我们今天来聊一个特别的话题,就是什么是“左胶”(左派),这个是香港人最先叫出来的词汇,如今被越来越普遍地使用。去年6月以来的香港反送中运动里,就经常能看到。
为什么谈这个话题呢?也是因为最近的一些事件有感而发,下面我们都会聊到。那么,“左胶”是什么定义,具体是什么表现,有几种形式,对社会的影响又会如何呢?
那么我们接下来就来聊一聊这个“左胶”,这个话题非常复杂,也许,这个问题没有绝对的答案,我下面谈的也可能很有限,如果有不妥,欢迎大家提出自己的观点,一起探讨。
“左胶”词源
根据《香港网络大典》,这个词最早出现于2009年1月13日林忌的文章《立法禁止除裤放屁!》。
这篇文章很有意思,文中反对当时的香港立法会立一项“左法”,就是停车必须熄火。这个在世界其它地方也有类似立法,怕的是停车不熄火,担心车万一乱动,会对旁人有危险。但是当时在香港这项立法的一个理由,是因为停车熄火,可以减少废气排放,保护环境。这篇文章的作者认为这种观点很荒谬,举了个例子反驳:这种事就像脱下裤子就不能放屁,因为人的屁中可能有甲烷等有害环境的物质,这样穿上裤子再放屁,可以被裤子过滤一下,对环境有好处。
“左胶”的英文是Leftard,“左”是指左派思想,“胶”在香港的语意里面有“愚蠢、思维僵化”的意思。
这个例子点出了现在对“左胶”一种比较普遍的定义,就是“不现实的左翼人士”或者说“只讲理想而忽略现实危害的左翼人士”。这是“左胶”比较普遍的一种所指,其实后来运用的更广泛,除了亲共的、奉行左派思想的,一些泛民主派和中间派人士,甚至意见不合的,也有机会被称为“左胶”。但不管“左胶”这个词怎么用,它有一点是统一的,就是它都是“贬义”的内涵。
我们今天,从一个不同的角度去分类,分析“左胶”的两种所指及相应的表现形式。
“左胶”的第一种所指:是非不分的人
先来谈第一种,目前在民间比较普遍被称为“左胶”的人,这种人可能是无意的“左胶”,但是做法上有时会引起一些非议,会被人认为“是非不分”。这类人并不一定明确具有“左派思想”,但表现上却类似于极端宣扬平等、大爱、和平反战的这种左派理想的人。所以也被贴上了“左”的标签。
比如说,《西游记》里的孙悟空,神通广大、降妖除魔,他看透了白骨精的变化,为了保护师父唐僧,把变成人形的妖怪一次一次打死,也就是“三打白骨精”,但是肉眼凡胎的唐僧,却在这个时候认为孙悟空是犯戒杀人,大念紧箍咒还把孙悟空打死,最后历经劫难,才发现悟空是对的。在这件事上,就可以说,唐僧扮演了“左胶”的角色。
在中国的儒家经典《论语》的“子路”一篇中,记载了这样一段对话。
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
翻译成白话就是,大家都喜欢的人怎么样?孔子说:不怎么样。然后徒弟又问孔子,那大家都讨厌的人呢?孔子说:也不怎么样。不如是好人都喜欢他,不好的人都憎恨他。
这段话,孔子说出了一个做人的标准,就是做人要主持公道、要抑邪扬正。对于那种到处讨好的“老好人”,孔子称为“乡愿”,也就是“好好先生”,跟谁都合得来,你做得对,他迎合,做得不对,也迎合,在他那里,看不到是非曲直的标准,社会公义无法得到伸张。所以,《论语》中还记载了一句话:“乡愿,德之贼也。”
这个“乡愿”,跟现在香港所说的“左胶”,意思就很相近了。
在香港的反送中运动里,我多次看到有香港网友分享这样一张照片:一个戴眼镜的人,在阻止别人打示威者,说“输民意的,让他走吧”。
这幅图片让我想到了11月初,发生在香港太古的区议员“赵家贤”被人咬掉耳朵的事件。当时,咬赵家贤的男子,不断冲击身边的人,还用刀刺伤了好几名市民。一开始这个人并没有被怎么样,就是被拉开。但有现场的香港人就说,这个人像野兽一样,打倒了又站起来,再去伤人,打倒了,站起来又去伤人,最后说周围人不得不下重手制伏他,甚至打他的人也被警察拘捕。
我们说,这件事,后来去制服他的人有可能下手比较重,还可能负担法律责任,但是反过来讲,确实起到了避免更多人受伤的危险。但是有人就会说,哎呦,这施袭的男子怎么被打得这么重?头破血流的,这人下手也太狠了,要谴责!暴徒啊。
事件本身,肯定需要公正的法律裁决,谁该负多大责任,一定有个衡量。但是在人伦道理上,说阻止施袭者是暴徒的人,可不可以被称为“左胶”呢?
