今天焦点：千古第一人米开朗基罗；被逼出来的奇迹“西斯汀天顶画”！惹怒大师永远留在了“地狱”！发明“文艺复兴”这个词的人到底是谁？
教宗尤里乌斯二世（儒略二世）被称为“战神教宗”。他为人强硬，脾气火爆。当他和同样脾气火爆的大天才米开朗基罗相遇的时候，就擦出了艺术史上最辉煌的一片火花！
在米开朗基罗的另一幅壁画巨作《最后的审判》中，有一个人因为惹怒了大师，而永远留在了“地狱”里！这个人是谁呢？又为什么触怒了大师呢？
“文艺复兴”这个说法最早是谁发明的呢？这个人不简单！
米开朗基罗是唯一一个在绘画、雕塑、建筑等艺术领域都取得了无人可及的成就的艺术大师！他辉煌而又孤独痛苦的一生，为后世留下了神在人间的奇迹和荣耀！
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“战神教宗”成就米开朗基罗
教宗尤里乌斯二世，是天主教历史上公认最有作为的教宗之一。因为在他任内连年发动战争，所以被称为“战神教宗”。他为人强硬，脾气火爆。当他和同样脾气火爆的大天才米开朗基罗相遇的时候，就擦出了艺术史上最辉煌的一片火花！
米开朗基罗的习惯我在第一集里就说过了，他在作品完成之前是绝对不让任何人看的。教宗，也不行！自从西斯廷天顶画开始动工之后，尤里乌斯二世好几次提出想去看看，每次米开朗基罗都回答：不给看！哎呀，弄得尤里乌斯二世心里痒痒的啊，他很想知道这位大师到底在上面画了些啥。
有一次，教宗实在是忍不住好奇心，悄悄跑去想趁米开朗基罗不在的时候偷偷看一眼。结果，被米开朗基罗知道了。他就悄悄藏在门后面的脚手架上，等教宗刚一推门要进来的时候，他就拿一块画板砸在教宗的头上。教宗哎哟一声，吓了一大跳，赶紧退了出去！一边气哼哼地骂着，一边无奈地回去了。
我之前就说过，大师的胆子其实有点小的！虽然脾气上来不管不顾由着性子把教宗打跑了，但是后怕啊！尤里乌斯二世，战神教宗，脾气大着呢！那是好惹的嘛！哎呀，越想越怕，干脆直接找了匹马，快马加鞭，跑了！
等跑出了罗马城，一阵凉风吹过，米开朗基罗也冷静下来了！你说你往哪儿跑吧？跑回佛罗伦萨，教宗一纸敕令，人家就得给你送回来。教宗谁敢惹啊！再说呢，这天花板正画得是渐入佳境，扔了不管了那哪成啊！得，乖乖回去向教宗认错吧！
尤里乌斯二世看着低下头请求宽恕的米开朗基罗，走过去举起手杖做势要打他，米开朗基罗一缩脖子。教宗扑哧一笑，放下手杖，轻轻搀起大师，柔声说道：哎，我的孩子，你可是我们意大利的骄傲啊，我哪舍得打你啊！好了，下个季度的工钱我已经给你准备好了，继续完成你的天顶画去吧！旁边人拿过来一袋金币。
米开朗基罗吻了一下教宗的手，拿着金币，憨憨地一笑：谢谢圣座！走了！
拉斐尔偷学艺 改变画风
在米开朗基罗画西斯廷天顶的时候，三杰中最年轻的拉斐尔此时正在忙着完成他那四个房间的壁画工作。他也很想去西斯廷看一看，除了想看看大师有啥不同凡响的创意他能够借鉴之外，还有一个原因是和他的伯乐兼同乡布拉曼特有关。
这个布拉曼特啊，应该说是一个颇有建树的大建筑师。现在梵蒂冈著名的圣彼得大教堂最初的建筑设计就来自布拉曼特。只不过，他的确觉得米开朗基罗的到来对他是一个威胁，或者说，他的确视米开朗基罗为竞争对手。
而且，米开朗基罗这个人率真耿直，眼里容不得沙子。他来到罗马之后，很快就发现布拉曼特有以次充好、中饱私囊的恶劣行为。那还了得！建教堂啊，那是在为上帝服务啊，是在履行一个圣徒的光荣义务啊！怎么可以有这样不光彩的行为呢？米开朗基罗直接就跑到教宗那儿告了布拉曼特一状！
