带着世俗成见 人看不见神的光环
文／秦顺天
他教人从善，行神迹，免费给人治病，自己家乡的父老乡亲却要把他推下山崖。
他使盲人复明 瘫子痊愈
耶稣两岁时，父母带他离开埃及回家乡拿撒勒定居了。拿撒勒离耶路撒冷有一百多公里，当时是被犹太人藐视的一个小镇，人口很少，在海拔1100米的斜坡上，散落着一些白色的石灰石建成的房子。
约瑟是镇里的木匠，为养家糊口辛苦劳作，他把耶稣当作自己的儿子来抚养。后来玛利亚还生下了耶稣的四个同母异父兄弟，还有几个女儿。
在寒微的环境中，耶稣没有受过传统的正规教育，有时和约瑟学习木匠活。他们一家的生活以崇拜耶和华为中心，孩子从小都被教导按上帝的旨意生活，行走坐卧都遵从神的教导，每年一家人都去耶路撒冷诵经朝拜。
三十岁那年，耶稣开始到各地传道。他教人从善，行神迹，免费给人治病。他治愈病危的人；使盲人看见光明，使瘫痪三十八年的瘫子痊愈；让死了四天的人复活；在海面上行走；用五饼二鱼喂饱五千人……
[法]普桑，《基督治愈盲人》，布面油画，卢浮宫藏。（公有领域）
当时有人惊呼：“摩西在律法上所写的和众先知所预言的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣！”
然后就有人鄙夷了：“拿撒勒还能出什么好的吗？”拿撒勒这地方，当时意味着偏远落后、贫穷、没有良好教育。
但越来越多的人崇拜耶稣，信仰他的道，跟从他。当耶稣带着门徒返回家乡时，已经享誉在外乡了。
他说自己来自天上？他一定疯了！
拿撒勒居民有一个宗教化的礼节性仪式，就是在安息日到犹太会堂聚集，敬拜上帝。
在一个安息日的早晨，去往会堂去的路上，拿撒勒出现了平日少见的人潮。人们一边赶路，一边谈论：听说木匠约瑟的儿子耶稣从外地回来了，今天也来参加聚会啦。什么？耶稣竟在迦拿的婚宴上变水为酒？真的吗？真的！我亲眼看见！什么？耶稣竟在耶路撒冷行了许多神迹？什么？耶稣仅凭一句话，就把迦百农大臣儿子的病治好了？……
[荷]伦勃朗，《耶稣治病》（“百金版画”），蚀刻版画，荷兰阿姆斯特丹国立博物馆藏。（公有领域）
他们已经听到太多关于耶稣的传闻，耶稣成了被家乡谈论最多的人。在一片议论和猜测声中，耶稣进入了家乡的会堂，静静坐下来。
当耶稣从人群中站起，挤满人的会堂就不再喧闹了。
管会堂的人给了耶稣一卷羊皮书卷，耶稣展开，诵读了预言。接着耶稣告诉人们：“今天这经文应验在你们耳中了。”他没有像其他讲经人一样沿用旧约的言语，而是用了自己的话传播福音。
耶稣讲的很多都是经书上没有的，人们从来没有听过这样的教导，开始他们被吸引，并且赞叹。后来他们就都纷纷皱眉了：什么？他竟说自己是神的使者降临到他们中间？他们三十年来所认识的耶稣怎么可能是神的儿子！
“他不就是那个木匠的儿子吗？他母亲不就是玛利亚吗？我看着他长大的啊。”
“我知道他！他就是个木匠！他兄弟不就是雅各布伯、若瑟、犹达、西满吗？他的姊妹不就在我们这里吗？”
“他有什么特殊的！不和我们一样是人吗？他凭什么说这样的大话？”
“嗨，他没有什么了不起的。我可知道他是谁！他怎么能说自己来自天上？他一定疯了！”
有人对他说：你母亲和你兄弟在外边找你呢。原来，耶稣的兄弟和母亲也来了，站在外边，打发人想阻止他、打断他。
面对不认同他的众人，耶稣最后引用一句老话：先知在自己的家乡是不受欢迎的，旧约时代的先知也是这样，他们受人排斥，越是熟识之人，越不尊重他们。
会堂里的人越来越恼怒，莫名地仇恨起来：这个没有跟精通律法的拉比学习过，没有受过正规学院训练的无名小卒，从哪里得到的智慧？他能有什么异能？他以为自己是谁？竟敢说这种话！简直胆大包天！
他们站起来，挤兑着、蜂拥着，把耶稣推出会堂，逼耶稣来到城外的一座山崖。众人围着他，对他百般怒骂、嘲笑、戏弄：你是神的使者？犹太人的王？绝对不可能！你太狂妄了！一些乡亲甚至想把他推下山崖。
被人群推来推去的耶稣形单影只，孤立无援，但他没有丝毫反抗，脸上安然，没有恐惧。
突然，围住耶稣的人自动松开了推攘他的手，自动闪开了一条路，于是，耶稣挺身直行，从容从他们中间坦然离开了。
[意]拉斐尔（原作者），《撒网捕鱼的神迹》，织锦挂毯，梵蒂冈博物馆藏。（公有领域）
带着世俗的成见 人看不见神的光环
之后，拿撒勒人没有思考，没有反省，他们对超出他们经验的事情漠不关心，不问也不管，也不愿参与。
耶稣在世三十三年，有近三十年的时间在家乡度过。神特意选择了耶稣的生活环境和家庭，以及和他在一起的伙伴、邻居、老乡，本来是让他们能有与神亲近的福德与荣耀，拿撒勒人却拒绝了神的眷顾。
即使亲眼见到耶稣的神迹，拿撒勒的父老乡亲依然不相信。对他们来说，耶稣本事再大，也不过是“约瑟的儿子”罢了。他们只敬仰书本中的神，当真实的神与他们同在一世，他们就不愿相信了。
神以平凡人的形象生活在人群中。带着世俗的成见，人看不见神的光环。
参考文献：
《圣经》四福音书@*
大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/19/2/7/n11030674.htm