那道理就是,你随便打人,我绝对不还手,和平主义者。人家都拿出刀了,你还跟人家讲“和平反战”,你不怕死,你身边的妻子儿女怎么办呢。
反送中的抗争者里还流传一张图片,对“左胶”有几种分类,其中还提到一类,就是“人家示威你示弱”,愿意认错、愿意反省,但是要认清对象,有强盗当着你的面杀人放火,那是该尽力阻止呢?还是该跪地讲和呢?从这个角度来说,南宋初年的奸相“秦桧”代表的投降派,就是典型的这类“左胶”,金国掳去了徽、钦二帝,极尽侮辱他们,在他们身上撒尿,但是这些投降派都会忘记,向金国俯首称臣,跪地认错,那错的到底是谁呢?
以上的例子,是我们今天讲的左胶的第一种所指:是非不分。
另外,“左胶”还有一种表现,就是因为“是非不分”,容易“轻信”。这里不是说不该“互信”,是指那种对于危险事物的一种本能的、基本的、头脑清醒的判断力。童话《大灰狼跟小红帽》的故事就是一个很浅显的例子,小红帽年纪小,她分辨不出大灰狼跟外婆,但是心智成熟的人,就一定能辨别出来。
最近中联办主任王志民被撤换,接替他的刚刚卸任的前山西省委书记骆惠宁,1月6日刚刚履新上任,在记者会上,简短地说了一些好话,打“亲民牌”,在“左胶”看来呢,人家释出善意,那就得接住,以示友好。
但是有的香港立法会议员就不这样看,比如林卓廷认为,无论怎么说,骆惠宁也是共产党机器的一部分,共产党一向讲绝对纪律,不存在温和派,只看主子立场,香港人不该对新的中联办主任有奢望。当然,不排除党内有人突然要提出彻底改革、彻底改变,不过在这种“彻底改变”之前,林卓廷讲的观点,还是很清醒的。
“左胶”的另一种所指:具有左翼思想的人
现在来谈“左胶”的另一种所指,就是实实在在具有“左翼思想”的人,也包括受这种“左翼思想”影响或带动的人,或者,表现上,符合了“左翼思想”的人。这些人也都可以叫成“左胶”。
这一部分涉及的问题比较深刻,不是三言两语能说得清的,所以我们今天的节目里,就是点到为止。更多的,大家可以去看有关资料,现在网上这些资料也是很多,一会儿我就会提到一些。
“左翼思想”源自马列、共产
这类具有“左翼思想”的人,最显而易见的,就是奉行马列、共产、社会主义这些思想的人。
但是,左派意识形态也会以不同面貌出现,越来越复杂,让人眼花缭乱。
有一本书叫《共产主义的终极目的》,这本书的“序言”里有一段非常精彩的论述:原教旨的和改头换面的共产主义思想及因素依然肆虐全球。这里有仍公开承认是社会主义的国家,如中、朝、古、越,也有打着民主或共和旗号实行社会主义的诸多非洲和南美国家,更有被共产主义因素严重侵蚀而不自知的很多欧洲和北美民主国家。
根据维基百科的解释,概括地讲,左派就是“主张改革,把旧的意识形态和制度革除,建立新的意识形态和制度”。
举个例子。有一部美国保守派人士拍的纪录片,在美国流传广泛,名字叫《蚕食美国》,当中就提到,1960年以后,美国整个文化被转变,因为“左派”想让人们相信,美国自上世纪六十年代以来的“文化变革”都是进步的,是带领人们走向“美丽新世界”。
那么,美国1960年代以来的文化变革,已经影响世界。而且有人揭示出,这是在西方的白人左派共产党的系统安排。
1958年,美国出版了一本书叫《裸体的共产党人:揭露共产主义及恢复自由》。书中罗列了共产党在美国的45个目标,总的目的是颠覆传统、保守、有信仰和自由的强大美国,共产党人视其为实现他们理想的巨大障碍。
这45个目标包括向所有国家提供美国援助、控制学校、推广色情、把堕落的宣传为健康自然的、贬低家庭、败坏宪法,等等。现在,美国的教育界、传媒界、文化界、政界等,都充斥着左派人物,甚至在起着主导的作用,引导舆论风向,并且带动着一些美国的民意。例如我们刚才提到的纪录片《蚕食美国》,制片人Curtis Bowers在一场放映会上,就有一个美国白人共产党对他说,大意是,你说的都对,但是我们要去大学,改变你们的孩子,到时你怎么办?