教宗虽然最后也没怎么着布拉曼特，安抚了一下两个人了事。但你想啊，这一下还不把布拉曼特得罪完了！
从留下来的史料中显示，布拉曼特确实有在教宗面前抬高拉斐尔打压米开朗基罗的心思。所以，他也希望由拉斐尔主持的四个房间的墙壁，可以技压西斯廷的天花板。所以，当拉斐尔提出想去西斯廷看看的时候，布拉曼特就趁米开朗基罗出门办事的时候，利用教宗首席建筑师的特殊身份，悄悄打开西斯廷礼拜堂的大门，带着拉斐尔溜了进去。
据瓦萨里在传记里的说法，这个瓦萨里我待会会介绍他哈。他说，当时西斯廷天顶画只刚开了个头，但即使这样，已经完成的个别人物还是令拉斐尔十分震惊。据说，回去之后他立刻改变了此前的画风，人物的造型从米开朗基罗这里取法颇多。
我们来看一个例子，就是拉斐尔四个房间中有一幅壁画叫做：“博尔戈火灾”（The Fire in the Borgo）。来看看这个正在从墙上爬下来的男子，还有旁边背着老人逃出火海的男子，这一身肌肉绝对是米开朗基罗的范儿啊！甚至连画右正在打水的这位女子都十分的米开朗基罗。还有这幅：“伊里奥多罗被逐出圣殿”（Expulsion of Heliodorus from the temple）。人物体态健硕，充满动感，画面激烈、跳跃，极富张力！
《博尔戈火灾》（Fire in the Borgo），拉雯尔。（公有领域）
但在这之前拉斐尔的画风可不是这样的。来看看这幅著名的《雅典学院》。人物体态匀称，举止典雅，姿容秀美，画风祥和！完全没有激烈的、充满动感的味道。但是，到了后半期，拉斐尔壁画的风格就发生了很大的变化。史学家都认为，的确，拉斐尔从米开朗基罗西斯廷天顶画那里受到了很大的启发，确实是存在偷师这件事的！
《雅典学院》，意大利画家拉斐尔画作。（公有领域）
后来米开朗基罗回来以后发现了有人偷偷进来的痕迹，大为光火。他立刻猜到肯定是布拉曼特和拉斐尔，于是又跑到教宗那儿告状！这次，教宗没有和稀泥。他直接叫来布拉曼特，当着老米的面一顿训斥之后，没收了布拉曼特手里的钥匙！并且下令，任何人不经老米的允许，不得擅自进入西斯廷！算是给足了米开朗基罗面子！
三年后 教宗揭幕“西斯廷”画作
就这样，一晃快三年过去了！教宗真的等不及了！这之前，他生过一场大病，差点就挂了！于是，他再次把米开朗基罗叫到座前问他：我说，这都快三年过去了！我啥时候能去看看你的大作啊？
米开朗基罗一如既往地说：圣座，您再耐心地等等成不？等我觉得好了的时候，我就会让您去看了！
尤里乌斯二世龙颜大怒！抄起旁边的手杖就打了过去。米开朗基罗一躲闪到了一边。尤里乌斯二世从座位上站了起来，拿着手杖继续朝米开朗基罗追打过去，边打还边说：等等等，我都等了多久了！你这家伙，连我的旨意也敢违抗！
这两个人，一个在前面跑，一个在后面追！在场的人谁也不敢拦着，场面很滑稽！
跑了一圈，尤里乌斯二世毕竟上岁数了，气喘吁吁地站住了，拿手杖指着米开朗基罗说：我不管，明天我一定要到西斯廷去看一看，你赶紧给我回去收拾一下去！
米开朗基罗一看，这会再也搪塞不过去了，只得答应了教宗。
第二天，教宗带着几个随从来到了连夜拆掉了脚手架的西斯廷礼拜堂。抬头看向天顶的一刹那，尤里乌斯二世惊呆了！他满以为米开朗基罗也就是画点天使啊，圣母啊，花啊草啊，云啊雾啊，也就这样了呗。结果，大吃一惊！当时，整个天顶画完成了差不多一半，而最出名的那幅《创造亚当》还没画呢！
