大家好，我是扶摇。欢迎和我一起探索未解之谜。

最近做了不少预言，大家也都挺爱看的。有朋友就推荐了一本书，叫做《中国预言七种》。书是1915年出版的，编辑叫做清溪散人。书中收集了当时民间流行的7大预言，预言中国国运，每个预言都神准。我们之前介绍过的《推背图》，黄檗禅师诗都在其中。



民国禁书

书刚出版的时候并不起眼。不过没两月，就引发了一股抢购热潮。为啥？因为袁世凯政府居然把这本书给禁了！书一禁，大家这好奇心就起来了，都想看看这书中说的是啥，为什么会被禁？

其实自古以来许多预言书都被禁过，特别是在一个朝代快要完结的时候。被禁的原因无非只有一个，就是说得太准。你想，每个朝代都希望自己万寿无疆，绵延百世，你说他再过几年就要呜呼，那人家能愿意吗？就算皇帝自己认命了，那也不愿意让老百姓知道，要不然，没法维持稳定啊，是不是？

那时候袁世凯正想上位做皇帝。这书一禁，老百姓们心知肚明，估计袁大总统这皇帝不是当不成就是当不久。不然你禁预言书干嘛？

转过年来，袁世凯果然称帝失败，不久后气绝身亡。而《中国预言七种》这本书很快也成了达官贵人们争相读的一本书。那时民国初年，正是乱世之秋。大家都想从这本预言书中找到未来的方向，好给自己找一个安全的港湾。

转眼一个世纪过去了，当年的这些预言又开始在坊间疯传。为什么？又是一个乱世之秋啊，大家又得找找指路的明灯啦。

诸葛亮《马前课》──从三国到隋朝
今天就来跟大家介绍这书中的七个预言之一，叫做诸葛亮《马前课》。

书中为这个预言做解读的是一位自称来自明朝的老和尚守元。老和尚说，这《马前课》是诸葛孔明当年在军中闲来无事算的，用来留给后人趋吉避凶。总共算了14课，每一课对应一个朝代。目前已经被历史印证的前10课从三国一直讲到民国，准确率高达100%。下面就来给大家简单介绍一下。

第一课
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼

这一课是诸葛亮对蜀汉命运的预言。虽然他自己“鞠躬尽瘁，死而后已”，不过也是“无力回天”，保不了刘家那扶不起的阿斗。诸葛亮过世后，刘阿斗重用奸臣，小人当道，可不就“阴居阳拂”嘛。最后被老曹家的魏国给灭了。魏拆开来，就是“八千女鬼”四个字。

不过后来一统三国的倒不是魏国，而是司马炎开创的晋朝。这就是预言中的第二课。

第二课
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎

“火上有火”是个很简单的字谜，就是司马炎的“炎”字。“光烛中土”那就是这位名字中有“火”的人要主掌控中原了。不过司马炎以相国之位篡国，逼魏元帝把皇位禅让给他的，这皇帝当得名不正言不顺，所以“称名不正”，国运自然也不长久。

果然司马炎一死，就出现了“八王之乱”，八个宗室王爷大闹朝廷，一闹就是16年，北方的游牧民族看到机会了，也纷纷南下抢肉吃。可怜司马一家只好远走他乡，流落到江东，建了个小朝廷，这就是东晋，对应的是这句“江东有虎”。

而在司马家放弃的北方，就出现了“五胡乱华”的局面。前前后后出现了16个国家。东晋灭亡后南方也分裂成了几个小国家，中华大地进入了南北朝时期，直到隋文帝杨坚一统天下。这前前后后将近300年的时间是自秦始皇一统天下以来中国最混乱的时代。而这，对应的就是预言中的第三课。

