香港——孙中山革命思想的启蒙之地

香港是一个特殊之地，除了是东亚地区最重要的金融及航运中心外，在1949年前后，与台湾同样是自由世界与共产主义阵营在东亚交战的最前线。然而却很少人知道，他同样也是中华民国国父孙中山先生革命思想的启蒙之地……

经典故事牛顿开猫洞

1884年，孙中山先生在香港中央书院完成中学教育，之后又进入华人西医书院就读，并以优异的成绩毕业。

在校期间，他除了用功读书外，还听闻了许多有趣的小故事，一是在课堂中老师提到了西方天才科学家牛顿开猫洞的趣闻：

牛顿养了两只猫（有一说是一只猫跟一只狗），一大一小。当时猫老是在他进行实验途中想出去玩，牛顿只得中断实验，帮猫开门让它们出去，就这样让牛顿不胜其扰。为便利猫的出入，牛顿找来工匠在门上开了两个洞，一小一大，方便两只猫出入。但这举动却被来访的朋友嘲笑，说开一个大洞让两只猫一同出入就够了，何必开两个洞？

孙中山先生在日后的演讲也常提这例子，说是“聪明人做蠢事”，意思是要学习西方学问好的一面，而不可盲目迷信所谓的权威学者之名。

竹杠与彩票

孙中山先生于香港在闲暇外出时，常遇到一群打工的苦力，他通常会与之闲聊关心他们的生活，有一次他听到了一件得了精神病的苦力的故事：

这位苦力每天辛苦工作，好不容易赚了五元买了一张彩票。因为没房子只得住在骑楼下，他把彩票藏在平日工作用的竹杠里，再默记着彩票号码，等到了开奖日，他得知自己中了头奖。

这时的他高兴极了，以为自己再也不用靠着这竹杠帮人挑东西过活，于是走到海边扔了这竹杠，之后他跑到兑奖处，才知道需要拿那张彩票去银行才能领取奖金。这时他才猛然想起藏在竹杠内的彩票，跑回海边找，但那只竹杠早已不见踪影，而他也因为这件事受刺激过大，得了精神病，无法再工作了。

中华民国国父孙中山年轻时肖像。（钟元翻摄／大纪元）

当时正值清朝末年，腐败的满清政府面临一连串的内外交困，学者胡适、陈独秀、鲁迅带头发起“反传统、反儒家、反文言”的新文化运动，而西方世界主义及共产主义等学说进入中国，许多青年人崇尚西方的世界主义并反对民族主义，孙中山就时常用这个故事比喻民族主义的重要，他曾说：

彩票好比可发大财的世界主义，竹杠就好比民族主义，是一个谋生的工具。如果不要民族主义，就如同不要竹杠一样，不只当不成世界的主人翁，最后可能连自己的家产都守不住。

革命思想的启蒙

孙中山毕业后，原本可获教授的推荐任官，但是他放弃了这个机会，改投身于革命事业。其中一个原因是当时香港为英国的殖民地，他在读书之余，在香港市街散步，见到整齐有秩序的街道以及华美的建筑，对比故乡广州有着天壤之别；此外，香港治安良好，而在广州，则需随身带着武器以防盗匪。

而当时正值中法战争期间，香港华人敢于站出来抵制法国，甚至以罢工、罢市等举动表达诉求，其民族精神体现无疑，和腐败的满清政府形成极大的对比，因而激发了孙中山的革命思想。

前排左起：杨鹤龄、孙中山、陈少白、尢列；后立者为关景良。摄于香港华人西医书院。（公有领域）

1895年，孙中山在香港集合陈少白、杨鹤龄、尢列、陆皓东、郑士良、程奎光等旧友，并与杨衢云的香港辅仁文社合并，成立兴中会总会，办事处设在香港中环，以经营贸易的商号“乾亨行”为名。

他明白媒体对传播革命思想的重要性，1899年与陈少白在香港创办《中国日报》，成为宣传革命的有力工具，同时以香港做为海外筹备资金的中心，又设立革命组织，发动起义，意图以香港做跳板，进而攻占广州。

1912年元旦，国父孙中山在南京宣誓就任临时大总统。

（钟元翻摄／大纪元）

虽然最初多次的起义都以失败告终，然而这期间，香港人民也都踊跃地大量捐款，支持革命，为最终推翻满清的武昌起义奠定了良好的基础。

日后在他担任大总统时曾到访香港大学演说，提到：

30年前在香港读书，暇时辄闲步市街，见其秩序整齐，建筑闳美，工作进步不断，脑海中留有甚深之印象。……中国则并无良政府，数百年来只有败坏一切之恶政府。我因此于大学毕业之后，即决计抛弃医人生涯，而从事于医国事业，由此可知，我之革命思想完全得之香港也。（《1923年2月20日于香港大学演说》）

临终预言最后的敌人

在孙中山先生与革命党人历经几十年的努力后，终于成功推翻满清，建立了中华民国，然而初建的新政权却面临着内外诸多的挑战。历经讨袁护法、张勋复辟等事件后，让孙中山先生在国际情势的现实下考虑与俄国合作。为谨慎起见，1923年孙中山指派蒋介石至莫斯科考察，蒋介石归国后，提出报告说道：

在我未往苏联之前，乃是十分相信俄共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了本党联俄容共的政策，虽可对抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓“世界革命”的策略与目的．比西方殖民地主义，对东方民族独立运动，更危险……

俄共对中国的唯一方针，就是造成中国共产党为正统，我绝不信吾党可与之合作。彼之所谓国际主义与世界革命者，皆不外凯撒之帝国主义，不过改易名称，使人迷惑于其间而已。

国父孙中山先生于民国初年即对社会主义与无政府主义等严词批判。

（钟元翻摄／大纪元）

孙中山先生向苏俄代表越飞（俄语：Адольф Абрамович Иоффе）提出了他的原则：

坚持中国国民革命，反对世界共产革命，反对共产组织和苏维埃制度引进中国……

同时要求俄国做出四个保证：共产主义不可实行于中国、苏俄要放弃帝俄时期与满清签订之合约、中东铁路问题缓议、苏俄必须承认对外蒙古毫无野心。

著名政治学者，哈佛研究院政治学博士崔书琴在其著作《孙中山与共产主义》说明：“联俄”只是当时迫于情势的一个权宜之计，孙中山先生仍坚持实施三民主义，并做了许多防范措施，而“容共”是由于当时有太多的年轻人受到蛊惑加入了共党，在这种情形下将他们收入国民党中，与党员们一起奋斗，设法将他们引回正道，才是孙中山先生当初的初衷。

崔书琴著作《孙中山与共产主义》。（仰岳／大纪元）

然而后来事与愿违，共党一一地违背了这些承诺，中共主要领导人毛泽东、周恩来、谭平山等人已成功渗透到党、政、军各界担任要职。1924年底孙中山即将前往北京召开国民会议，他曾秘密指示广州市党部执行委员黄季陆、孙科准备要对共党进行制裁、清党，1925年初孙中山先生经诊断罹患肝癌末期，1个月后病情恶化。《孙中山与共产主义》一书也描写着他临终时悔不当初的话语：

当时孙中山因病住进北京协和医院，2月24日，看謢人员告知国民党内同志说道：“病已到极危险时刻，如果你们不快向他说话，以后就不容易了。”于是汪精卫、孙科、宋子文等人都到了总理床前，希望他说几句话，或签名（签署）遗嘱。