看着以《圣经》创世纪为主题的、气势恢宏的、只画了一半的天花板，教宗已经彻底被征服了！他扭过头来看着一旁的大师，一把把他抱在怀里，抚摸着他的头，喃喃说道：哦，上帝啊，我的孩子！我的天才！上帝啊，如此的杰作，这才是我的荣耀啊！
然后使劲的亲吻着米开朗基罗的额头！
好了好了，米开朗基罗一边躲着，一边擦着额头上的口水！
随后，教宗宣布西斯廷停工两周，他要举办一个盛大的揭幕仪式！米开朗基罗刚想插嘴说点啥，教宗立刻瞪了他一眼！就这么定了，你给我放假去！
揭幕仪式上，罗马城里的达官显贵、枢机主教、皇亲国戚、各国使节，纷纷应教宗的邀请来到了西斯廷。一时间冠盖云集，觥筹交错！所有人无不对着这半幅天顶画连声赞叹，顶礼膜拜！教宗得意极了，就好像是他画的似的！
拉斐尔和布拉曼特也出席了揭幕仪式。原本还觉得自己那几面墙壁画得不赖的拉斐尔，在仰头看见这半部天顶画之后，嘴巴张得老大，半天都没合拢。用一句话来形容当时他的心情就是：竟无语凝噎！在米开朗基罗的雄浑伟岸、气势恢宏面前，拉斐尔的优雅和谐，端庄典雅立刻被比了下去。他当场就想跑去求教宗，剩下的那一半天花板让他来画得了！
米开朗基罗并没有出现在揭幕仪式上。教宗怕他又出言不逊扫大家的面子，就让他放大假去了。独自一人坐在乱糟糟居所，米开朗基罗端着一大杯葡萄酒，看着摇曳的烛光，叹了口气。三年来，几乎是日夜不停地工作，他都不知道放假这几天该去哪儿！
一开始被逼着接下任务的时候，他还有赌气的成分，还想着怎么才能不让自己丢面子，怎么才能灭一灭布拉曼特他们的威风！但渐渐地，随着整体设计慢慢在胸中成型，随着一天天完成他要完成的伟大杰作，他越发能感受到造物主的伟大，天国的恢宏，以及人世的渺小！他越来越觉得胸中充溢着对神的敬畏和景仰，充溢着对神无限的赞颂和崇拜。
对神无限崇拜 追寻着神所给予的启迪
每天爬上脚手架的时候，他心里就只想着如何才能够把造物主的无所不在、无所不能表现出来；如何能够把神对世间万物的恩德表现出来！除此之外，再无它物！他内心充满了澎湃的激情和无限的灵感！他忘记了时间，忘记了空间，忘记了痛苦，忘记了喜悦，忘记了布拉曼特、拉斐尔、尤里乌斯二世，他甚至都忘记了他自己！
在别人看来每天在天花板下辛苦工作的他是痛苦的。但在他自己心里，他是充满了喜悦的！是那种得到了神的启迪之后的喜悦，是那种被神赐福了之后的喜悦，是那种旁人无法明了的巨大的喜悦！
讲到这里我插一句啊。历史上有很多杰出的人物，很多很有成就的人，包括米开朗基罗和达芬奇，他们都终身未婚。所以，后世有些人就说他们是同性恋啊什么的！在这里我一定要替大师们澄清一下，绝无此事！在西方心理学界有一个所谓的享乐层级的说法，就是不同境界的人有不同的满足需求。
有的人，大鱼大肉，锦衣玉食，满足了他肉体的各种欲望，他就感到很满足。有的人要实现对家国对社会的一些抱负，他才会感到满足。还有一些人，他们只有在追求至高精神境界的路上不断攀登的时候，不断地探寻着宇宙真理的时候，他们才会感到满足。
就像米开朗基罗和达芬奇这样的人，他们每天都在追寻着神所给予的启迪，在探求着如何可以更加接近神。那种追寻到至高真理的满足感，绝对不是人间这些物质啊，财富啊，肉体的欲望啊，所可以比拟的！所以他们对这些低级的享乐和满足根本没有欲望，他们更加享受通过虔诚和努力所得到的更高级的精神享受！就是在这里替大师们正一下名啊！