第三课
扰扰中原 山河无主
二三其位 羊终马始

“扰中原 山河无主”很形象点出了中原混乱，胡人南下，小国分治的局面。“二三其位”又是一个字谜。二加三等于多少？五，就是闹乱中华的五胡，匈奴、鲜卑、羯族、氐族和羌族。这三百年混乱的局面始于司马家的晋朝，终于老杨家的隋朝，不就是“羊终马始”嘛。

诸葛亮《马前课》──唐宋
那隋朝之后呢？大唐来啦。

第四课
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天

“十八男儿”又是个字谜，非常好解，就是个“李”字。上面一个“木”字就是“十”和“八”的组合，男儿为“子”，站在下面。唐高祖李渊当年是太原留守，那大唐自然是“起于太原”了。

不过当年李家跟杨家是表亲，所以李家一开始不愿起兵。只是当时坊间开始流传“李”将取代“杨”的预言，隋炀帝对李家十分忌惮。李家当时面临的情况是“起兵则生，不起兵则死”的局面，无奈之下，顺从天意，起兵吧。这就是“动则得解”了。

之后就是中国历史的巅峰时代，唐太宗治下的“贞观之治”了。对应的就是这最后四个字“日月丽天”。我们之前有一期介绍《推背图》第44象的时候解读过“日月丽天”这四个字，说是有圣明天子出现，威仪震天下。这是不是挺符合“贞观之治”期间天下大治的景象呢？

不过，也有人解读说，“日月丽天”指的是日月当空照的那个“曌”字，也就是武则天给自己取的名字。那么您觉得哪种解读比较合适呢？

唐朝灭亡后，藩镇割据，纷纷自立为国，中国又进入了小国分治的混乱局面，这就是五代十国。也就是预言中的第五课。

第五课
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒

从公元907年唐朝灭亡到公元960年宋太祖黄袍加身结束混乱局面，经过了53年，刚好符合预言中的第一句“五十年中”。在这期间，北方经历了后梁、后唐、后晋、后汉和后周5个朝代，皇帝却来自8个不同的家族，这就是“其数有八”了。

五代十国时期有个很大的特点就是皇帝几乎全是昏君，所以国运都不长。而大臣们也都十分精明，谁得势了投靠谁，“忠义”这两字无人推崇，所以呀，“小人道长”。而朝廷这样的局面，民间自然也会民不聊生，这就是“生灵荼毒”了。

还好50年后终于出了一个仁义的君王，他就是宋太祖赵匡胤。对应的就是预言中的第六课。

第六课
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金

为什么说这对应的是大宋呢？关键就在第一句“惟天生水”里的“天水”这两个字。《宋史》中说“天水，国之姓望也。”（卷六十五）这“天水”指的是甘肃的天水郡。当年秦始皇一统天下，赵国被灭后，赵姓一族就迁到了这里。到了汉朝的时候，赵家成了当地的名门望族，就以“天水堂”为自己的堂号。后来出了赵匡胤这个皇帝，大宋也被称为了“天水一朝”。

水性至柔，所以宋朝皇帝都喜欢采用“怀柔”的政策，不苛刻。在中国24朝代中，大宋是非常难得的不杀功臣，也善待前朝皇帝的王朝。这就是“顺天应人”了。可惜大宋对外也采取怀柔政策，不肯打仗，动不动就拿钱摆平，那就是“柔外”了。

而最后一句“土乃生金”则是点出了大宋的死敌，金朝。中国古代有五德之说，认为金、木、水、火、土这五行代表五种德性。每个朝代都有自己对应的德性。例如秦始皇就自称以水德君临天下。而金朝呢，就认为自己属于“土德”。这就是“土乃生金”了。土克水呀，果然北宋就灭在了大金的手里。