所以我们看到,在美国等西方社会左派思想的带动下,现在全世界很多地区也都在跟着学一些东西,年轻人也在效仿,但是他们却不了解这些思潮的根源在哪里,会对未来社会产生什么样的影响。
比如,极端地追求平等、平均、包容、个性解放、大爱,等等。
美国“反战”活动 很多是“左胶”的产物
举个最新的例子。最近美国跟伊朗走到了战争边缘,因为美国总统川普下令击杀了伊朗的二号人物“苏莱曼尼”,而川普这么做的目的,是为了阻止更多人被“苏莱曼尼”策划的袭击伤害,同时也在抑制伊朗政权野心的膨胀。川普这么做,赞扬和批评的声音都有,那批评声就以左派的声势最为浩大。他们以“反战”为理由,1月5日在美国多个城市发起了至少80场游行,还有很多年轻人参与。阻止这些示威的以反战组织“ANSWER”等为主。他们主张美国要“退出中东”、“不要对伊朗开战”等。
这件事因素很复杂,我们不排除有一些人反战的动机是好的,不想美国卷入另一场战争。但是也大有被奉行左派思想的“左胶”推波助澜和利用的嫌疑,很多评论人士都论证过,在美国的“反战”活动,很多是“左胶”的产物。
我们都知道,在越战的时候,美国的左派媒体每天都在宣传美军在越南“侵犯人权”、战争在越南造成“人道灾难”,以这些为理由要求美国撤军,实际是配合了前苏联的意志,很多人是有意充当了美国的“内奸”。那么美国从越南撤军后,南越就被共产主义北越给收编了,很多南越人背景离乡,逃离北越政权。
现在的伊朗也类似,伊朗之心、路人皆知,它在努力发展核武器,而伊朗政权恨不得一有能力就要让以色列和美国在地球上消失。伊朗一旦掌握核武,后果不堪设想。所以,对待伊朗强硬,并不一定是坏事。但是在反战游行中,有人喊美国要退出“中东”。那喊这些话的都是些什么人呢?一定都是抱着善意吗?
对于反战本身来说,很多专业分析表明,美伊因此全面开战机会很小,而川普击杀的苏莱曼尼,很多人视他为“大恶人”。那么从这个角度来说,川普政府击杀苏莱曼尼,也是在做一件好事。那么反对这样做的人,都会是心明眼亮的君子吗?