继续复工之后，米开朗基罗加快了进度。因为，68岁的尤里乌斯二世又一次病到了，这次差点就真的挂掉了！米开朗基罗真的担心了，他担心万一在他完成之前教宗升天了，下一任教宗可就未必想要继续完成这幅天顶画了。这样一来，不但整个作品有可能半途而废，而且最重要的是他将失去一个重要的资助人。说白了他的工资很可能就泡汤了！
最著名画作《创造亚当》诞生
于是，大师加快了工作进度。也就是在这时候，那幅最著名的《创造亚当》诞生了。
亚当完美无瑕的男性人体，表现了艺术家对上帝的赞颂。因为人是神造的，所以在文艺复兴时代，艺术家最高的追求就是创造出栩栩如生的人体。而上帝健硕的手臂，有力的手指，在和慵懒的亚当伸出的手指即将轻轻触碰的这一刻，成为艺术史上最经典的瞬间！
米开朗基罗《创造亚当》（The Creation of Adam），梵蒂冈西斯廷礼拜堂天顶画《创世记》局部。（公有领域）
有一个叫做弗兰克‧梅斯伯格（Frank Lynn Meshberger）的艺术史学家，提出了一个有趣的解读。他说，被一个红袍子包裹的上帝和一众小天使的造型，其实就是人的大脑的横剖面的样子。我们来看看哈，还真的是挺像的。
梅斯伯格认为，米开朗基罗借助自己的解剖学知识，描绘了一个大脑的横截面，并把上帝置于其中，表现了人的神性存在于意识之中，神的创造首先存在于思想智慧。有了神性的意识之后，肉体才能活起来。
HBO这两年有一部很火的美剧叫做“西部世界”（West World），里面也出现了这幅画，来说明人的意识和肉体的关系。
无论如何，这幅《创造亚当》已经和《蒙娜丽莎》一样，成了西方艺术最经典的代表了！
现在，整个天顶的设计他早已了然于胸，再加上技法已日臻化境，很多地方他都已经不需要上草图就可以直接画了。所以，剩下一半天顶的进度非常快。
在整整四个年头过去之后的1512年秋，西斯廷天顶画全部完工了。尤里乌斯二世再次举办了一场盛大的庆祝仪式。坐在轮椅上的老迈的教宗，看着眼前这幅伟大的奇迹，落下了眼泪。他对随从们说道，我为了主的荣耀，四处征战，开疆拓土。但等我去往天国之后，这一切功绩都将烟消云散。但是，只有它，才能让我被后人铭记！诚哉斯言！
四个月后，这位性格倔犟的战神教宗阖然长逝！
公平地讲，虽然尤里乌斯二世并不是一个艺术品位很高的人，但却正是由于他的坚持才成就了米开朗基罗最伟大的艺术杰作！所以米开朗基罗对这位让他痛苦并荣耀着的教宗的感情是极为复杂的！后来，在繁忙的工作中，米开朗基罗还是倾尽心力地完成了尤里乌斯二世陵寝的修建工作。虽然规模小得太多了，但是，一尊摩西像，还是表达了大师对这位伯乐的感激和敬重之情！据说，《摩西》的模样和健硕的身材，就是以尤里乌斯二世为原型雕刻的。
在完成了西斯廷天顶画之后，不到四十岁的米开朗基罗已经被人们尊称为圣人了。人们在称呼他名字的前面，都会加上一个前缀：神圣的米开朗基罗。当时在全欧洲，他就是艺术的最巅峰，所有的艺术家都视他为对手，但却都不是他的对手！
多位教宗 画家重要资助人
尤里乌斯二世去世之后，美第奇家的乔凡尼·美第奇成功上位成为新一任教宗利奥十世（良十世）。他和米开朗基罗同岁，小时候米开朗基罗在美第奇家学习的时候和他建立了很好的友谊。所以，利奥十世顺理成章地成了米开朗基罗生命中第二个最重要的资助人！
在他的资助下，米开朗基罗完成了他的另一组雕塑杰作：位于佛罗伦萨美第奇家族礼拜堂陵墓的组雕。组雕中要数这组被命名为“昼、夜、晨、昏”的四尊雕像最出名，现在几乎已经成了佛罗伦萨的象征物之一了。值得一说的是，摆着晨昏这组雕塑的祭台上的这个人，就是美第奇家族最著名的“豪华者洛伦佐”。看着陷入沉思的、年轻英俊的面庞，有人就问了，说：洛伦佐也不长这样啊？