诸葛亮《马前课》──元明清
当然了，真正结束大宋还是元朝。下面就来介绍对应元朝的第七课。

第七课
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东

第一句“一元复始”就点出了个“元”字。元朝入主中原后对汉人非常不友好，特别是禁止汉人学武，拥有兵器，这就是“以刚处中”了。

而“五五相传”又是一个字谜了。五加五是多少呢？十。对应的刚好是元朝的十位皇帝。当年的蒙古帝国非常庞大，横跨欧亚两洲，分封了许多小汗国，面积达到空前的三千万平方公里，不过建都却选在了最东边的北京城。后来元朝灭亡了，整个蒙古帝国也轰然倒下，西边的小汗国很快也灭亡了。对应的就是“尔西我东”这一句了。

元之后就是大明了。对应的是第八课，写得非常直观明了。

第八课
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶

这“日月”两个字合在一起就是个“明”字。“其色若赤”非常明显，对应的是明朝国姓“朱”。而大明从明太祖朱元璋到最后的崇祯皇帝一共16位皇帝，也就最后一句“凡十六叶”所对应的了。

再之后呢，就是大清了，来看一下第九课。

第九课
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾

关于这一课，最有看头的是守元老和尚的评论。评论中解出了“水月有主”为“清”字，“古月”为胡，胡人会入主中原。然后他说，我出生在嘉靖10年，今年86岁了。嘉靖是明世宗的年号，嘉靖10年就是1532年，简单算一下，老和尚写这番话的时候是在1618年。那时努尔哈赤虽然已经在北方崭露头角，可打的是后金的名号，“大清”是直到1636年皇太极在位的时候才改的国号。那么守元老和尚是怎样精准猜到谜底的呢？您来猜一猜？

当然了，网上也有另外一个版本，说老和尚出生在清朝嘉庆年间，86岁的时候就是光绪年间，自然不难解出答案。不过我们这里就以1915年出版的这本书为准了。因为当年它被认为是众多预言书中最可靠的版本，不然也不会单独被禁。

清朝入关以来从顺治皇帝到末代皇帝溥仪，一共10个皇帝，所以“十传绝统”，而最后这个“统”字呢，也对应溥仪的年号“宣统”。后来民国对溥仪很好，依然允许他住在紫禁城里，对满族也没有搞歧视，这就是“相敬若宾”了。

诸葛亮《马前课》──民国
大清之后呢？民国啦。

第十课
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎

这里“豕”指的是猪，“豕后牛前”按猪年之后，牛年之前来解的话，那就是鼠年，哪一年呢？1912。“千人一口”又是个字谜，合在一起就是共和的“和”字。1912年，民主共和的中华民国成立了！

那后两句又该怎么解读呢？我们在网上找到了两种比较流行的解读。

一种认为，当年孙中山提出汉、满、蒙、回、臧五族共和，实行民主制。民主制中政府是为民服务的，君主和人民双方的地位是倒过来的，所以就是“五二倒置”了。

而“朋来无咎”中的“朋”很可能指的是共产党。共产党刚成立的时候鼓励党员加入国民党，假装做朋友，在其中发展壮大。这对应“朋”字。不过共产党信的是“无神论”，对应了这个“无”字，又提倡斗争哲学，跟讲究传统，以人为本的国民党根本就是两路人。国民党养虎为患，跟共产党合作的结果就是后来被对方一脚踹到了台湾。这对应的是最后的那个“咎”字，带来灾祸。

另外一份解读说这五和二倒过来就是25，民国成立后25年也就是1937年日本侵华，国民政府抵挡得很辛苦，不过好在有美国人帮忙，派空军过来，还运来了各种先进装备，最后终于把日本人赶走了。“朋来无咎”一词来自于易经，是对复卦的解读，浅白一点讲就是朋友前来没有灾害。那这无害的朋友会不会指美国人呢？

您觉得哪种解读比较合理呢？

好了，今天的故事就讲到这里了。下一期，我们重点跟大家介绍最后4课。这4课还有待历史的见证。我们从网上搜集了一些解读，大家可以一起来看一看，猜猜看哪种解读将来会实现。

未解之谜，我是扶摇。我们下回见。

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大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/23/11/6/n14110441.htm