解读，说既然有巨熊，保不齐也有巨人吧？这魔鬼塔原本会不会是棵通天大树，巨人们可以攀爬这颗巨树走向天堂。后来巨人企图与神作战，巨树被神折断，只留下了这个树桩。巨人们再也上不了天堂，而树桩，天长日久，慢慢成了化石？！
这时，地质学家们跳出来了，说No,No,No，哪来的什么化石啊，这就是一块如假包换的玄武岩。玄武岩就是大家在火山口会看到的那种黑色的石头，就是火山熔岩快速冷却而形成的。可这附近并没有火山啊？地质学家们解释说，五千万年前这里有过剧烈的地壳运动，有些地下的岩浆就在魔鬼塔这个地方穿透地壳喷了出来，凝固后就形成了这块石头。许多年后，它周围的岩石和泥土都被风化了，它因为长得比较结实，抗腐蚀性强，就显出来了。
不过让人不解的是，如果是岩浆喷发，那巨大的能量，搁哪儿都得是喷出一座火山，或者一群火山吧，怎么就只整出了这么小小一块石头呢？而且这方圆百里都是一马平川，没有一点曾经有过剧烈地壳运动的迹象，只有这块石头像个纪念碑一样高耸入云。它到底是要告诉人们些什么，或者，提醒人们些什么呢？
目前为止，关于魔鬼塔到底是怎么形成的，还是个未解之谜。地质学家们的理论也不过只是在假说阶段而已。事实上，魔鬼塔在网上最为大家所接受的身份，还是那棵被砍断的通天神树。为什么大家对通天神树这么感兴趣呢？这得从我们的老祖宗三皇五帝那个年代说起了。
折断的通天神树
传说盘古开天辟地以后，人界和神界还是可以互相联通的。神仙们经常下凡跟人类共处，走的那条天梯叫做建木，长在天地的中央，都广之野。按《山海经》中的说法，建木是棵非常高大的树，笔直通天，没有分支，紫色的树干，青色的叶子，开黑色的花，结黄色的果子。大风吹过树梢，听不到树叶沙沙的声响，太阳晒到头顶，也看不到大树的影子。怎么样，这神树是不是神秘又美丽，让人看一眼就忘不掉呢？
然而，到了黄帝的孙子颛顼帝的时候，这棵神树就被砍掉了，人界和神界彻底分离。这又是怎么回事呢？
黄帝那个年代地上一些具有大德行的人很容易跟神交流，他们称为巫，有一定的神通，甚至能够依靠神的力量呼风唤雨。不过德行境界不同的巫，所能沟通的神或天人的境界，高低也各不相同的。
那时东方的九黎部落开始堕落了。他们私自沟通境界较低的神或天人为他们服务，对神没有了敬畏之心，把人和神摆在了同等的地位。他们的首领蚩尤虽然暴戾无道，却能利用巫术请来风伯雨师等低层神仙为他助战，扰乱人间秩序，这就是人离神太近，人神杂糅所带来的乱象。
蚩尤非常骁勇善战。黄帝也是费了好大力气才把他制服。最后蚩尤兵败被杀，黄帝一统中原。然而，九黎的流毒却随着这中原一统而蔓延开来了。
在史书《国语》中记载了楚昭王和楚国大巫师观射父的一段对话。观射父说，到了黄帝的儿子少昊统治的末期，九黎族败乱道德，他们人人都可以随意祭祀神明，家家都有巫史，巫史是古代的一种职务，负责人和神的交流。这样把人和神杂糅在一起，没有分别，让天地失去了原有的秩序和准则，致使人间五谷不生、灾祸不断。
后来即位的颛顼帝非常聪慧，看到了这种乱象的根源是人和神混杂在一起引起的，所以他就命令木正重主管天，火正黎主管地，把人和神分开，各居其位，重归天地的秩序，断开了人和神的直接沟通。这就是历史上上著名的“绝地天通”事件。
在神话传说中，重和黎是兄弟俩，都是巨人。重使劲往上顶着天，黎使劲往下压着地。就这样，天和地越来越远，人们再也不能在天地之间自由来去。而建木呢？也从此在史书上失去了踪影。
讲到这儿，您觉得这棵通天神树是否真的存在过呢？
关于这个问题，三星堆博物馆是这样回答的。
他们介绍说，他们手头有三星堆出土的8棵青铜神树。其中一号神树，也就是最出名的那棵是由底座、树和树上的龙组成的。树高将近4米，底座呈穹窿形，三面镂空，像一座神山。树分三层，总共九个枝桠，枝桠上有刀状的果叶、硕大的果实，每颗朝上的果实上都站着一只小鸟。树干上嵌铸了一条造型奇特的龙，龙头朝下，身体像根辫子，前爪匍匐在树座上，后爪像人手，身上还挂着刀状的羽翅。