大师回答道：千百年后，还有谁会记得洛伦佐长什么样子？令他永垂不朽的，正是他的德行和名声。
1523年，美第奇家族的另一位后人成功上位成为教宗克莱门七世。在他去世前的最后一年，他再次找来了米开朗基罗，想请他在西斯廷礼拜堂那面空着的墙壁上再绘制一幅钜作：《最后的审判》。他对已经快60岁的大师说道：在您的天顶画下，还有谁有资格再添上一笔呢？米开朗基罗这次没有拒绝，很痛快地接受了这个任务。
但是还没开始动工呢，克莱门七世就去世了。继任者是来自法尔内赛家族（Alessandro Farnese）的保罗三世（保禄三世），他也是一个艺术品味极高的人，他自己家族收藏的古代文物在质量上非常可观。他在成为教宗前的宅邸法尔内赛宫，现在已经成了法国驻意大利大使馆了。也是对外开放的，有机会大家可以去那里参观一下，也是一个美轮美奂的去处！
在成为教宗前，保罗三世就一直盼著有一天可以委托米开朗基罗为他创作，这样就可以像尤里乌斯二世那样让自己永垂不朽了！所以，在当上教宗之后，他听说米开朗基罗还要先履行当初跟尤里乌斯二世家族签订的为他修陵墓的和约时，非常生气。他说：我苦苦等了三十年，现在终于当上教宗了，结果有人要跟我抢生意？！合约在哪？我这就把它撕了！
《最后的审判》米开朗基罗画上自己 褪去人皮回归神界
所以，保罗三世对《最后的审判》给予了大力的支持和帮助，要钱给钱，要人给人！1541年，历时近7年，又一幅杰作诞生了。在创作《最后的审判》的过程中，可能是大师也上了岁数了，所以脾气收敛了不少。当保罗三世提出想来看看的时候，大师没有再一口回绝，而是表示非常欢迎领导前来视察！
跟着教宗来的有一个教廷的司礼官，叫做切塞纳（Biagio da Cesena），是一个很迂腐的教廷官僚。他一看到满墙壁的裸体，立刻假模三道地说：哎哟，如此庄严的殿堂，却出现了这么多裸体，实在是不敬啊！米开朗基罗在一旁瞥了他一眼，没说话。
几天之后，当保罗三世带着切塞纳再来的时候，切塞纳吃惊地发现画中长着一对驴耳朵的阴间判官米诺斯的脸，怎么怎么……，怎么和我这么像？仔细再一看，哪里是像啊，就是他啊！原来，大师对这个不懂装懂又迂腐不堪的家伙极为厌恶，直接就照着他的样子把他画在了地狱里，永远跟这些妖魔鬼怪在一起了！
切塞纳是又气又怕，差点就哭了！赶紧向保罗三世求助。保罗三世看了之后哈哈大笑，说：哎呀，如果他把你画在炼狱里，我还能想想办法。但现在你已经在地狱里了，那我也无能为力了！下了地狱，那可就永无出头之日了！从此，这位切塞纳就永远地留在了地狱里！所以啊，得罪谁也别轻易得罪艺术家啊！
在这幅钜作里，还有一处很值得玩味的地方，就是米开朗基罗把自己的形像也画了进去。就是这里，在圣徒巴托罗缪的手中有一张人皮，这张人皮的脸正是大师自己。这位巴托罗谬是耶稣十二门徒之一，当年正是受到剥皮的酷刑而殉道的。米开朗基罗把自己的形像画成了一张人皮，也是在表达他正在为艺术而殉道的意思。为了完成神赋予他在人间建立正统艺术的使命，而受尽了苦难。最终，他将褪去人皮回归神的世界。
遭剥皮殉道的圣徒巴托罗缪手持刀与人皮，一般相信人皮是米开朗基罗的自我呈现。《最后的审判》局部。（公有领域）
就像他自己在遗言中所说的：灵魂归于上帝，肉体留给尘土。
《最后的审判》完成之后，当时又有人提出说画中有太多的裸体。保罗三世笑了笑，指着画中的耶稣说：有圣子在这里就轮不到我来管啦！但是，在米开朗基罗去世之后，后世教廷还是找来了一批画家给画中的裸体穿上了内裤。于是，这批画家就以滑稽的“内裤画家”的名头，在艺术史上也留下了名字！
