结语：”暴民政治”的始作俑者

文革中广西大规模残忍地杀人，满门抄斩，大批地屠戮，如果没有意识形态和心理的支持，没有国家机器的物质条件，没有专制集权制度的保证，是决不可能实施的。

在文革中共产党的意识形态成了全民族的意识形态。其特征之一就是鼓动暴力。漠视生命，践踏人权——人的生命权、思想权和言论的权力、个人尊严和个人财产权，这些权力在文革中被践踏无遗。

文革是一场中国人自相残杀的暴力——而”暴民政治”的始作俑者正是毛泽东。”要武”、”专政是群众的专政”、”革命不是请客吃饭”等等都是具备暴力的。在迫害和杀戮方面，毛泽东最有特色和原创性的，无疑是他的”群众专政”思想。毛在使用军队、民兵和监狱这些”专政机器”之外，他发动和领导普通民众大量参与对”专政对像”的虐待和杀戮。使得每一个人，如果不想被迫害和虐杀，就必须成为迫害别人的助手和帮凶，其结果一方面使迫害肆虐无阻，一方面腐蚀了无数人的灵魂和摧毁了他们的基本道德，使得那些平凡庸碌的芸芸众生，蜕变为残暴野蛮的暴民。

而以韦国清为首的的广西当局，为了一举剿灭政治对手”四.二二”造反派，从1968年7月12日至8月3日，在《广西日报》连发九篇社论，都是鼓吹”向阶级敌人刮十二级台风”，煽动仇恨，搞阶级大屠杀，杀戮所谓的”牛鬼蛇神”和”黑五类”，被称之为”杀人九论”。

只要把”仇恨”的种子播到地里，再有了毛泽东思想的”阳光雨露”滋润、浇灌，开花结果就只是时间早晚了。

毛泽东思想的核心，毛泽东思想的邪恶，就是把人群根据经济地位，以后再根据思想，划分阶级，划分成分，划分左中右，制造阶级对立，阶级仇恨，然后对阶级敌人实行专政，煽动群众实行阶级报复，搞阶级大屠杀。

滥施暴力，血腥杀戮的凶手大都是军队官兵、武装民兵和各级党、团骨干组成的保守派所为，这些人无疑是国家机器的代表，而他们的屠杀和暴力行动，则可视为国家机器的行为。所谓”暴民政治”只不过是国家机器行为的一种结果和延伸而已。

例证之一，1968年12月3日，在南宁召开的广西工农兵活学活用毛泽东思想积极分子代表大会。参加大会的3500多名代表中，”联指”派占95％以上，其余5％是”四.二二”反戈一击，摇身一变而成为活学活用积极分子的。一大批”积极分子”是参与指挥、屠杀”四.二二”的有功之臣和杀人凶手。（21）

例证之二，1968年底，在广西区党委的整党建党中，把在文革中所谓”三忠于”的”联指”杀人凶手、对屠杀造反派的有功之臣突击入党。据文革处遗不完全统计，在文革中突击入党的五万多人中，就有一万二千多人是入党后杀人的，另外又有二万七千多人是杀人后才吸收入党的。还有在突击提为干部的八万人当中选拔一批”联指”成员作为发展入党对象。（22）杀人与否，成了对共产党是否忠诚的检验标准！

栽赃造反派

文革中杀人最多的时期是新生的红色政权——各级革命委员会已经建立，毛泽东恢复了对国家机器之严密控制的1968年夏。在广西文革众多大屠杀中，不论是象南宁、柳州、桂林、梧州、宾阳、钦州、玉林等城镇地区的大屠杀，，还是偏远山区如凤山、马山、武宣、贵县、武鸣、融安等县份的大屠杀，据官方机密档案《广西文革大事记——1968年》所记载的，都是在军方和各级革委会主导下，保守派”联指”对”四.二二”造反派及”政治贱民”的肆虐杀戮。在此过程中，还广泛发生惨绝人寰的对受难者剖腹食肝吃人肉的兽行——1968年6月至8月底，柳州地区的武宣县发生大规模吃人肉事件，”造反大军”和”黑五类”及其子女，有超过200人的心肝和肌肉被”联指”和”暴民”野蛮地吃掉。除武宣之外，南宁地区的隆安县、上林县、武鸣县；钦州地区的浦北县、灵山县；玉林地区的贵县均发生对”造反大军”和”黑五类”剖腹食肝的令人发指的暴行——这才是名副其实的”暴民政治”！因为吃人肉的残暴野蛮，早已超出阶级仇恨的范畴，而造成对基本人性的摧毁。吃人，正是毛泽东思想浇灌出邪恶之花！在毛泽东时代，这邪恶的人性和兽行，才有机会发挥得淋漓尽致，暴民肆虐残暴得理直气壮，才更加肆无忌惮！