“温室效应”被指是“左胶”的骗局
还有一个“左胶”的例子。我们知道,保护环境,天经地义,想保护环境的人,不是左胶。但是在一些保守派人士看来,从“保护环境”延伸出的其它理论,比如“温室效应”等,都是具有左派思想的“左胶”的骗局。
美国总统川普不承认“温室效应”,认为是左派学者制造出来的骗局,因为一直缺少科学证据。而借着“温室效应”,左派可以实现社会的一系列变革,包括废除传统产业、创造新能源,如果说这个想法还不坏的话,那有的左派以“环保、温室效应”为由,提出了控制人口、消减人口的想法,就比较可怕了。
这类的“左胶”还有一种比较典型的表现,自己生活优渥,使用的很多东西都跟自己宣扬的理念相违背,比如使用生产过程中非常伤害环境的产品,然后还到处宣传保护环境。很多环保理想是要“钱”来实现的,在很多国家入不敷出、财政吃紧,甚至一些国家很多人民还生活贫困,要现在实现左胶的环保理想根本不可能,但是有的“左胶”,还是向全世界努力推广,对不顺从理念的人横加指责。甚至对西方国家要求严格,而对污染严重的个别社会主义国家,却很少提及。这些“左胶”,既奉行着左派的思想,又做着不切实际的事情,综合了以上两种对“左胶”的所指,真的是“左胶”中的“左胶”。
除此之外,现在西方国家“政治正确”的做法,很多也都符合人们对“左胶”的印象。举一个例子,比如没有底限地包容移民、难民,等等。因为“左胶”讲大爱、讲平等、讲包容。有人就打趣说,因为欧洲几个国家的“左胶”政策,欧洲现在都快成了“欧罗巴斯坦”。
有关宗教信仰的“左胶”观点
下面我们再简单谈一种“左胶”的观点,这种“左胶”与我们上面谈的第一种所指,是非不分,有点像。但是我们日常生活中,不经常能碰到这样的例子。
我们知道,现在世界上,因为宗教信仰被迫害的例子很多,但是在中国大陆,我听到过有这样的观点。在大陆,藏传佛教、家庭基督教会、法轮功等等,都在当局的镇压行列。有一些大陆人就说,有信仰的人,应该是慈悲为怀的,人家打压你,怎么可以反抗呢?打了就打了,就在家自己信就好了,不要出门去讲,小胳膊拧不过大腿,不要反抗了。
这也是“左胶”。
现在中国有佛教协会、道教协会,有信仰的人要先爱国爱党,再爱你的信仰。这是几千年来人类文明的奇观,翻遍各个信仰的书籍,没有要求信众要这样做的。就是这样,不能反抗,任人宰割,好像就是对的。
就举法轮功的例子。截至我们今天发稿,在法轮功的明慧网上,1999年至今,有名有姓被迫害死的,就有4363人,我们都知道大陆当局擅长掩盖数据,再加上有些地区的人不懂网络通讯,有数据没传出来,所以那些不知名的受害者,不知道有多少。还有那些被强摘器官的,事实一定会被当局大力遮掩,具体数字更不容易查清。
那这样的事,就是随便被人放在案板上切,就是对的咯?
我们知道,法轮功的学员们,这些年一直在向外界传播和揭露大陆当局对他们的迫害,没有使用暴力,以这种和平的方式反迫害。我去过好多海外城市,还看到有法轮功学员劝别人“退党”,有人说这是参与政治。但我觉得,他们说“退党”保平安,我觉得真了不起!很智慧!没有参与政治啊,因为一个人从内心底向天发出的誓言,又不是拿把枪去干革命,这是为“个人”的解脱。大家不是见到在香港街头,天天都有成千上万人念“天灭中共,全党死清光”,我向天保证声明退党,这难道不是好事?
还有的人看到有的法轮功学员,在游行中打出“天灭中共”的横幅。说是参与政治。我觉得也不是。人家喊的是“天灭中共”,这跟“打倒共产党”有本质区别。我说打倒,可能说参与政治,说“天灭”,那是希望老天出手,不是人出手,何来搞政治的说法呢。
那些在中国大陆,因为信仰遭受人身迫害的,跟现在香港人一样,他们全部有一个认识,就是所有的迫害、这些不幸,都事出“同源”。所以就喊出了相同的口号,一个心底的呼声。这个口号本身没有政治内涵。
总之,还是那句话,人家都拿出刀了,你还跟人家讲“和平反战”,你不怕死,你身边的妻子儿女怎么办呢?你所坚持的信念也好,信仰也好,被打压得绝迹了就是好事吗?从这个角度看,那些再看到别人反抗,却在拉架谈“反战爱和平”的人,是不是“左胶”呢?
这些“左胶”,在生活中很常见,无论是提倡政治正确的,还是是非不分的,这些人的选择,也在影响着历史,至少会影响到这些人自己,在历史中如何被记录。
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