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唐代高僧志超和尚在世71年,最后在山西绵山“抱腹寺”成佛,是史料记载汉人第一个修成佛果位的修炼者。如今他的真身佛像还完好如初地存放寺内。志超和尚一生留下了许多神奇传说,其中最有名的当属助唐太宗解除旱灾的事迹。

励志修行

志超和尚出生于南北朝时期,他在很小的时候就想出家皈依佛门,但是家人不同意,还强行帮他谈了一门亲事逼着他拜堂成亲。在新婚之夜,志超严肃地给新娘讲述了他一心向佛的决心,让新娘感动得流出了眼泪,同意日后与他做名义上的夫妻。之后每天晚上休息时志超都是在禅定中度过。

志超在二十七岁那年得以出家,在山西太原开化寺的慧瓒禅师门下修行。起初慧瓒禅师不愿收他做弟子,只让他做粗活以考验他的心性,志超兢兢业业地干活,每天早出晚归从不嫌累,一段时间后慧瓒才收志超做了弟子,之后志超和尚回乡找了一座山继续精进修炼。

这时到了隋炀帝在位时期,他下令封闭寺院,不准僧人结伙出游。志超听说后立即出山走访各地护法,拜访执法官员陈述意见,希望让炀帝收回成命。志超在云游途中同样召集信众一同修习佛法。有天夜里,志超与众人正在打坐中遇上破门而入的盗贼,然而志超和众人仍端坐不动,没有一人对此动念。盗贼被他们的镇定所感化,于是伏地礼拜谢罪,都加入了修炼的行列。

之后唐高祖李渊在太原起兵,志超知道此乃天意所归,为了结缘他率僧侣前往起兵地晋阳弘法,收了数百位信徒。众人都严守戒律刻苦实修,他们展现出来的佛法威德让当地百姓争相学习,一时晋阳城内可谓路不拾遗、夜不闭户。

唐高祖李渊在取得天下后相当礼遇志超和尚,想请他入住太极殿,但志超不贪图安逸,于是辞别皇上领着众弟子到山西绵山附近修炼,当时有僧徒近百人。而他们所有粮食只不过是六石麦子,然而却发现食物仿佛会自动增加,每天有磨不完的麦子可食用,山石上的泉水随人的多少而自动或多或少,众人们都深受神迹感动,信徒也日渐增多。

绵山谢雨 空王佛现

之后唐太宗李世民即位,有一年遇上了大旱灾。太宗得知唯有绵山境内风调雨顺,当地人们都说是因为志超和尚在此修行威德普照,才使此地避免灾难。于是太宗亲自来到绵山拜见大师请求祈雨。

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唐太宗李世民坐像。(公有领域)

志超和尚命这时正在做饭的弟子莫斯将淘米水向西南方向泼去,不久后都城长安一带即刻天降大雨,旱灾随即解除,志超和尚自此也被人称为“绵山活佛”。

唐太宗的妹妹长昭公主亲眼目睹佛法神迹,也一同出家修炼。她在修炼上非常精进,丝毫不以大唐公主的身份自居,平时除了打坐之外还常常上山采集药草、为民治病。

第二年,唐太宗率众臣至绵山拜访志超和尚。此时志超弟子银空在抱腹岩接驾,说师父已于贞观十五年(公元641)三月十一日圆寂。太宗未能如愿,只得仰天长叹:此行空望佛也。

太宗随即赋诗一首:

回銮游福地,极目玩芳辰。
宝刹遥承露,天花近足春。
梵钟交二响,法日转双轮。
寂尔真仙境,超然离俗尘。

这时天空出现了“空王古佛”四个金字和志超和尚的法身,至此太宗和世人才知道志超和尚乃是空王佛转世,于是太宗敕令建抱腹佛寺,志超和尚的传说也就一直流传至今。

注解:

空王佛:佛教语,过去世千佛之一。

(故事来源:《历代高僧传》)


大纪元 / 原文网址:https://www.epochtimes.com/gb/18/1/25/n10087373.htm

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