中共当局刻意回避屠杀和迫害的主要制造者——中央极权制度和国家机器的罪责，而将文革浩劫一概归罪于林彪”四人帮”和”造反派”（林彪”四人帮”当然负有极大罪责，但是他们在文革中的角色只是毛泽东的副手即帮凶），这既非史实，也公然侮辱和扭曲了曾经经历过文革的千千万万人的集体记忆。

所有的血债都被人民的眼睛、经历及带血的记忆所记录着。经历过文革的人，用良知和常识稍微分析一下，就会得出非常明确的结论：文革的真凶是共产党，罪魁祸首是毛泽东，文革的祸因是中共的一党专制，文革的手法是无产阶级专政。

仅靠专制寡头和少数帮凶是搞不起文革来的。中国政治权力的专横和恐怖，向来是以群众暴政为基础的。哈维尔把话说透了：”我们每一个人都是极权社会的受害者和缔造者。”正是中国人的奴性和麻木，承载了中国暴政。是中国人的忠君思想、马屁作风，以及人性的弱点，嫉妒、怯弱、贪婪、自私、虚荣，乃至人性的优点，勇敢、忠实、虔诚全部被调动出来，孕育支持了横行霸道的专制政党和无法无天的专制暴君。一人受害，其他人无动于衷，明哲保身，”事不关己，高高挂起”。甚至助纣为虐，落井下石。

在此套用马丁?尼莫拉（Martin Niemoller）牧师二战之后反思纳粹罪行的经典名言，来形容国人的麻木冷漠再贴切不过：当初”土改”，他们（中共）杀地主，我没有作声，因为我不是地主；接着”镇反”、”反右”，他们杀”黑五类”，我没有作声，因为我不是”黑五类”；文革他们杀”牛鬼蛇神”，我没有作声，因为我不是”牛鬼蛇神”；八九”六.四”他们杀和平请愿的学生，我也没有作声，因为我不是青年学生；后来，他们杀法轮功学员，我仍然保持沉默，因为我不修练法轮功；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我说话了……

长期以来，中共栽赃造反派的诸多手法，比较典型的就是将造反派与”暴民政治”划上等号。某些巧借马克思主义行使话语霸权的文革史学家和学者名流，也推波助澜。回避文革中中共当局煽动群众暴政的行径，并为之辩，更有甚者还移花接木，指鹿为马地将许多当局和保守派的暴力屠杀事件的责任，一概栽赃造造反派的”暴民政治”，强行给人洗脑，存心要使大众背对历史真相。

于是，”文革＝十年浩劫＝红卫兵＝造反派＝暴民政治”成了官方涂抹文革的标准公式。同时当局刻意隐瞒文革屠杀真相，肆意制造谎言，企图蒙蔽视听，掩盖、歪曲和篡改历史。最典型的例子就是广西吃人狂潮，几经转述今天竟变为”造反派在文革打、砸、抢、吃人肉”的天方夜潭！劫持年轻一代国人脆弱的想像，误导传媒大众，这是非常可耻的和可恨的。

于是百姓们的血，从1949年10月1日建国后的历次政治运动，流到1989年六四的北京街头，流到2005年12月6日的汕尾东洲村，群体灭绝从文革的”政治贱民”到现在的法轮功修练群体。这种对平民百姓的杀戮到何时才能止息？老百姓何时才能免于失去自由、失去生命的恐惧？纳粹集中营的幸存者、诺贝尔和平奖获得者魏瑟尔先生曾说：”忘掉历史无异于对历史的受害者进行第二次屠杀！”这句话宛如一记长鸣警钟，今人理应时时刻刻睁开自己的眼睛去打量文革历史，于不疑处找到更多的疑问。

2006年4月5日 完稿

注释：
（19）同注1，第26页。
（20）《融安县志》第177页。1996年6月广西人民出版社出版
（21）同注1，第167页。
（22）同注1，第164页。

作者：小平头(丹麦)，问青天(融安)

(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/7/1/6/n1581000.htm )