博物馆把这棵树称为“通天神树”，认为树的特点、发现的地理位置都跟“建木”吻合，联系到跟神树一个坑里出土的还有一大批代表巫师和神灵的青铜雕像群，这棵神树极有可能是古蜀人心目中连接人和神的“登天之梯”，神树上的那条龙，可能就是巫师们上天下地的通勤“坐骑”。
博物馆说，古人们认为大地是平的，天空好像弧形的盖子，以东方扶桑、中央建木、西方若木这三棵神树为座标，构塑了一个以神话形式出现的宇宙观。因此，“三星堆的神树既是古人太阳崇拜的产物，又是古人心目中的登天之梯，同时也是代表古人宇宙观念的宇宙树。”
西方巴别塔
怎么样，咱们老祖宗的文化还挺有趣的吧？有意思的是，差不多在“建木”，也就是东方的“通天神树”被砍的同一个时期，在遥远的西方，有一群人建起了一座“通天之塔”。那么这座通天塔又会遭遇什么样的命运呢？
通天塔是圣经中很有名的一个故事，有不同的版本，不过大致上是这样的：大洪水之后，地球上的人类只说同一种语言。一群人离开东方来到了一个叫做示拿的地方。在那里，人们开始烧砖建瓦，计划造出一座城和一座“能够通天的”高塔来传扬自己的名声，以免被分散在世界各地。耶和华来人间后看到了这座城和这座塔，非常不满意，说一群人只说一种语言，以后就没有他们做不成的事了；于是他把他们的语言打乱，还把他们分散到了世界各地。这座城从此停止了修建，塔也被废弃。后来人们给这座城起名为“巴别”（Babel），这座塔也就称为了“巴别塔”。在犹太希伯来文中“巴别”是“使混乱”的意思，再后来翻译成希腊文就是“巴比伦”。
巴别塔的故事被解读为是人类的虚荣和傲慢让神震怒，所以被施以惩戒。傲慢在《圣经》中常提到的七宗罪中被排在首位。排第二的是嫉妒，然后是愤怒、懒惰、贪财、贪食和贪色。而建造巴别塔则被认为是人类自从亚当夏娃偷吃禁果后的第二次堕落。
那么这座昭示着人类堕落的塔被废弃后命运如何呢？
公元前5世纪，古希腊历史学家希罗多德在他的游记里说，在巴比伦见到了一座巨塔。塔是方形的，长宽高各90米，总共8层。中间是实心的，都是砖块。外边有一条螺旋形梯道，绕塔而上，直达塔顶。塔顶有一座大神殿，里面有一张装饰华丽的床和一张金色的桌子。这座塔是当时巴比伦国内最高的建筑，在任何地方都能看到它，人们称它为“通天塔”。也有人说，它是天上诸神来到凡间住所途中的踏脚处，是天路的“驿站”或“旅店”。
希罗多德没有提到巨塔的名字，不过后来许多学者考证说，这应该是城中的埃特曼安吉神庙（Etemenanki）。这是一座金字塔形的神塔，名字在苏美尔文中的意思是“天堂在地球上的基地和家”。有学者认为它建于公元前14世纪至9世纪之间。
神塔曾在公元前6世纪被重新修整过。当时负责修整的巴比伦王那波帕拉萨尔说塔在古代就已经建造了，但是顶端的工程还没有完成。后来人们废弃了这座神塔。从此地震和雷电就不断地摧毁着它，砖块开始瓦解，内部结构变成一堆废墟。这听上去是不是很像巴比塔？
可惜随着巴比伦的陨落，神塔再次被时光封印。直到十九世纪末，塔的遗址才终于被当地村民在偶然中发现了。1913年，德国考古学家罗伯特・科尔德威（Robert Koldewey）开始对遗址正式进行发掘，埃特曼安吉神庙重见天日。关于巴别塔的传说也再次回归大众的视野。
现在学术界一般认为，这座塔不见得是传说中的巴别塔，不过圣经里的故事至少有一部分是受到了这座塔的启发。当然啦，也有虔诚的教徒认为，圣经故事讲的都是真的，只是你信或不信而已。
那么，您觉得巴别塔真的存在过吗？
好了，今天的故事就讲到这里了，未解之谜，我是扶摇。我们下回见。
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大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/23/8/18/n14056246.htm
