商人重利，有的人为了赚取钱财，总是把利益摆在第一位，不顾礼义道德。但还是有很多道德高尚、品行良好的商人，他们不为巨大的利益所诱，诚实守信、义气干霄。

清朝时，金陵地区有一生意人陶某，往来南北，以贩卖杂货为业。他经过姑苏时，与吴门的贾某相遇，一见面就很投缘，他俩在吴、楚一带客居十多年，踪迹不离，终于成了莫逆之交。

有一年，贾某贩卖红花等物，正在等待出售，忽然有急事，催促他归家。临行时，他把货物交给陶某，说：“我在江苏、浙江一带往来，交往的人很多，然而能承诺不欺、始终如一的，没有像你这样的人了。现在我把这些货物交给你，算起来成本共值五万两银子，能够得到这个价钱，你就可以出售了。你和我素来相知，也无须立券。”然后便动身返家了。

岂知贾某到家后，就病倒不起，临死时对妻子说：“我有货物资财五万两银，寄交在姑苏的陶某处，他是个讲信义的人。我死后，等儿子长大成人，可以去找他要回。”说完就死了。

贾妻守候了十年，儿子长大了，便带着儿子到姑苏某行去访查。但当年贾妻误把陶生听作是饶生，打听遍了整个商行，都没有姓饶的人。一个年长的店友说：“贾某在时，和金陵的陶某是最好的朋友，或者他知道这个人。”她就打听出陶某的居址，带着儿子上门去查访。

陶某亲自接见了他俩，详细问了他们的乡居地址和姓氏，以及贾某的遗言，知道不会错，于是另外给他们找住房，和供给他们膳食。然后对她母子说：“尊君在病中，所述未明，资本五万金，实是在我处。分别后十年，很久不见他回来，屡次写信催促，也没有回音，心里很是疑惑和害怕。他留下的资金我代为他经营，本金加利息共得二十六万。”于是拿出薄册连同银子都交给他们。

贾某遗孀回答说：“先夫的遗言，只须收回原数。我们已经感受到您高尚的品德，和对死者的思念了，怎么敢违背先夫的遗命而多取呢？”陶某于是就将原金交还给他们，将利息的一半交给她儿子，另一半在吴门为他们购买了丰腴的田产，并立了印信和契约，然后亲自送他们母子回家。

陶某回来后，有一族人祖上遗留下三百余间旧屋，因为位置在一个偏僻的地区，所以想出售。经纪人对陶某说：“这些屋子原来的价值可值三千两银子，现在你私下给我五百两，而你以五百两来立契约，这些屋子你就可以全部占有。”陶某点头答应了。然后召族子来，对他说：“你因为家贫，仓促地出售先祖的基业，我哪能忍心欺负你呢，我现在仍然用三千两银子跟你签订契约。”族子感动得哭了。

于是招集工匠，准备好材料，大张鼓旗地开始翻新工作。有一天掘地，挖出二十多万两藏在地窖里的银子，陶某对族子说：“这些银子是你先祖所遗留下来的。”于是分给他一半，族子非常高兴。但当他去取银子时，银子立即化为水，他知道这些银子不是自己所有的，仍将它们归还给陶某。这样陶某又得到了一大批银子，他说：“这容易处理。”于是就用所有得到的银子建立义庄来帮助族人。

命中有数

下面再讲一个故事，就是一个人是贫还是富，一生能挣多少钱，吃多少，用多少，都是注定的。假如生意人明白这个道理，就不会刻意去强求钱财了。因为如果你命中没有，即使是用尽心机赚来的钱，最终也会失去。而且当你不择手段去赚取钱财时，就会伤害到别人，到头来，不但财未求到，你下半生或下一世还要去偿还伤害了别人的业债，结果是两面双失。当生意人都明白了这层道理时，十商九奸说不定就能转为十商九诚信了。

从前，亮州（今贵州省锦屏县东南）这个地方有一姓李的秀才，家境非常贫寒，只是在私塾中每天教十个小童，早晚的供给经常不足。一天得病突然死去，两天后又苏醒过来。苏醒后他对妻子说：“我死后，在阴间里见到姚状元，他在主管人间的衣食，他与我过去曾有同学的交情。他帮我查了下人间的衣食簿册，说我一生都很穷，这里不是我久待的地方，应该早点回去。又说虽然主管人间衣食是他的本职，但不敢私自为我增加，只能为我添加十个学生，赠给我一块银制的笏板，这是他私人生活费的剩余。”

后来，忽然有人送孩子来上学，果然比原来增加了十人。李生在修补房子时，得到一条白银。可叹啊：能收多少学童，这也是由阴司注定的，何况是一个人的官职高低、寿命的长短和俸禄的厚薄呢？谁说没有定数呢？

资料来源：《妙香室丛话》、《青琐高议》@*#


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/24/6/24/n14276161.htm