完成了《最后的审判》之后，已经服务了四位教宗的米开朗基罗终于可以喘口气了！
意大利画家米开朗基罗根据《圣经．启示录》中的故事，绘制的巨型祭坛画《最后的审判》。（公有领域）
瓦萨里最先提出“文艺复兴”
在这里要讲一下前面提到过的那个人：乔尔乔‧瓦萨里（Giorgio Vasari）。
熟悉古龙小说的朋友应该知道，江湖上有一个叫做“兵器谱”的东西，相当于武林高手的排行榜。而发布“兵器谱”的这个人叫百晓生，他自己的功夫很一般，但就是因为他弄出了这个“兵器谱”，搞得各路高手都要想方设法地巴结他。
这位瓦萨里就相当于文艺复兴时期的百晓生！而且，就连文艺复兴这个说法，都是他第一个提出来的！
这个瓦萨里，是一个三流的画家，二流的建筑师，但却是一个一流的传记作家！正是他撰写的这套《意大利艺苑名人传》，为后世留下了文艺复兴时期将近两百多位艺术家的生平传记，也让人们了解到了很多鲜为人知的历史。
而且，因为他曾经作为米开朗基罗的徒弟跟随大师生活了很多年，所以，书中记载了很多关于大师的逸闻趣事。后世关于米开朗基罗的大量故事，基本都取材于这套书中的记载。
米开朗基罗遗作：梵蒂冈圣彼得大教堂大穹顶
除了绘画和雕塑，米开朗基罗还是一位杰出的建筑设计师。现在梵蒂冈圣彼得大教堂著名的大穹顶，就是他的设计。圣彼得大教堂是目前世界上最大的天主教教堂，整座教堂凝聚了布拉曼特、米开朗基罗、拉斐尔、贝尔尼尼等众多大师的心血。工程从1506年开始动工，一直到1626年才竣工，历时120年。
1546年，米开朗基罗在教宗的委任下接手了建筑总监的职位。此时，他已是个71岁的老人了。他延续了布拉曼特最初的构想，同时，他决定给大教堂设计一个和佛罗伦萨圣母百花大教堂一样的圆形大穹顶。在他86岁的时侯，他完成了穹顶整体架构的设计，并制作出了一个木制模型。当1564年他去世的时候，没有能够亲眼看到这个著名的大穹顶。
罗马圣彼得大教堂的圆顶，米开朗基罗设计。圆顶在他逝世时还没有完成。（公有领域）
米开朗基罗一直活到了89岁的高龄。他的一生可谓是波澜壮阔，激越不凡。同时又伴随着巨大的痛苦和孤独！这位站在山巅的巨人，忠实地完成了神赋予他的使命，为后世留下了众多不朽的艺术杰作。他也是唯一一个在绘画、雕塑、建筑这些艺术领域都取得了无人可及的成就的艺术大师。所以，西方艺术史千古第一人的这个名头，绝对是名副其实的！
罗曼‧罗兰在《米开朗基罗传》的结尾处这样写道：我不认为普通人能在高山之巅生存，但不妨可以去登高一次。在那里，人们可以更换肺部的空气与血管中的血液。在山顶，他们会感觉到更接近永恒。以后，等他们再回到人生的平原时，就会充满勇气地面对日常生活中的战斗。
罗曼‧罗兰还说过一句话，我很喜欢：生活中只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，还依然热爱生活！
好，到这里，我们的“千古第一人米开朗基罗”系列就正式讲完了！由于篇幅有限，我只能撷取大师人生中最重要的一些片段讲给大家。未来如果还有机会，我真的希望可以再把这位山巅巨人的更多故事讲给你们！
好了，感谢您的收看，咱们下次见！
《大话西油》制作组
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/21/2/17/n12756891.htm
